大道虚旷，常一真心，
善恶勿思，神清物表，
随缘饮啄，更复何为？
《景德传灯录》卷九页一五五
平田普岸（770-843）：六祖下四世，嗣法于百丈怀海。
【白话新唱】
真理像虚空一样辽阔无边
事事物物处处无一不是真理
如果你能不去分别这是善那是恶
那么真理自然会在你眼前显现出来
如果你已经知道
我们随时都在真理之中
除了随缘生活
还有什么好伤脑筋呢？
【分析与鉴赏】
除了随缘生活，还有什么好伤脑筋呢？
这是最轻松、最自然的生活情调，也是除了人类以外，万事万物的生活方式。
生活本来就是这么单纯。然而，人心难平，不能安于内心的寂静，必须造作一些事物，来满足无明的渴望。
许多浮现在我们脑海里的念头，驱使我们去做这个做那个，如果我们冷静反观念头来自何处，答案是令人心惊的。因为，念头飘忽闪现，无端而来，又无端而去，我们以为是自己的想法，其实不是。除了悟道者，其余的人都是身不由己，被无明的力量牵着鼻子走。
要摆脱无明的力量，唯有先从“如实知自心”开始，以不分别、不判断的态度观察自己的心。譬如说，当心中流过一件悲伤的往事时，首先，不要让“我”卷入其中，你所观察的是“一种悲伤”，而不是“我的悲伤”。然后，你注意到，悲伤仍然是一种价值判断，所以，你再让它还原为“一种感觉”。再来，你观察，这个感觉来自哪里？又如何消失呢？……
对不娴熟这种心理运作的人，也许会觉得枯燥无趣，一点也不好玩，不如去看看电视、电影，快乐一下。
不可否认的，面对真理，特别需要耐性与毅力。耐不住寂寞，不能坚持到底，就继续轮回吧！实际上，陪伴我们一起轮回的人永远千万倍于解脱的人。
但是，这样的观察，有无限的深度，你能够钻入意识的底层，到最深之处，探索一切问题的根源。
生命中，有些寂寞与枯燥，是不可逃避的，那是神圣的寂寞、神圣的枯燥。