书城公版文选
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第137章 咏怀(6)

天降丧乱,靡国不夷。〔《毛诗》曰:天降丧乱,灭我立王。又曰:乱生不夷,靡国不泯。《广雅》曰:夷,灭也。〕我暨我友,自彼京师。〔《尔雅》曰:暨,与也。《毛诗》曰:自彼氐羌。〕宗守荡失,越用遁违。〔杜预《左氏传注》曰:越,远也。郑玄《礼记注》曰:遁,逃也。孔安国《尚书传注》曰:违,避也。〕迁于荆楚,在漳之湄。〔《山海经》曰:荆山,漳水出焉。《毛诗》曰:居河之湄。〕在漳之湄,亦克宴处。〔刘歆《七略》曰:宴处从容观诗书。〕和通篪埙,比德车辅。〔《毛诗》曰:伯氏吹埙,仲氏吹篪。毛苌云:土曰埙,竹曰篪。郑玄曰:其相应和如埙篪。《左氏传》曰宫之奇曰:谚所谓辅车相依唇亡齿寒,其虞虢之谓乎。〕既度礼义,卒获笑语。〔《毛诗》曰:献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。〕庶兹永日,无愆厥绪。〔《毛诗》曰:且以喜乐,且以永日。《尚书》曰:荒坠厥绪。〕虽曰无愆,时不我已。〔郑玄《毛诗笺》曰:已,与也。〕同心离事,乃有逝止。〔张衡《怨诗》曰:同心离居,绝我中肠。〕横此大江,淹彼南汜。〔《楚辞》曰:横大江兮扬灵。王逸曰:横度大江,扬己精诚也。《毛诗》曰:江有汜,之子归,不我已。〕我思弗及,载坐载起。〔《毛诗》曰:瞻望弗及。张衡《怨诗》曰:我闻其声,载坐载起。〕惟彼南汜,君子居之。〔《论语》曰:君子居之,何陋之有。〕悠悠我心,薄言慕之。〔《毛诗》曰:青青子衿,悠悠我心。又曰:采采芣苡,薄言采之。〕人亦有言,靡日不思。〔《毛诗》曰:人亦有言,靡喆不愚。又曰:有怀于卫,靡日不思。〕矧伊燕婉,胡不凄而?〔《毛诗》曰:矧伊人矣。又曰:人无兄弟,胡不比焉。〕晨风夕逝,讬与之期。〔毛苌《诗传》注曰:晨风鹯也。《楚辞》曰:因归鸟而致词,羌迅高而难当。〕瞻仰王室,慨其永叹。〔《毛诗》曰:瞻仰昊天。《尚书》曰:以蕃王室。《毛诗》曰:慨其叹矣。又曰:我思肥泉,兹之永叹。〕良人在外,谁佐天官?〔《毛诗》曰:维此良人,弗求弗迪。《尚书》曰:天工人其代之。孔安国曰:人代天理官,不以天官私非其材。〕四国方阻,俾尔归蕃。尔之归蕃,作式下国。〔《毛诗》曰:四国于蕃。又曰:俾尔多益。《尚书》曰:世世享德,万邦作式。郑玄《毛诗笺》曰:式,法也。《毛诗》曰:命于下国。〕无曰蛮裔,不虔汝德。〔贾逵《国语注》曰:虔,敬也。〕慎尔所主,率由嘉则。〔《毛诗》曰:慎尔出话。又曰:不不忘,率由旧章。又曰:仲山甫之德,柔嘉维则。〕龙虽勿用,志亦靡忒。〔《周易》曰:潜龙勿用,阳在下也。郑玄《毛诗笺》云:忒,差也。〕悠悠澹澧,郁彼唐林。〔《荆州图》曰:汉寿县城南一百步有澹水。出县西阳山。又曰:澧阳县盖即澧水为名也。在郡西南,接澧水。《晋书》曰:天门有零阳县,南平郡有作唐县。盛弘之《荆州记》曰:零陵东接作唐,然此三县连延相接。唐林,即唐地之林也。〕虽则同域,邈其迥深。〔《尔雅》曰:迥,远也。〕白驹远志,古人所箴。允矣君子,不遐厥心。既往既来,无密尔音。〔《毛诗》曰:皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。无金玉尔音,而有遐心。又曰:允矣君子,展也大成。〕

【赠文叔良一首(四言)】

〔干宝《搜神记》曰:文颖,字叔良,南阳人。《繁钦集》又云:为荆州从事文叔良作移零陵文,而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中,王粲依荆州刘表,然叔良之为从事,盖事刘表也。详其诗意,似聘蜀结好刘璋也。〕

王仲宣

翩翩者鸿,率彼江滨。〔《毛诗》曰:翩翩者鵻。《说文》曰:翩翩,飞疾貌。〕君子于征,爰聘西邻。〔《毛诗》曰:之子于征。西邻,谓蜀也。〕临此洪渚,伊思梁岷。〔《楚辞》曰:伊思兮往古。〕尔往孔邈,如何勿勤?君子敬始,慎尔所主。〔《老子》曰:慎终如始,则无败事。《老孟子》曰:吾闻之,观近臣以其所为主,观远臣以其所主。赵歧曰:近臣,当为远方来贤者为主。远臣而至,主於在朝臣之贤者也。〕谋言必贤,错说申辅。〔郑玄《礼记注》曰:贤,善也。所言说当申相辅也。申或为车,非也。〕延陵有作,侨脄是与。〔公孙侨,子产也。羊舌脄叔向也。《左氏传》曰:吴公子札聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣。適晋,说叔向。将行,谓叔向曰:吾子勉之。君侈而多良,大夫皆富,政将在家,吾子直,必思自免於难也。〕先民遗迹,来世之矩。〔《毛诗》曰:先民有作,温恭朝夕。《尚书》曰:予恐来世以台为口实。〕既慎尔主,亦迪知几。探情以华,睹著知微。〔华,喻貌。《越绝书》子胥曰:圣人见微知著,睹始知已。〕视明听聪,靡事不惟。〔《论语》孔子曰:君子有九思,视思明,听思聪。《字林》曰:惟,思也。〕董褐荷名,胡宁不师?〔《国语》曰:吴晋争长,未成。吴王昏乃戒令秣马食士,於是晋师大骇,乃令董褐请事。曰:两君偃兵接好,日中为期,今大国越境而造於弊邑之军垒,敢请辞故。吴王亲对之曰:天子有令,周室既卑,约贡献莫入,上帝鬼神,而不可以之告。孤用视听命於藩离之外。董褐既致命,乃告赵鞅曰:观吴王之色,类有大忧。小则嬖妾嫡子死,不则国有大难。大则越入吴,将毒,不可与战。主其许之,然而不可徒许也。赵孟许诺,晋乃令董褐复命曰:曩君之言,周室既卑,诸侯失礼於天子今君奄王东海,以淫名闻於天下,有短垣而自逾之,况蛮荆则何有於周室。夫诸侯无二君,而周无二王君若卑天子,以干其不祥,而曰吴公孤敢不顺从君命长弟,吴王许诺。及退,就幕而会,吴公先歃,晋侯亚之。韦昭曰:董褐,晋大夫司马寅也。《毛诗》曰:胡宁忍予。〕众不可盖,无尚我言。〔《家语·金人铭》曰:君子知天下之不可盖也,故下之。《广雅》曰:尚,高也。我,叔良也。〕梧宫致辩,齐楚构患。〔《说苑》曰:楚使使者聘於齐,齐王飨之於梧宫。使者曰:大哉梧乎?王曰:江海之鱼必吞舟,大国之树必巨围,使者何怪焉?使者曰:然昔者燕攻齐,焚雍门饮马于淄渑,定获於琅邪。王与太后奔莒,逃於成阳之山。敢问当此之时梧之大小何如?王命陈先生对之,陈子曰:臣不如貂勃。貂勃对曰:使者为问植梧之始邪?昔楚无道,杀子胥之父,子胥奔吴,吴以为相,后将兵伐楚,以复父雠。楚王奔随,吴王入郢,子胥亲射宫门,鞭平王之坟,当此之时,梧始生之年也。齐楚於是构怨,遂举兵相伐也。〕成功有要,在众思欢。〔《尚书》帝曰:成允成功,惟汝贤。又曰:有伦有要。〕人之多忌,掩之实难。〔《左氏传》秦伯谓公孙枝曰:夷吾其定乎?对曰:今其言多忌克,难哉!〕瞻彼黑水,滔滔其流。〔《尚书》曰:华阳黑水惟梁州。《毛诗》曰:滔滔江汉,南国之纪。〕江汉有卷,允来厥休。〔言彼二国席卷而来,信汝之美也。言江汉之君,有席卷之志。信服而来,自是美,非汝之功也。《汉书》刘敬说高祖曰:今陛下径往卷蜀汉,定三秦。〕二邦若否,职汝之由。〔言彼二国若怀不顺,此汝之由。《毛诗》曰:邦国若否,仲山甫明之。毛苌《诗传》曰:若,顺也。否,犹臧否也。谓善恶也。《左氏传》范宣子数诸戎曰:言语漏渫,则职汝之由也。〕缅彼行人,鲜克弗留。〔少能不留,言多淹留也。贾逵《国语注》曰:缅,思貌也。《左氏传》曰:行人,言使人也。《毛诗》曰:靡不有初,鲜克有终。〕尚哉君子,于异他仇。〔《左氏传》楚子木语晋范武子之德,王曰:尚矣哉!能歆神人。杜预曰:尚者,上也。毛苌《诗传注》曰:仇,匹也。〕人谁不勤?无厚我忧。〔《楚辞》曰:惟天地之无穷,哀生民之长勤。我,粲自谓也。〕惟诗作赠,敢咏在舟。〔言为诗以赠者,有在舟之义,忧患同也。《邓析子》曰:同舟渡海,中流遇风,救患若一。〕

【赠五官中郎将四首(五言)】

刘公幹

昔我从元后,整驾至南乡。〔元后,谓曹操也。至南乡,谓征刘表也。《尚书》曰:众非元后何戴?张衡《思玄赋》曰:爰整驾而亟行。《毛诗》曰:维汝荆楚,居国南乡。〕过彼丰沛都,与君共翱翔。〔丰沛,汉高祖所居,以喻谯也。君,谓五官也。《毛诗》曰:将翱将翔。〕四节相推斥,季冬风且凉。〔四节,已见潘安仁《悼亡诗》。《周易》曰:寒暑相推,而岁成焉。《广雅》曰:斥,推也。〕众宾会广坐,明镫熺炎光。〔《史记》侯嬴曰:公子自是迎嬴群众广坐之中。《楚辞》曰:兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。《广雅》曰:熺,炽也。熺,大明貌。〕清歌制妙声,万舞在中堂。〔《毛诗》曰:公庭万舞。郑玄曰:万舞干舞也。〕金罍含甘醴,羽觞行无方。〔《毛诗》曰:我姑酌彼金罍。《楚辞》曰:瑶浆密勺实羽觞。〕长夜忘归来,聊且为大康。〔《毛诗》曰:无已大康,职思其居。〕四牡向路驰,叹悦诚未央。〔四牡,谓骊驹也。《汉书》王式曰:闻之於师,客歌骊驹,主人歌无庸归。《音义》曰:逸诗篇名也。〕

余婴沈痼疾,窜身清漳滨。〔《礼记》曰:身有痼疾。《说文》曰:痼,久也。《汉书》曰:魏郡武始县漳,水至邯郸,入漳。《山海经》曰:少山,清漳水出焉,东流于浊漳之水。〕自夏涉玄冬,弥旷十馀旬。〔杨雄《羽猎赋》曰:玄冬季月,天地隆烈。杜预《左氏传注》曰:弥,远也。《苍颉篇》曰:旷,疏旷也。〕常恐游岱宗,不复见故人。〔《援神契》曰:太山,天帝孙也。主召人魂。《尚书》曰:至于岱宗,太山为四岳宗也。〕所亲一何笃,步趾慰我身。〔《左氏传》蒵启强曰:今君亲步玉趾。〕清谈同日夕,情眄叙忧勤。〔《毛诗》曰:朝夕思念,至於忧勤也。〕便复为别辞,游车归西邻。〔西邻,邺都。〕素叶随风起,广路扬埃尘。逝者如流水,哀此遂离分。〔《论语》曰:子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。〕追问何时会?要我以阳春。〔《楚辞》曰:无衣裘以御冬,恐死不得见乎阳春。〕望慕结不解,贻尔新诗文。〔蔡邕《瞽师赋》曰:咏新诗以悲歌。〕勉哉修令德,北面自宠珍。〔《左氏传》曰:忠为令德,北面,臣位也。《礼记》曰:君之南乡,答阳之义也。臣之北面,答君之义也。〕

秋日多悲怀,感慨以长叹。〔毛苌《诗传》曰:秋士悲也。〕终夜不遑寐,叙意於濡翰。〔《毛诗》曰:不遑假寐。《楚辞》曰:魂茕茕兮不遑寐。韦昭《汉书注》曰:翰,笔也。〕明镫曜闺中,清风凄已寒。白露涂前庭,应门重其关。〔《楚辞》曰:白露纷以涂。《毛诗》曰:乃立应门。《尔雅》曰:正门谓之应门。〕四节相推斥,岁月忽欲殚。〔《礼记》曰:岁既殚矣。〕壮士远出征,戎事将独难。〔壮士,谓五官也。《汉书》高祖曰:壮士行何畏?出征,谓在孟津也。《魏志》曰:建安十六年,文帝立为五官中郎将。《典略》曰:建安二十二年,魏郡大疫,徐幹、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳,而无所征伐,故疑出征谓在孟津也。以在邺,故曰出征。以有兵卫,故曰戎事也。〕涕泣洒衣裳,能不怀所欢!〔涕泣,幹自谓也。〕

凉风吹沙砾,霜气何皑皑。〔《易通卦验》曰:巽气不至,则大风扬。沙砾,小石也。《说文》曰:皑皑,霜雪貌。刘歆《遂初赋》曰:漂积雪之皑皑。〕明月照缇幕,华灯散炎辉。〔缇,丹色也。华灯,已见上文。〕赋诗连篇章,极夜不知归。〔《论衡》曰:兴论立说,结连篇章者,文人鸿儒也。〕君侯多壮思,文雅纵横飞。〔《汉仪注》曰:列侯为丞相,称君侯。《大戴礼》曰:天子不知文雅之辞,少师之任。〕小臣信顽卤,僶俛安能追。〔《仪礼》曰:小臣正辞。李尤《东观赋》曰:臣虽顽卤,慕《小雅》斯干叹咏之美。僶俛,已见上文。《论语》曰:参也鲁。孔安国曰:鲁钝也。鲁与卤同。〕

【赠徐幹一首(五言)】

刘公幹

谁谓相去远?隔此西掖垣。〔《毛诗》曰:谁谓宋远?跂予望之。《洛阳故宫铭》曰:洛阳宫有东掖门、西掖门。〕拘限清切禁,中情无由宣。〔《史记》曰:景帝居禁中,禁中者,门户有禁,非侍御不得入。《楚辞》曰:抒中情而为诗。〕思子沈心曲,长叹不能言。〔《毛诗》曰:在其板屋,乱我心曲。古诗曰:气结不能言。〕起坐失次第,一日三四迁。步出北寺门,遥望西苑园。〔《风俗通》曰:尚书侍御御史谒者所止,皆曰寺也。〕细柳夹道生,方塘含清源。〔《思玄赋》曰:旦余沐於清源。〕轻叶随风转,飞鸟何翻翻。〔《楚辞》曰:漂翻翻其上下。〕乖人易感动,涕下与衿连。仰视白日光,皦皦高且悬。〔《毛诗》曰:谓余不信,有如皦日。毛苌曰:皦,白也。《楚辞》曰:晞白日兮皎皎。〕兼烛八纮内,物类无颇偏。〔《韩子》曰:朱孺对卫灵公曰:夫日兼烛天下,一物不能当也。杨雄《解嘲》云:日月之经,不千里,则不能烛六合。耀八纮。《音义》曰:八方之纲维也。《尚书》曰:无偏无陂,遵王之谊。〕我独抱深感,不得与比焉。

【赠从弟三首(五言)】

刘公幹

汎汎东流水,磷磷水中石。〔《吕氏春秋》曰:水泉东流,日夜不休。《毛诗》曰:杨之水,白石磷磷。毛苌《传》曰:清澈也。〕蘯藻生其涯,华纷何扰弱。采之荐宗庙,可以羞嘉客。〔蘯藻,以喻从弟也。《左氏传》君子曰:苟有明信,涧豨沼沚之毛,蘯繁蕴藻之菜,可荐於鬼神,可羞於王公。《毛诗》曰:所谓伊人,於焉嘉客。〕岂无园中葵,懿此出深泽。〔古诗曰:青青园中葵,朝露待日晞。《尔雅》曰:懿,美也。〕

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨怆,终岁常端正。〔《楚辞》曰:霜露惨凄而交下。〕岂不罗凝寒,松柏有本性。〔凝,严也。《庄子》曰:天寒既至,雪霜将降,吾是以知松柏之茂也。〕

凤凰集南岳,徘徊孤竹根。〔凤生丹穴,故曰南岳。郑玄《毛诗笺》曰:凤凰之性,非竹实,不食,亦喻从弟也。〕於心有不厌,奋翅凌紫氛。岂不常勤苦,羞与黄雀群。〔黄雀,喻俗士也。〕何时当来仪,将须圣明君。〔《尚书》曰:凤凰来仪。孔安国曰:圣人受命,则凤凰至。〕

诗丙