书城公版文选
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第103章 音乐下(2)

於是游閒公子,暇豫王孙,〔《史记》曰:宛孔氏,有游閒公子之名。《国语》优施曰:我教暇豫之事君。韦昭曰:閒,暇也。服虔曰:诸公閒游戏,若依服解。韦昭曰:优游,閒暇也。按:《史记·货殖传》有游闲公子,饰冠剑,连车骑。此则韦说胜。豫,乐也。〕心乐五声之和,耳比八音之调。〔《左氏传》曰:五声六律。杜预曰:五声,宫商角徵羽。〕乃相与集乎其庭,详观夫曲胤之繁会丛杂,何其富也,〔胤亦曲也,字或为引。蔡雍《琴操》,有思归引,卫女所作。富,谓声之富也。〕纷葩烂漫,诚可喜也!〔纷葩,盛多貌。〕波散广衍,实可异也!〔毛苌《诗传》曰:衍,溢也。〕掌距劫遌,又足怪也!〔言声之相逆遌也。《说文》曰:掌,柱也。郑玄《礼记注》曰:劫,胁也。郭璞穆天子传注曰:遌,触也。〕啾咋嘈啐似华羽兮,绞灼激以转切。〔《苍颉篇》曰:啾,众声也。郑玄《周礼注》曰:咋,咋然,声大也。《埤苍》曰:嘈啐声貌。嘈音曹。《鹖冠子》曰:南方万物华羽焉,故调以羽,绞灼激,声相绕激也。〕震郁怫以凭怒兮,耾砀骇以奋肆。〔《楚辞》曰:怫郁兮弗陈。王逸曰:蕴积也。《左氏传》蹶由曰:今君震电凭怒。杜预曰:凭,大也。《埤苍》曰:耾,声貌。砀,突也。杜预《左氏传注》曰:肆,放也。〕气喷勃以布覆兮,乍峙蹠以狼戾。〔《苍颉篇》曰:喷,吒也。或作愤。勃,盛貌。布覆,周布四覆也。峙蹠,言其声峙立,如有所蹠蹋也。狼戾,乖背也。《战国策》张仪曰:赵王狼戾无亲。〕雷叩锻之岌峲兮,正浏溧以风冽。〔言音如雷之叩锻,岌峲为声也。《苍颉篇》曰:锻,椎也。《汉书·音义》孟康曰:浏,清也。毛苌《诗传》曰:溧,寒也。《说文》曰:冽,清也,浏溧,清凉貌。冽,寒貌。〕薄凑会而凌节兮,驰趣期而赴踬。〔凌,乘也。节,曲节也。趣,向也。期,会也。踬,谓颠仆也。〕

尔乃听《声类》形,状似流水,又象飞鸿。〔《列子》曰:伯牙鼓琴,志在流水。锺子期曰:洋洋乎若江河。《琴道》曰:伯夷操似鸿雁之音。〕氾滥溥漠,浩浩洋洋。〔氾滥,任波摇荡之貌。《说文》曰:氾,滥也。《上林赋》曰:汎淫氾滥。溥漠,以翮抚水之貌,谓飞鸿之状也。〕长矕远引,旋复回皇。〔孟康《汉书注》曰:矕,视也。《广雅》曰:引,伸也。李尤《七疑》曰:回皇竞集。〕充屈郁律,瞋菌磗抰。〔皆众声郁积竞出之貌。屈音掘。〕酆琅磊落,骈田磅唐。〔众声宏大四布之貌磅唐,广大盘礴也。宋玉《笛赋》曰:磅唐千仞。〕取予时適,去就有方。〔《庄子》曰:去就取予能知六者,塞道者也。高诱《吕氏春秋注》曰:適,中適也。毛苌《诗传》曰:方,则也。〕洪杀衰序,希数必当。〔郑玄《周礼注》曰:杀,减也。《左氏传》魏献子曰:迟速衰序。杜预曰:衰,差。序,次也。〕微风纤妙,若存若亡。〔《老子》曰:若存若亡。〕荩滞抗绝,中息更装。〔《方言》曰:烬,馀也。荩与烬同。《丧服子夏传》曰:抗,极也。许慎《淮南子注》曰:装,束也。调更装而奏之。〕奄忽灭没,晔然复扬。〔《方言》曰:奄,遽也。晔,盛貌。〕或乃聊虑固护,专美擅工。〔聊虑固护,精心专一之貌。《说文》曰:擅,专也。〕漂凌丝簧,覆冒鼓锺。〔漂凌,谓漂荡凌驾也。覆冒,谓掩覆冠冒也。《风俗通》曰:簧,笙中簧也。大笙谓之簧。〕或乃植持縼纆,佁拟宽容。〔言声或植立,而相牵引持,似於縼纆也。《说文》曰:縼,以长绳系牛也。《汉书·音义》张晏曰:二股谓之纠,三股谓之纆。佁拟,宽容之貌。〕箫管备举,金石并隆。〔《毛诗》曰:既备乃奏,箫管备举。《汉书》曰:石曰磬,金曰锺。郑玄《礼记注》曰:隆,盛也。〕无相夺伦,以宣八风。〔《尚书》曰:八音克谐,无相夺伦。《吕氏春秋》曰:舜以夔为乐正,於是正六律,和均五声,以通八风。杜预《左氏传注》曰:八风,八方之风。金乾主磬,其风不周;石坎主鼓,其风广莫;革良主笙,其风明庶;匏震主箫,其风条;竹巽主柷敔,其风清明;木离主瑟琴,其风景;丝坤主锺,其风凉;土允主壎,其风阊阖。〕律吕既和,哀声五降。〔《左氏传》医和对晋平公曰:先王之乐,中声以降,五降之后,不容弹矣。杜预曰:声成五降而息也。降,罢退也。〕曲终阕尽,馀弦更兴。〔郑玄《礼记注》曰:阕,终也。〕繁手累发,密栉叠重。〔《左氏传》医和曰:於是有烦****声,慆堙心耳,乃忘平和,君子不听也,手烦不已,则杂声并奏。记传所谓郑卫之声,谓此也。《乐记》曰:关卫之音,乱世之音也。又杂乐,奸声以滥,溺而不止。郑音好滥淫志,卫音促速烦志。言郑卫之声烦手杂也。密栉,密如栉也。《毛诗》曰:其比如栉。〕踾踧攒仄,蜂聚蚁同。〔踾踧,迫蹙貌。攒仄,攒聚貌。《埤苍》曰:踾,蹋地声也。《字林》曰:踧踖,不进。踾音複。〕众音猥积,以送厥终。

然后少息蹔怠,杂弄间奏,易听骇耳,有所摇演。〔言变易人之视听也。摇,动也。演,引也。言有所动引於心。〕安翔骀荡,从容阐缓。〔毛苌《诗传》曰:閒,代也。《庄子》曰:惠施之材,骀荡而不得。骀荡,安翔貌。《苍颉篇》曰:阐,开也。《汉书》曰:阐谐慢易之音作。〕惆怅怨怼,窳

是以尊卑都鄙,贤愚勇惧。〔毛苌《诗传》曰:子都,世之美好者。鄙,陋也。《吕氏春秋》曰:愚智勇惧,可得而知。〕鱼鳖禽兽闻之者,莫不张耳鹿骇,熊经鸟申,鸱眎狼顾,拊讁踊跃。〔《盐铁论》曰:边境无鹿骇狼顾之忧。《淮南子》曰:鸱视而狼顾,熊经而鸟申,此养形之人也。《庄子·音义》曰:熊经,若熊之举树而引气也。〕各得其齐,人盈所欲,〔《礼记》曰:乐者,乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。齐,分限也。〕皆反中和,以美风俗。〔《礼记》曰:喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。《汉书》王尊曰:广教化,美风俗。〕屈平適乐国,介推还受禄。〔言各反其常性也。屈平,屈原也。必適乐国而求仕,不沈湘流以殒身也。《史记》:屈原者,名平。楚人同姓,为怀王左司徒。为上官大夫心害其能,谗平。及怀王卒,襄王立,又为令尹子兰使上官大夫短屈原於襄王,王怒而迁之。原至江南,乃作《怀沙赋》。於是怀石,因投汨罗以死也。今言,屈平闻此笛声,即还之楚国,不投汨罗而死。下他皆放此。《毛诗》曰:適彼乐国。《左氏传》僖二十四年,晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦不及。推曰:献公之子九人,唯君在矣。惠怀无亲,内外弃之。天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而谁?而二三子以为己力,不亦诬乎?其母曰:盍亦求之,以死谁{封心}?曰:尤而效之,其又甚焉?其母曰:能如是乎,与汝皆隐。遂死。而晋侯求之不获,以绵上为之田。〕澹台载尸归,皋鱼节其哭。〔《博物志》曰:澹台灭明之子,溺死於江,弟子欲收而葬之。明止之曰:蝼蚁何亲?鱼鳖何仇?弟子曰:何夫子之不慈乎?对曰:生为吾子,死非吾鬼。遂不收葬。《韩诗外传》曰:孔子出行,闻有哭声甚悲,则皋鱼也。披褐拥剑,哭於路左。孔子下车而问其故,对曰:吾少好学,周流天下,以后吾亲死,一失也;高尚其志,不事庸君,而晚仕无成,二失也;少择交游,寡亲友,而老无所讬,三失也;夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。往而不可反者,年也;逝而不可追者,亲也。吾於是辞矣。立哭而死。孔子谓弟子曰:识矣!於是门人辞归养亲者一十三人。〕长万辍逆谋,渠弥不复恶,〔《左传》曰:庄十二年。长万,南宫万也,弑宋闵公於蒙泽。蒙泽,宋地。梁国有蒙县。南宫氏,长万名也。《左传》曰:桓十二年《传》云:初,郑伯将以高渠弥为卿,昭公恶之,固谏不听。昭公立,惧其杀己。辛卯,杀昭公而立公子亹。君子谓昭公知所恶矣。公子达曰:高伯其为戮乎,复恶已甚矣。注曰:公子达,鲁大夫。复,重。本为昭公所恶,而复杀君,重也。昭公,郑庄公子忽,姓高,渠弥名也。郑家大将,欲为卿。〕蒯聩能退敌,不占成节鄂。〔《左传》曰:定十四年,卫灵公逐太子蒯聩。太子奔宋,至哀公二年,卫灵公卒,而立蒯聩之子辄为卫侯。晋赵鞅乃纳蒯聩于戚。至哀三年,卫石姑帅师围之,父子争国,为雠敌也。《韩诗外传》云:不占,陈不占也,齐人。崔杼弑庄公,陈不占闻君有难,将往赴之,食则失哺,上车失轼。其仆曰:敌在数百里外,而惧怖如是,虽往,其益乎?占曰:死君之难,义也;无勇,私也。乃驱车而奔之,至公门之外,闻鼓战之声,遂骇而死。君子谓不占无勇,而能行义,可谓志士矣。愕,直也。从邑者,乃地名也。非此所施也。《字林》曰:鄂,直言也。谓节操蹇鄂,而不怯懦也。〕王公保其位,隐处安林薄。〔《楚辞》曰:露新夷死林薄。王逸曰:草木交曰薄。〕宦夫乐其业,士子世其宅。〔《淮南子》曰:古者至德之时,农安其业,大夫安其职,而处士脩其道。〕鱯鱼喁於水裔,仰驷马而舞玄鹤。〔《韩诗外传》曰:昔伯牙鼓琴,而淫鱼出听;瓠巴鼓琴,而六马仰沫。《淮南子》曰:瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听。注曰:瓠巴,楚人也,亦善於瑟,淫鱼出头於水而听之。《淮南子》:水浊则鱼噞喁,政苛则人乱。注:楚人噞喁,鱼出头也。《淮南子》:伯牙鼓琴而鸣马仰秣,即头去谓马笑。《韩子》师旷援琴一奏,有玄鹤二八来集;再奏而列;三奏,延颈而鸣,舒翼而舞。《尚书·大传》曰:《虞舜歌乐》曰:和伯之乐舞玄鹤。〕

于时也,绵驹吞声,伯牙毁弦,〔《孟子》,淳于髡曰:昔绵驹处高唐,而齐右善歌。伯牙,已见上。〕瓠巴聑柱,磬襄驰悬。〔《列子》曰:瓠巴鼓琴,而鸟舞鱼跃。《孙卿子》曰:昔瓠巴鼓琴,潜鱼出听。江遽《文释》曰:瓠巴,齐人也。《说文》曰:聑,安也。《论语》曰:击磬襄入于海。《周礼》曰:大忧令弛悬。郑玄曰:驰,释下也。悬,锺格也。〕留视眙,累称屡赞。〔《字林》曰:,直视貌。《苍颉篇》曰:,直下视貌。《字林》曰:眙,惊貌。〕失容坠席,搏拊雷?。〔《广雅》曰:搏,击也。《说文》曰:?,抚手也。雷?,声如雷也。〕僬眇睢维,涕洟流漫。〔僬眇睢维,目开合之貌。《方言》曰:眇,小也。《声类》曰:睢,大视也。《字林》曰:睢,仰目也。《字林》曰:维,持也。《周易》曰:赍咨涕洟。王弼曰:赍咨,嗟叹之声也。《说文》曰:洟,鼻液也。〕是故可以通灵感物,写神喻意。〔喻,晓也。《礼记》曰:乐和,故万物皆化。言可以通於神灵,感致万物。舒写精神,晓喻志意也。〕致诚效志,率作兴事。〔致,极也。效,验也。《尚书》咎繇曰:率作兴事,慎乃宪钦哉!孔安国曰:宪,法也。天子率臣下为起治事,当慎汝法度,敬其职也。〕溉盥汙濊,澡雪垢滓矣。〔毛苌《诗传》曰:溉,涤也。本或为,音义同。《礼记》曰:食於质者。盥,亦涤也。《说文》曰:濊,水多也。澡,洗手也。《庄子》曰:澡雪而精神。高诱《淮南子注》曰:雪,拭也。《说文》曰:滓,淀也。淀音殿。〕