书城公版文选
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第112章 情(4)

荡荡夷庚,物则由之。〔《尚书》曰:王道荡荡。毛苌《诗传》曰:夷,常也,万物由之以生也。喻王者之德,群生仰之以安也。〕蠢蠢庶类,王亦柔之。〔毛苌《诗传》曰:蠢,动也。《国语》曰:夏禹能平水土,以品处庶类。孔安国《尚书传》曰:柔,安也。〕道之既由,化之既柔。木以秋零,草以春抽。〔言万物既由於道,群黎又安於化,故草木遂性,而零茂随四时也。〕兽在于草,鱼跃顺流。〔言皆得其时也。〕四时递谢,八风代扇。〔《淮南子》曰:四时者,春生夏长秋收冬藏。八风,已见上。〕纤阿案晷,星变其躔。〔《淮南子》曰:纤阿,月御也。颜延年《纂要》曰:景曰晷。《吕氏春秋》曰:月躔二十八宿。《汉书》曰:日月初躔星之纪。《音义》曰:躔,舍也。〕五是不逆,六气无易。〔《尚书》云:曰雨、曰昫、曰燠、曰风、曰时,五是来备,各以其序,庶草蕃庑。《左氏传》秦医和谓晋侯曰:天有六气,阴、阳、风、雨、晦、明。易,改也,谓不改其常行也。〕愔愔我王,绍文之迹。〔《左氏传》右尹革曰:祈昭之愔愔。杜预曰:愔愔,安和貌。我王,成王也。此诗成王时也。文,周文王也,言能继文王之迹也。〕

崇丘,万物得极其高大也。〔崇丘,高丘也。言万物生长於高丘,皆遂其性,得极其高大也。子夏《序》曰:崇丘废则万物不遂其性矣。〕

瞻彼崇丘,其林蔼蔼。植物斯高,动类斯大。〔蔼蔼,茂盛貌。《周礼》曰:山林植物。郑玄曰:物根生之属。〕周风既洽,王猷允泰。〔周,周室也。《毛诗》曰:王猷允塞。犹猷古字通。〕漫漫方舆,回回洪覆。〔《淮南子》曰:以天为盖,以地为舆。《曾子》曰:天道曰员,地道曰方。〕何类不繁,何生不茂。物极其性,人永其寿。〔《易乾凿度》曰:统者在上,方物常在五位应时,群物遂性。《汉书》公孙弘对策曰:故形和则无疾,无疾则不夭。〕恢恢大圆,芒芒九壤。〔《老子》曰:天网恢恢。九壤,九州也。《左氏传》曰:芒芒九土。〕资生仰化,于何不养。〔资,取也。言取生者,皆仰德而化也。易曰:至哉坤元万物资生,言物尽其性,咸生长也。〕人无道夭,物极则长。〔《老子》曰:终天年而不中道夭者,是智之盛也。年未三十而死曰夭。言无夭折之道也。《易》曰:小人道消,君子道长。言物极则归长也。〕

由仪,万物之生,各得其仪也。〔言万物之生,各由其道,得其所仪也。毛苌《诗传》曰:仪,宜也。《苍颉篇》曰:宜,得所也。子夏《序》曰:由仪废则万物失其道理矣。〕

肃肃君子,由仪率性。〔《尔雅》曰:肃肃,敬也。郭璞曰:容仪谨敬也。《礼记》曰:率性之谓道。〕明明后辟,仁以为政。〔《尔雅》曰:明明,察也。郭璞曰:聪明鉴察也。《尔雅》曰:后辟,君也。〕鱼游清沼,鸟萃平林。〔《毛诗》曰:依彼平林,有集维鷮。〕濯鳞鼓翼,振振其音。宾写尔诚,主竭其心。〔宾,谓群臣也。〕时之和矣,何思何修。〔时既和平矣,何所思虑,何所修治。易曰:天下何思何虑。王弼曰:一以贯之,不虑而尽也。《庄子》老聃曰:至人之於德也。若天之自高,地之自厚,夫何修之为。〕文化内辑,武功外悠。〔辑,和也。言以文化辑和於内,用武德加於外远也。悠,远也。〕

述德

【述祖德诗二首(五言)】

〔《陈郡谢录》曰:玄,字幼度,领徐州牧。苻坚倾国大出,玄为前锋,射伤苻坚,临阵杀苻融,封康乐公。灵运《述祖德诗序》曰:太元中,王父龛定淮南,负荷世业,尊主隆人。逮贤相徂谢,君子道消,拂衣蕃岳,考卜东山。事同乐生之时,志期范蠡之举。〕

谢灵运〔沈约《宋书》曰:谢灵运,陈郡人也。博览群书,文章之美,江左莫逮。初辟琅邪王大司马,行参军。后为临川郡守,为有司所纠,徙付广州,遂令赵钦等要合乡里健儿,於三江口篡取谢,要不及,有司奏依法收罚。诏於广州行弃市刑。〕

达人贵自我,高情属天云。〔《吕氏春秋》曰:阳朱贵己。高诱曰:轻天下而重己也。天云,言高也。曹植《七启》曰:独驰思乎天云之际。〕兼抱济物性,而不缨垢氛。〔缨,绕也。垢,滓也。氛,气也。谓世事呰恶,不相缨绕,不杂尘雾。嵇康书曰:子文三登令尹,是君子思济物之意也。〕段生蕃魏国,展季救鲁人。〔段生,干木也。已见上。展季,柳下惠也。刘向《列女传》曰:柳下惠妻《诔》之曰:蒙耻救人,德弥大兮,遂谥曰惠。〕弦高犒晋师,仲连卻秦军。〔春秋僖公二十六年,齐孝公伐鲁北鄙,公使展喜犒师,齐侯未入境。喜从之。公曰:鲁人恐乎?对曰:小人则恐,君子则否。齐侯曰:野无青草,室如悬磬,何恃而不恐?对曰:恃先王之命。昔周公太公,股肱周室,夹辅成王,成王赐之盟,曰:世世子孙,不相侵害。齐侯乃还。公使展喜犒师,使受命於展禽。《吕氏春秋》曰:秦将兴师伐郑,贾人弦高遇之,曰:此必袭郑。乃矫郑伯之命以劳之,曰:寡君使臣犒劳以璧,膳以十二牛。秦三帅对曰:寡君使丙也术也视也於边候晋之道也,迷惑陷入大国之地。再拜受之。高诱曰:晋,国名也。《汉书·音义》,服虔曰:以师枯槁,故馈之犹食。劳苦谓之劳也。《广雅》曰:犒,劳也。《史记》曰:鲁仲连,齐人也。赵孝成王时,秦使白起围赵,魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝,仲连责而归之。新垣衍起,再拜请出,秦将闻之,为卻十五里。〕临组乍不緤,对珪宁肯分。〔《史记》曰:平原君欲封鲁连,连不肯受。左太冲《咏史诗》曰:临组不肯緤,对珪不肯分。《说文》曰:组,绶属也。王逸《楚辞注》曰:緤,系也。据仲连文虽不见分珪之事,古者对爵,皆随其爵之轻重,而赐之珪璧,执以为瑞信。今仲连不受齐赵之封爵,明其不肯分珪也。〕惠物辞所赏,励志故绝人。〔恩惠及物,而不受赏赐,言勉其志不与众同,故言绝人也。孔安国《尚书传》曰:励,勉也。〕苕苕历千载,遥遥播清尘。清尘竟谁嗣,明哲时经纶。〔明哲,谓祖玄也。清尘,已见《怀旧赋》。经纶,见《南都赋》。〕委讲缀道论,改服康世屯。〔《汉书》曰:太史公习道论於黄子。《左氏传》齐侯谓韩厥曰:服改矣。杜预曰:朝戎异服。《周易》曰:屯,难也。〕屯难既云康,尊主隆斯民。〔《庄子》曰:语大功,立大名。此朝廷之士,尊主强国之人也。《魏志》诏曰:翻然改节,以隆斯民。〕

中原昔丧乱,丧乱岂解已。〔《晋中兴书》曰:中原乱,中宗初镇江东。中原,谓洛阳也。晋怀愍帝时,有石勒刘聪等贼破洛阳,怀帝没於平阳。〕崩腾永嘉末,逼迫太元始。〔王隐《晋书》曰:怀帝即位,年号永嘉。孝武即位,年号太元。〕河外无反正,江介有戚圯。〔河外,西晋也。《公羊传》曰:拨乱反正,莫近於春秋。江介,东晋也。《左氏传》曰:以敝邑褊小,介於大国。杜预曰:介,间也。《毛诗》曰:今也蹙国百里。《尔雅》曰:圯,败覆也。〕万邦咸震慑,横流赖君子。〔慑,惧也。谢灵运山居赋自注曰:余祖车骑,建大功淮肥左右,得免横流之祸。《孟子》曰:洪水横流,泛滥於天下。〕拯溺由道情,龛暴资神理。〔拯,济也。溺,没也。《孟子》曰:天下溺,则援之以道。《庄子》曰:夫道,有情有信。孔安国《尚书传》曰:龛,胜也。曹植《武帝诔》曰:人事既关,聪镜神理。〕秦赵欣来苏,燕魏迟文轨。〔《尚书》曰:傒予后,后来其苏。文轨,已见《恨赋》。〕贤相谢世运,远图因事止。〔贤相,即太傅也。《山居赋注》曰:太傅既薨,远图已辍。《左传》荣成伯曰:远图者,忠也。曹大家上疏谓兄曰:上损国家累世劬劳远图之功。〕高揖七州外,拂衣五湖里。〔《山居赋注》曰:便求解驾东归,以避君侧之乱。舜分天下为十二州,时晋有七,故云七州也。张勃《吴录》曰:五湖者,太湖之别名,周行五百馀里。〕随山疏浚潭,傍蓺枌梓。〔《山居赋注》曰:选神丽之所,申高栖之意。疏,开也。浚,深也。楚人谓深水为潭。蓺,树也。〕遗情舍尘物,贞观丘壑美。〔贞,正也。观,视也。言正见丘壑之美。〕

劝励〔劝者,进善之名。励者,勖己之称。〕

【讽谏一首(并序四言)】

韦孟〔善曰:《汉书》曰:韦贤,鲁国邹人也。其先韦孟,家本彭城,为楚元王傅。〕

孟为元王傅,傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道,作诗讽谏曰:〔善曰:《汉书》曰:楚元王交,字游,高祖同父少弟也。高祖即位,立交为楚王。薨,子郢客嗣,是为夷王。薨,子戊嗣。〕