得处不在高峰，亦非浅溪深壑，
如今幸得扶持，老病是为依托。
《禅宗杂毒海》卷六，卍续藏第一一四册页一七○上
本诗原题名《拄杖》。
【白话新唱】
这只拄杖不是得自于高峰
也不是得自于溪谷之中
它就是在我的手上
如今幸好得到它的扶持
无论生老病死都依托它了
【分析与鉴赏】
本诗言外有言，这只拄杖，不是别的，正是禅者追寻的佛性。
佛性可以意会而不可言传，以拄杖做比喻正是一种巧妙的手法。
佛性不是用某一种方法、在某一个地方可以找得到的，犹如诗云：“得处不在高峰，亦非浅溪深壑。”
但是，一日一明心见性了，佛性再也不会离开我们，不管我们变老了、得重病了，或者轮回于六道生死，佛性依然长相左右，犹如诗云：“如今幸得扶持，老病是为依托。”
本诗有种悟道后，明白了“诸法平等，无有高下”的平淡心情。
即使是圣人，也要脚踏实地生活在世界上。唯有不明实相的人，才会谈玄说妙。