摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，
樵客遇之犹不顾，郢人 哪得苦追寻？
《指月录》卷十八页三一一
大梅法常：六祖下三世，嗣法于马祖道一。
郢人：引伸为善于使用斧头的人。《庄子》：“郢人垩漫其鼻，若蟋翼，使匠石断之，匠石运斤成风，听而斩之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
【白话新唱】
就像寒冷的树林里
一株倾颓的枯木
倚倒在其他树上
已经没有自己的主观意志
春天来了
当百草千花随着春天的节奏起舞时
只有枯木凝然不动
樵夫遇到这样的枯木，连砍它一下的念头都没有
你们又何必苦苦追寻它的踪迹呢?
【分析与鉴赏】
有一段时间，大梅法常隐居在深山里潜修，正好盐官齐安会下的一名僧人到山里采老藤做拄杖，迷路了，走呀走呀走到大梅法常的茅屋来了，对方问大梅：“出山的路怎么走？”他说：“随流去！”禅味十足，僧人知道遇到高手了，回去以后就告诉盐官齐安。盐官齐安说：“以前我在江西曾经遇到一位与众不同的禅僧，后来下落不明，也许就是他！”于是，盐官齐安派人到山里拜访，想请他出山，广度天下苍生。结果，大梅法常写了这个偈子回绝了，而且，又走入深山更深处。
我们不免要问：“为什么境界这么高的禅师不出山呢？”
老医师坐在急诊室里，年轻的医师问他：“为什么刚才那个病人你不处理呢？”
老医师说：“难道你没看出来，他已经死定了！还需要浪费力气吗？”
第二天，年轻的医师又问：“为什么刚才那个病人你不处理呢？”
老医师说：“难道你没看出来，他什么病也没有！还需要浪费力气吗？”
禅师不是心肠如铁的无情人，当他那颗“无我的心”燃烧起来时，比太阳更炽热！
但是，因缘未成熟时，禅师也不会自作多情。
禅师是一艘被动的帆船，因缘的风吹起，他才开始驶动，因缘的风吹向何处，他也就航向何处。
帆船，是不会浪费力气的。
大梅法常后来还是出山了，而且，临死之前，还把握最后机会说法。
当他躺在床上，对弟子们说：“来莫可抑，往莫可追。”这时候，忽然听见窗外飞鼠的叫声，他笑着说：“开悟就是要悟这个，不是别的，你们要好好记住！我走了。”
说完，就圆寂了。