“安忍不动，犹如大地”，指地藏菩萨的禅定。从禅定出生神力，能化身千百亿。整个虚空宇宙有无量的地狱，地藏菩萨化无量身到无量的地狱度众生。整个虚空有无量的佛国土，地藏菩萨亦化无量身到无量佛国土，一一身又变化成无量身度无量的众生。但是，定中的地藏菩萨有没有动呢？没有动。有没有来，有没有去呢？无来亦无去。定中的地藏菩萨，如如不动而起神力变化，故谓“安忍不动，犹如大地”。
“静虑深密，犹如秘藏”，指地藏菩萨由深禅定而出生智慧，有智慧就可以说种种的佛法，度种种的众生。如果要显浅的解释地藏菩萨的名号，又怎样解释呢？
一切万物皆依地而生长，但是地并没有简择心，大地对众生是很平等的，美丽的玫瑰可以依地而生长，丑恶的荆棘亦可以依地而生长。菩萨亦如是，无论是善人恶人，菩萨都以慈眼视之，以平等心看待他们。善人恶人在菩萨面前都是平等。
地又可以载一切万物，不论是好是丑。例如，你以黄金铺满地上，地不会因此而生欢喜心；你以大小便倒在地上，地也不会起嫌心。菩萨亦如是，赞叹菩萨，菩萨不会生欢喜心；恶骂菩萨，菩萨亦不会起嫌心。
藏指宝藏，大地含藏无量宝藏，供养万物。例如，花草树木，以地里的养份为宝藏。人，则以地里的金银玉石为宝藏。地藏菩萨有无量的功德宝藏利益众生，我们求健康得健康、求长寿得长寿、求富贵得富贵、求消业障可以消业障，所以叫做藏。
菩萨是菩提萨埵的简称，是从梵文（即印度文）翻译过来。菩提即是道，萨埵，即是心的意思。菩提萨埵又译作觉有情，觉即是佛道，有情是指众生，不是解作觉得有感情，而是指发大心求佛道的众生。
菩萨分出家菩萨及在家菩萨两种。最近有几位居士跟我讨论出家菩萨及在家菩萨，他们以维摩居士为例，认为行菩萨道以在家人最适宜，因为在家人可以自由出入赌场、淫崛度众生，出家人因为戒律的关系就不可以。
这几位居士不知道维摩居士是妙喜国的法身大士，来到我们这个娑婆世界，示现居士身，辅助释迦佛教化众生。又维摩居士过去已经成佛，名为金粟如来，既然是古佛再来，当然可以出入赌场****度众生，而不怕被那些众生度了去。
如果我们未证到无生法忍，就算你是发心行菩萨道的居士，最好都是远离这些地方。如果你要到这些地方度众生，恐怕你未度众生以前已经染上赌瘾，甚至沈迷于****之中，最好是脚踏实地，一步一步的依戒定慧修行。