书城公版文选
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第184章 骚上(4)

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。〔言灵氛既告我以吉占,历善日,吾将去君而远行。〕折琼枝以为羞兮,〔羞,脯也。〕精琼〔音糜〕靡以为粻。〔粻音张。精,凿也。靡,屑也。粻,粮也。言我将行,乃折琼枝以为脯腊,精凿玉屑以为储粻。饮食香絜,冀以延年也。〕为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。〔象,象牙也。言我驾飞龙,乘明知之兽,载象玉之车,文章杂错。以言德似龙玉,而世俗莫识也。〕何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。〔言贤愚异心,何可合同?知君与己殊志,故将远去,自疏而流遁也。〕邅吾道夫昆仑兮,〔邅,转也。楚人名转为邅。〕路脩远以周流。〔言己设去楚国远行,乃转至昆仑神明之山,其路长远,周流天下,以求同志。〕扬云霓之晻蔼兮,〔扬,披也。晻譪,蓊郁阴貌。〕鸣玉鸾之啾啾。〔鸾,鸾鸟也。以玉作之。著於衡,和著於轼。啾啾,鸣声。言从昆仑将遂升天,披云霓之蓊郁,排群佞之党群,鸣玉鸾之啾啾,而有节度也。〕朝发轫於天津兮,〔天津,东极箕斗之间,汉津也。〕夕余至乎西极。〔言己朝发天之东津,万物所生;夕至地之西极,万物所成。动顺阴阳之道,且亟疾也。〕凤皇翼其乘旂兮,〔翼,敬也。旂,旗也。画龙蛇为旂。〕高翱翔之翼翼。〔翼翼,和貌也。言己动顺天道,则凤皇来随我车,敬乘旂旗,高飞翱翔,翼翼而和。嘉忠正,怀有德也。〕忽吾行此流沙兮,〔流沙,沙流如水也。《尚书》曰:馀波入於流沙。〕遵赤水而容与。〔遵,循也。赤水出昆仑。容与,游戏貌也。言吾行忽然过此流沙,遂循赤水而游戏虽行远方,动以清洁自洒饰也。〕麾蛟龙使梁津兮,〔举手曰麾。小曰蛟,大曰龙。〕诏西皇使涉予。〔诏,告也。西皇,帝少皞也。涉,渡也。言我乃麾蛟龙以桥西海,使少皞渡我,动与神兽圣王相接。言能渡万人之厄。〕路脩远以多艰兮,〔艰,难也。〕腾众车使径待。〔腾,过也。言昆仑之路,险阻多难,非人所能由。故令众车先,使从邪径以相待也。以言己所行车,远莫能及。〕路不周以左转兮,〔不周,山名,在昆仑山西北。转,行也。〕指西海以为期。〔指,语也。期,会也。言己使语众车,我所行之道,当过不周山而左行,俱会西海之上也。过不周者,言道不合於俗也。左转者,言君行左乖,不与己同志也。〕屯余车其千乘兮,〔屯,陈也。〕齐玉轪而并驰。〔轪,辖也。言乃屯陈我车,前后千乘,齐以玉为车辖,并驰左右,从己者众,皆有玉德,宜辅千乘之君。〕驾八龙之婉婉兮,〔婉婉,龙貌。〕载云旗之委移。〔言己驾八龙神智之兽,其状婉婉。又载云旗,委移而长也。驾八龙者,言己德如龙,可制御八方也。载云旗者,言己德如云雨,能润施。〕抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。〔邈邈,远貌也。言己虽乘云龙,犹自抑案,弭节徐行,高抗志行,邈邈而远,莫能逮及。〕奏《九歌》而舞《韶》兮,〔九歌,九德之歌,禹乐也。九韶,舜乐也。《尚书》曰:箫韶九成是也。〕聊假日以娱乐。〔言己德高智明,宜辅舜禹以致太平。奏九德之歌,九韶之舞,而不遇其时。故假日游戏娱乐而已。〕陟升皇之赫戏兮,〔皇,皇天也。赫戏,光明之貌。〕忽临睨夫旧乡。〔睨,视也。旧乡,楚国也。言己虽陟昆仑,过不周,度西海,舞九韶,升天庭,据光曜,不足以解忧。犹复顾楚国,愁且思也。〕仆夫悲余马怀兮,〔仆,御也。怀,思也。〕蜷局顾而不行。〔蜷局,诘屈不行貌也。屈原设去时离俗,周天匝地,意不忘旧乡。望见楚国,仆御悲感,我马思归,蜷局诘屈而不肯行。此终志不失,以辞自见,以义自明也。〕

乱曰:〔乱,理也。所以发理词指,总撮行要也。屈原舒肆愤懑,极意陈词,或去或留,文采纷华,然后结括一言,以明所趣。〕已矣哉!国无人莫我知兮,〔已矣,绝望之词也。无人,谓无贤人也。屈原言已矣者,我怀德不见用,以楚国无有贤人知我忠信之故也。自伤之词也。〕又何怀乎故都!〔言众人无有知己,己复何为思故乡?念楚国也。〕既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。〔言时世人君无道,不足与共行美德善政,我将自沈汨渊,从彭咸而居处也。〕

九歌四首

〔《序》曰:九歌者,屈原之所作也。昔楚南郢之邑,其俗信鬼而好祠,其祠必作乐鼓舞,因为作九歌之曲,托之以讽谏也。〕

屈平(王逸注

【东皇太一】

吉日兮辰良,〔日谓甲乙,辰谓寅卯也。〕穆将愉兮上皇。〔穆,敬也。愉,乐也。上皇,谓东皇太一也。言己将脩祭祀,必择吉辰之日,齐戒恭敬,以晏乐天神。〕抚长剑兮玉珥,〔抚,持也。珥,谓剑镡也。剑者,所以威不服。卫有德,故抚持之也。〕璯锵鸣兮琳琅。〔璯、琳琅,皆美玉名也。锵,佩声也。《诗》曰:佩玉锵锵。言己供神有道,乃使灵巫佩持好剑,以辟邪恶。垂众佩,周旋而舞动。鸣五玉,锵五音而和,且有节度。〕瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。〔盍,何不也。把,持也。琼,玉枝也。言己脩饰清洁,以瑶玉为席,美玉为瑱,灵巫何不持乎?乃把玉枝以为香。〕蕙肴蒸兮兰藉,〔蕙肴,以蕙草蒸肉也。藉,所以藉饭食也。《易》曰:藉用白茅。〕奠桂酒兮椒浆。〔桂酒,切桂以置酒中也。椒浆,以椒置浆中也。言己供待弥敬,及以蕙蒸肴,芳兰为藉,进桂酒椒浆,以备五味也。〕扬桴兮拊鼓,〔拊,击也。〕疏缓节兮安歌。〔疏,希也。言膳既具,不敢宁处,亲举桴击鼓,使灵巫缓节而舞,徐歌相和,以乐神也。〕陈竽瑟兮浩倡,〔浩,大也。言己陈列竽瑟,大倡作乐,以自竭尽也。〕灵偃蹇兮姣服,〔灵,谓巫也。偃蹇,舞貌也。姣,好也。服,饰也。〕芳菲菲兮满堂。〔菲菲,芳貌也。言乃使姣好之巫,被服盛饰,举足奋袂,偃蹇而舞。芬芳菲菲,盈满堂室也。〕五音纷兮繁会,〔五音,宫、商、角、徵、羽也。纷,盛貌也。繁,众也。〕君欣欣兮乐康。〔欣欣,喜貌。康,乐也。言己重作众乐,合会五音,纷然盛美,神以欢欣。厌饱喜乐,则身蒙庆祐,家受多福也。屈原以为神无形声,难事易失。然人竭心尽礼,则歆其祀而惠降以祉。自伤履行忠诚以事於君,不见信任,而身放逐,以危殆也。〕

【云中君】