无端起知见，著相求菩提，
情存一念悟，宁越昔时迷。
自性觉源体，随照枉迁流，
不入祖师室，茫然趣两头。
《景德传灯录》卷五页八十九
信州智常：生卒年不详，师承六祖。
【白话新唱】
不知道为什么从前我心中起了一个奇怪的念头
说我要去寻找真理，我要去追求菩提
如果我心里还有一丝求悟的念头
怎么能开悟呢？
如今我才明白佛性离我不远
浮现我心上的一切都是佛性的演出
如果不是六祖慧能为我解除疑惑
我永远还在门外茫然徘徊
【分析与鉴赏】
最初，就是最后。一发心想修行的人，就已经成佛了！
人不是靠累积知识与经验而成为佛陀。人所要做的，是什么都不要做，只要发现自己就是佛，就行了，这是世界上最伟大的发现。
“无端起知见，著相求菩提，情存一念悟，宁越昔时迷。”有一种感动我心的力量，是追求真理的坚毅之心，是精卫填海的激情，也是回首前程那种自觉荒唐的心情。
人的“无端起知见”，真的是根深蒂固，甚至，以“著相求菩提”为荣。
凡是以任何宗教的信徒自居，或者认定自己是某某主义的永不动摇的奉行者，大概都逃不出这个超级大陷阱。
佛陀走过森林，一只猴子欣喜地告诉佛陀：“我今天做了一件好事情吔！”
佛陀问说：“什么好事情呢？”
猴子爬到树上，取出一条死鱼，然后说：“今天早上我看见这条鱼溺在水里，就快被淹死了，所以我把它救起来，放在树上。”
猴子说完了，望着佛陀，似乎在等待佛陀夸奖它。
佛陀看着这条无端被猴子搞死的鱼儿，想起“无端起知见”的人类，心中感慨万千。