书城公版文选
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第164章 杂诗上(1)

【古诗一十九首(五言)】

〔并云古诗,盖不知作者。或云枚乘,疑不能明也。诗云:驱马上东门。又云:游戏宛与洛。此则辞兼东都,非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏,故编在李陵之上。〕

行行重行行,与君生别离。〔《楚辞》曰:悲莫悲兮生别离。〕相去万馀里,各在天一涯。〔《广雅》曰:涯,方也。〕道路阻且长,会面安可知?〔《毛诗》曰:溯洄从之,道阻且长。薛综《西京赋注》曰:安,焉也。〕胡马依北风,越鸟巢南枝。〔《韩诗外传》曰:诗曰:代马依北风,飞鸟栖故巢,皆不忘本之谓也。〕相去日已远,衣带日已缓。〔古乐府歌曰:离家日趍远,衣带日趍缓。〕浮云蔽白日,游子不顾反。〔浮云之蔽白日,以喻邪佞之毁忠良。故游子之行,不顾反也。《文子》曰:日月欲明,浮云盖之。陆贾《新语》曰:邪臣之蔽贤,犹浮云之鄣日月。《古杨柳行》曰:谗邪害公正,浮云蔽白日。义与此同也。郑玄《毛诗笺》曰:顾,念也。〕思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。

青青河畔草,郁郁园中柳。〔郁郁,茂盛也。〕盈盈楼上女,皎皎当窗牖。〔草生河畔,柳茂园中,以喻美人当窗牖也。《广雅》曰:嬴,容也。盈与嬴〕〔同,古字通。〕娥娥红粉妆,纤纤出素手。〔《方言》曰:秦晋之间,美貌谓之娥。《韩诗》曰:纤纤女手,可以缝裳。薛君曰:纤纤,女手之貌。毛苌曰:掺掺,犹纤纤也。〕昔为倡家女,今为荡子妇。〔《史记》曰:赵王迁,母倡也。《说文》曰:倡,乐也,谓作妓者。〕荡子行不归,空床难独守。〔《列子》曰:有人去乡土游於四方而不归者,世谓之为狂荡之人也。〕

青青陵上柏,磊磊磵中石。〔言长存也。《庄子》仲尼曰:受命於地,唯松柏独也。在冬夏常青青。《楚词》曰:石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰:磊磊,众石也。〕人生天地间,忽如远行客。〔言异松石也。《尸子》老莱子曰:人生於天地之间,寄也。寄者固归。《列子》曰:死人为归人,则生人为行人矣。《韩诗外传》曰:枯鱼衔索,几何不蠹?二亲之寿,忽如过客。〕斗酒相娱乐,聊厚不为薄。〔郑玄《毛诗笺》曰:聊,粗略之辞也。〕驱车策驽马,游戏宛与洛。〔《广雅》曰:驽,骀也。谓马迟钝者也。《汉书》:南阳郡有宛县。洛,东都也。〕洛中何郁郁,冠带自相索。〔《春秋说题辞》曰:齐俗冠带,以礼相提。贾逵《国语注》曰:索,求也。〕长衢罗夹巷,王侯多第宅。〔《魏王奏事》曰:出不由里,门面大道者名曰第。〕两宫遥相望,双阙百馀尺。〔蔡质《汉官典职》曰:南宫北宫,相去七里。〕极宴娱心意,戚戚何所迫?〔《楚辞》曰:居戚戚而不可解。〕

今日良宴会,欢乐难具陈。〔毛苌《诗传》曰:良,善也。陈,犹说也。〕弹筝奋逸响,新声妙入神。〔刘向《雅琴赋》曰:穷音之至入於神。〕令德唱高言,识曲听其真。〔《左氏传》宋昭公曰:光昭先君之令德。《庄子》曰:是以高言不止於众人之口。《广雅》曰:高,上也,谓辞之美者。真,犹正也。〕齐心同所原,含意俱未申。〔所原,谓富贵也。〕人生寄一世,奄忽若飙尘。〔人生若寄,已见上注。《方言》曰:奄,遽也。《尔雅》曰:飘摇谓之獃。《尔雅》或为此梠。〕何不策高足,先据要路津?〔高,上也,亦谓逸足也。〕无为守穷贱,软轲长苦辛。〔《楚辞》曰:年既过太半,然輡轲不遇也。坎与輡同。〕

西北有高楼,上与浮云齐。〔此篇明高才之人,仕宦未达,知人者稀也。西北,乾位,君之居也。〕交疏结绮窗,阿阁三重阶。〔薛综《西京赋注》曰:疏,刻穿之也。《说文》曰:绮,文缯也。此刻镂以象之。《尚书·中候》曰:昔黄帝轩辕,凤皇巢阿阁。《周书》曰:明堂咸有四阿,然则阁有四阿,谓之阿阁。郑玄《周礼注》曰:四阿若今四注者也。薛综《西京赋注》曰:殿前三阶也。〕上有弦歌声,音响一何悲!〔《论语》曰:子游为武城宰,闻弦歌之声。《说苑》,应侯曰:今日之琴,一何悲也!〕谁能为此曲?无乃杞梁妻。〔《琴操》曰:《杞梁妻叹》者,齐邑杞梁殖之妻所作也。殖死,妻叹曰:上则无父,中则无夫,下则无子,将何以立吾节?亦死而已。援琴而鼓之。曲终,遂自投淄水而死。〕清商随风发,中曲正徘徊。〔宋玉《长笛赋》曰:吟清商,追流徵。〕一弹再三叹,慷慨有馀哀。〔《说文》曰:叹,太息也。又曰:慷慨,壮士不得志於心也。〕不惜歌者苦,但伤知音稀。〔贾逵《国语注》曰:惜,痛也。孔安国《论语注》曰:稀,少也。〕原为双鸣鹤,奋翅起高飞。〔《楚辞》曰:将奋翼兮高飞。《广雅》曰:高,远也。〕

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。〔《楚辞》曰:折芳馨兮遗所思。〕还顾望旧乡,长路漫浩浩。〔郑玄《毛诗笺》曰:回首曰顾。〕同心而离居,忧伤以终老。〔《周易》曰:二人同心。《楚辞》曰:将以遗兮离居。《毛诗》曰:假寐永叹,维忧用老。〕明月皎夜光,促织鸣东壁。〔《春秋考异邮》曰:立秋趣织鸣。宋均曰:趣织,蟋蟀也。立秋女功急,故趣之。《礼记》曰:季夏,蟋蟀在壁。〕玉衡指孟冬,众星何历历。〔《春秋运斗枢》曰:北斗七星,第五曰玉衡。《淮南子》曰:孟秋之月,招摇指申。然上云促织,下云秋蝉,明是汉之孟冬,非夏之孟冬矣。《汉书》曰:高祖十月至霸上,故以十月为岁首。汉之孟冬,今之七月矣。〕白露沾野草,时节忽复易。〔《礼记》曰:孟秋之月,白露降。《列子》曰:寒暑易节。〕秋蝉鸣树间,玄鸟逝安適。〔《礼记》曰:孟秋,寒蝉鸣。又曰:仲秋之月,玄鸟归。郑玄曰:玄鸟,燕也。谓去蛰也。《吕氏春秋》曰:国危甚矣,若将安適。高诱曰:適,之也。复云秋蝉玄鸟者,此明实候,故以夏正言之。〕昔我同门友,高举振六翮。〔《论语》曰:有朋自远方来,不亦乐乎!郑玄曰:同门曰朋。《韩诗外传》盖桑曰:夫鸿鹤一举千里,所恃者六翮耳。〕不念携手好,弃我如遗迹。〔《毛诗》曰:惠而好我,携手同车。《国语》楚斗且语其弟曰:灵王不顾於民,一国弃之,如遗迹焉。〕南箕北有斗,牵牛不负轭。〔言有名而无实也。《毛诗》曰:维南有箕,不可以簸杨,维北有斗,不可以挹酒浆。睆彼牵牛,不以服箱。〕良无盘石固,虚名复何益?〔良,信也。《声类》曰:盘,大石也。〕

冉冉孤生竹,结根泰山阿。〔竹结根於山阿,喻妇人讬身於君子也。《风赋》曰:缘太山之阿。〕与君为新婚,兔丝附女萝。〔毛苌《诗传》曰:女萝,松萝也。《毛诗草木疏》曰:今松萝蔓松而生,而枝正青。兔丝草蔓联草上,黄赤如金,与松萝殊异。此古今方俗,名草不同,然是异草,故曰附也。〕兔丝生有时,夫妇会有宜。〔《苍颉篇》曰:宜得其所也。〕千里远结婚,悠悠隔山陂。〔《说文》曰:陂,阪也。〕思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。〔《楚辞》曰:秋草荣其将实,微霜下而夜殒。〕君亮执高节,贱妾亦何为?〔《尔雅》曰:亮,信也。〕

庭中有奇树,绿叶发华滋。〔蔡质《汉官典职》曰:宫中种嘉木奇树。〕攀条折其荣,将以遗所思。〔遗所思,已见上文。〕馨香盈怀袖,路远莫致之。〔王逸《楚辞注》曰:在衣曰怀。《毛诗》曰:岂不尔思,远莫致之。《说文》曰:致,送诣也。〕此物何足贡?但感别经时。〔贾逵《国语注》曰:贡,献也。物或为荣,贡或作贵。〕

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。〔牵牛,已见上文。《毛诗》曰:维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。毛苌曰:河汉,天河也。〕纤纤擢素手,札札弄机杼。〔纤纤,已见上文。〕终日不成章,泣涕零如雨。〔不成章,已见上句注。《毛诗》曰:瞻望弗及,泣涕如雨。〕河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。〔《尔雅》曰:脉,相视也。郭璞曰:脉脉,谓相视貌也。〕

回车驾言迈,悠悠涉长道。〔《毛诗》曰:驾言出游。又曰:悠悠南行,顺彼长道。〕四顾何茫茫,东风摇百草。〔《庄子》曰:方将四顾。王逸《楚辞注》曰:茫茫,草木弥远,容貌盛也。〕所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。人生非金石,岂能长寿考?〔《韩子》曰:虽与金石相弊,兼天下未有日也。〕奄忽随物化,荣名以为宝。〔化,谓变化而死也。不忍斥言其死,故言随物而化也。《庄子》曰:圣人之生也天行,其死也物化。〕

东城高且长,逶迤自相属。〔城高且长,故登之以望也。王逸《楚辞注》曰:逶迤,长貌也。〕回风动地起,秋草萋已绿。四时更变化,岁暮一何速!〔《周易》曰:四时变化而能久成。《毛诗》曰:岁聿云暮。《尸子》曰:人生也亦少矣,而岁往之亦速矣。〕《晨风》怀苦心,《蟋蟀》伤局促。〔《毛诗》曰:鸩彼晨风,郁彼北林,未见君子,忧心钦钦。《苍颉篇》曰:怀,抱也。《毛诗序》曰:《蟋蟀》,刺晋僖公俭不中礼。《汉书》景帝曰:局促效辕下驹。〕荡涤放情志,何为自结束?燕赵多佳人,美者颜如玉。〔燕赵二国名也。《楚辞》曰:闻佳人兮召予。《神女赋》曰:苞温润之玉颜。〕被服罗裳衣,当户理清曲。〔如淳《汉书注》曰:今乐家五日一习乐,为理乐也。〕音响一何悲,弦急知柱促。驰情整中带,沈吟聊踯躅。〔中带,中衣带。整带将欲从之。毛苌《诗传》曰:丹朱中衣。《说文》踯躅,住足也。踯躅与蹢躅同。〕思为双飞燕,衔泥巢君屋。

驱车上东门,遥望郭北墓。〔上东门,已见阮籍《咏怀诗》。应劭《风俗通》曰:葬於郭北北首,求诸幽之道也。〕白杨何萧萧,松柏夹广路。〔《白虎通》曰:庶人无坟,树以杨柳。《楚辞》曰:风飒飒兮木萧萧。仲长子《昌言》曰:古之葬者,松柏梧桐,以识其坟也。〕下有陈死人,杳杳即长暮。〔《庄子》曰:人而无人道,是之谓陈人也。郭象曰:陈,久也。《楚辞》曰:去白日之昭昭,袭长夜之悠悠。〕潜寐黄泉下,千载永不寤。〔服虔《左氏传注》曰:天玄地黄,泉在地中,故言黄泉。〕浩浩阴阳移,年命如朝露。〔《神农本草》曰:春夏为阳,秋冬为阴。《庄子》曰:阴阳四时运行。《汉书》李陵谓苏武曰:人生如朝露。〕人生忽如寄,寿无金石固。〔如寄,已见上文。〕万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。〔《范子》曰:白纨素出齐。〕

去者日以疏,生者日以亲。〔《吕氏春秋》曰:死者弥久,生者弥疏。〕出郭门直视,但见丘与坟。〔《白虎通》曰:葬於城郭外何,死生异别,终始异居。〕古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。〔《楚辞》曰:哀江介之悲风。又曰:秋风兮萧萧。〕思还故里闾,欲归道无因。

生年不满百,常怀千岁忧。〔《孙卿子》曰:人生无百岁之寿,而有千岁之信士,何也。曰:以夫千岁之法自持者,是乃千岁之信士矣。〕昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何能待来兹?〔《吕氏春秋》曰:今兹美禾,来兹美麦。高诱曰:兹,年。〕愚者爱惜费,但为后世嗤。〔《说文》曰:嗤,笑也。〕仙人王子乔,难可与等期。〔《列仙传》曰:王子乔者,太子晋也。道人浮丘公接以上嵩高山。〕

凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。〔《说文》曰:凛,寒也。岁暮,已见上注。《方言》曰:南楚或谓蝼蛄为蝼。《广雅》曰:蝼,蝼蛄也。〕凉风率已厉,游子寒无衣。〔《礼记》曰:孟秋之月凉风至。杜预《左氏传注》曰:厉,猛也。《毛诗》曰:无衣无褐,何以卒岁?〕锦衾遗洛浦,同袍与我违。〔《毛诗》曰:角枕粲兮,锦衾烂兮。又曰:岂曰无衣,与子同袍。〕独宿累长夜,梦想见容辉。良人惟古懽,枉驾惠前绥。〔良人念昔之懽爱,故枉驾而迎己。惠以前绥,欲令升车也。故下云携手同车。《孟子》曰:齐人一妻一妾而处室者,其良人出,必厌酒肉。刘熙曰:妇人称夫曰良人。《礼记》曰:婿出,御妇车,而婿授绥,御轮三周。〕原得常巧笑,携手同车归。〔《毛诗》曰:巧笑倩兮,携手同归。见上注。〕既来不须臾,又不处重闱。〔《楚辞》曰:何须臾而忘反。〕亮无晨风翼,焉能凌风飞?〔《尔雅》曰:晨风,鹯也。《庄子》曰:鹊凌风而起。〕眄睐以適意,引领遥相睎。徙倚怀感伤,垂涕沾双扉。