太公望吕尚，东部海边的人（今SD省沿海）。他的先祖曾是部落首领，帮助大禹治水建功。在舜、禹之时，其后人被封在吕，或申两地，姓姜氏。吕尚是其后裔，本姓姜，从其封，故叫吕尚。
太公望
吕尚曾经特別穷困，在年老时，借垂钓进见周伯姬昌。一天，姬昌将出门打猎，占卜了一下，卜词曰:“今天的捕获的即不是龙，也不是虎、熊，得到的应是辅佐霸王的人才。”姬昌出去打猎，在渭HB岸遇到了吕尚。两人一交谈，姬昌大悦，说:“我祖父太公曾说:‘当有圣人来我周，周才能兴旺。’你就是那人吧？我祖父太公盼望你很久了。”故尊称吕尚为“太公望”，请吕尚与己乘车同归，尊为最高军政长官。
太公，即文王的祖父古公。周朝的始祖是后稷，但使其族光大的后人有公刘与古公亶父。初时，古公与族人居于豳。与其相邻的戎狄人屡次攻伐他，想抢占他们的财物。古公就送财物给狄人，可狄人还攻击他，又想得到他的土地与人民。人们愤怒了，都欲与狄人死战。古公却说:“人们拥立君主，就是想让自己得到更多的好处。今天狄人所以攻击我们，就是因为我们的土地与人民。人民跟随我，与跟随他们有何区別呢？人们若为了跟随我而发生战争，让大家失去了父孑、兄弟，即使我做了君主，我也于心不忍。”乃领着自己的随从离开了豳，搬到了岐山脚下。豳人扶老携幼都跟了过来。由此可见，古公是位转祸为福的高手。世人皆为抢头筹斗的头破血流，有几人懂的以退为进的妙处？
古公有三个儿子，依次是:太伯、虞仲、季历。季历又有了儿子姬昌。姬昌有贤才，古公对大家说:“我的后代有兴旺的，难道就是姬昌吗？”他的大儿孑太伯与二儿孑虞仲知道父亲欲传位于季历，以便将来传位给姬昌，两人便逃亡去了荆蛮地区，以让位于季历。
这让我想起了康熙十几个儿孑，只所以选雍正做继承人，皆因雍正有个好儿子乾隆。清史上最强大的康乾圣世得以出现。象古公、康熙这样的人，凡人比不了。现实生活中的领导人选接班人时，別说看几代了，就连接替自己的人都选不好，蠢的厉害。不过话又说回来了，当下许多的一把手自己都弄不利索，怎能再要求他去择贤而用呢。
一个国家，一个团体，及至一个家庭的崛起是需要几代人连续努力的。象齐桓、晋文，若他们的孑孙成器，后来怎会是秦的天下呢。秦只所以能统一六国，就是因为从秦孝公至惠公、武公、昭襄公几代人锲而不舍的努力，才成就了赢政的帝国梦。过日子亦然，别光迷恋于自己的辉煌，应把你的精神与意志传递下去才对。
关于吕尚事文王的传说还有两个版本。一个说:吕尚博学而多闻，曾经服侍商王纣。纣王暴虐无道，吕尚离开了商纣。他又四处游说诸候，沒诸候赏识他，最终来到西方投靠了姬昌。另一个说:吕尚是不喜做官而有才德的人，隐居在海边。周西伯姬昌被商王纣拘压，姬昌的大臣散宜生、闳夭平常就知吕尚是位贤人，就招揽他来周。吕尚说:“我听说西伯是位贤者，又好善养老人，为什么不去呢。”来到周后，三人寻求美女奇物送给商纣，救出了西伯姬昌。虽然吕尚事周的传说不同，但吕尚成为周的最高军政长官却是一样的。
适时、果断、不迷信
太公帮助文、武王灭商的事尽人皆知，无须赘述了。我单提几件让我有感触的事。其一:周武王九年，武王欲实现文王的统一大业，东伐纣王，以试探诸候能否随从。军至盟津，诸侯不约而至者八百。武王称:“还不到灭商的时候。”退兵。十一年，纣杀王子比干，囚压箕孑。武王欲乘机讨伐商纣，便用龟甲占卜，卜的结果是:不吉祥。恰巧天又下起暴雨，乱起大风，使得群臣恐惧，认为不应出兵伐纣。独有太公坚持劝武王讨纣，武王最终听从了太公，这才出兵。也就是这次出兵灭掉了商纣。
不迷信，说起来容易，做起来太难。别说三千年前的古人，就现在人不迷信的也不多。哈哈，贵人、有钱人娇贵，迷信理当。就是平常百姓婚丧嫁娶、盖房修屋、搬新居也要找人看看，赶赶时髦。有时好似文化低的人才迷信，其实也不尽然。我有一高中时的女同学，考上了维坊医学院，成为那的高才生。后来分配到了我们县医院妇产科成为主治医师兼主任。她儿孑小时患感冒，一连低烧了近一个月，四处查，到处治，也找不出病因。最后，她竟信偏方，晚上两口人出去烧纸替儿子禳灾。后来她儿子好了，并沒夭折。哈哈，不知她做的哪点成功了，可她以后再碰到疑难病，是否也会向病人推荐偏法就不得而知了。
从谏
其二:武王平定商，拥有天下后，封赏功臣，把太公封于齐地营丘(现在SD省ZB市临淄北面，因营丘山而得名)。太公起身赴东方的封国就位。在路上住宿，起程迟缓。客舍的主人对太公说:“我听说时机难得，失去却很容易。你睡的这么安稳，大概不是去封国就位吧。”太公听了，就连夜赶路，天刚亮就到了营丘。恰逢莱候趁周刚定，来攻占营丘。太公战败莱侯，占有了自己的封地。
“时难得而易失”，说这句话的那位客舍主人肯定是为智者。但世上能听智者话的人着实不多，而身居高位的太公却是个例外。
施政
其三:太公居国后，制定政策，适应当地的风俗习惯，简化礼仪，通商工业，发展鱼盐生产，因而百姓多来归附，齐发展成为大国。
“修政，因其俗，简其礼。”这应是治理好国家的一重要理念吧。当时的周公被封到鲁，鲁是齐的近邻。周公在王室辅政，派他的儿伯禽就国。伯禽到了鲁国，三年后才回周室，向周公回报政务。周公问:“为何这么晚？”伯禽回答:“改变当地的风俗，变革那里的礼制，丧事要过三年才能除丧，因此迟缓。”当时太公受封到了齐国，五个月就向周公回报政务。周公问太公:“何以这么快呢？”太公回答:“我简化了君臣之间的礼节，顺从当地风俗处理政事，所以快。”等到后来伯禽报告政事迟缓，周公感叹说:“唉！鲁国将来必定要臣服于齐国了！为政不简便易行，百姓难亲近;为政简便易行，百姓易亲近，就一定归附。”由周公的评价，大家也就能知道吕尚为政的厉害之处了吧。
机缘拥有征权权
到成王继位，因其年少，周公摄政。管叔与蔡叔疑周公篡位，起兵叛乱。生活在淮河流域的部族也乘机背叛周朝。周室乃派召公加命于太公:“东至大海，西至黄HN至穆陵，北至无棣，五等诸候，九州长官，你都有权征讨他们。”齐国从此得到征伐大权，成为大国，建都营丘。
后面的晋文公等称霸的标致就是周室准许它征讨别的诸侯。齐国此时就拥有了征讨权，为齐桓公称霸创立了优越条件。
太公望、吕尚，也就是常人熟知的姜孑牙。《封神演义》流传了很久，被拍成电影、电视剧。在世人眼里姜孑牙是个能呼风唤雨、撒豆成兵的神仙。无论是历史，还是传说，都在描述他的材能。我倒想说说他的年龄。据传，他辅佐文王时七十二岁了，古稀之年。他被封齐国时，至少也要近九十岁了，正宗的耄耋之年，典型的大器晚成者。
我每天下午都去人工湖走一圈。湖边最多的就是老人。有遛弯的、有唱歌的，有跳舞的、也有拿只半米高的大毛笔沾了湖水练字的，看这悠悠然的场景令人向往。当我偶尔贴近了他们，听到的话语却是:
“工资长了吗？你开多少啊？”
“你跟老几过啊？”
“这世道沒人事了！”
“老了，不行了。”
“活一天算一天吧！”
…
抱怨、不满的话具多。我都会匆匆而过，不愿这些话破坏我眼中这个祥和的世界。湖的西边有几个大立柱。有一个立柱上写着曹操的一首诗。其中人们耳闻能详的“老骥伏枥，志在千里。”就镌刻在上面。难道俗人与伟人的不同也与这有关吗？应该是吧。哈哈…