书城成功励志修心三不-不生气不计较不抱怨
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第8章 消消气,做人可以不生气(2)

婴儿对老人说:“上帝太不公平,你活了这么久,而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。”老人回答:“你几乎不算得到了生命,所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多,死时失去的也最多。长寿非福也。”中年人叫了起来:“有谁比我惨!你们一个无所谓活不活,一个已经活够了,我却死在正当年,把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

他们正谈论着,不觉已到了天国门前,这时,一个声音在头顶响起:“众生啊,那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢?”三个灵魂齐声喊道:“主啊,难道我们中间没有一个最不幸的人吗?”上帝答道:“最不幸的人不止一个,你们全是,因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨,谁就真正是最不幸的人。”

的确,得到了多少,又失去了多少,不在于世俗的标准,而在于自身的评判。如果患得患失,即使得到再多,也会失去生命中最重要的元素——快乐。

独木桥边退一步

有一条大河,河水波浪翻滚。河上有一座独木桥,桥很窄,仅用一根圆木搭成。有一天,两只山羊分别从河两岸走上桥,到了桥中间相遇了。但因桥面太窄,谁也无法通过,这两只山羊谁也不肯退让,在桥上用角顶撞起来,而且互不示弱,抵死相拼,最终双双跌落桥下被河水吞没了。

《菜根谭》中说:“途经路窄处,要留一步让别人先行,这才是涉世的安乐法。”上面这则寓言也正蕴含了“经路窄处,留一步让别人先行”的道理。在狭窄的路口处,不妨让别人先行,自己退让一步。表面看,好像自己吃亏,但实际上,如果彼此都不相让,势必两败俱伤,倒不如互相宽容,对大家都好。

凡事都应该学会让一步,给别人留有余地,不要将其逼至绝处,否则也许会威胁到自己的生命财产安全。“狗急跳墙”、“兔子急了也咬人”之类的俗语,大家肯定都是知道的,那何不对人对事都退让一步呢?

以养鱼作为比喻,做人退一步有三种境界:初级境界是玻璃缸里赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,水肥鱼跃;最高境界是让鱼归江海,任其自由自在地游弋。

为什么有的人做不到退一步呢?那是因为他没有做到不生气,要么自私狭隘,要么斤斤计较,要么得理不饶人。如果人人都能做事退一步,生活中的许多纠葛、怨恨、偏见和不快,都会烟消云散,恶语中伤也将消失得无影无踪;反之,如果以情绪代替理智,让愤怒主导行为,以牙还牙,睚眦必报,结果只能是两败俱伤。现实中,因为一句话、一元钱的小矛盾而导致一场官司、一条人命的事不是经常发生吗?

明代学者薛楦说:“让步是一种喜悦,被别人宽容是一种幸福。唯宽可以容人,唯厚可以载物。”退一步其实就是凡事不生气,不苛求,不极端,不任性,它有助于人际关系的融洽,有助于保持身体的健康,更能增加自身的道德修养。所以,当对人对事可以退让时,我们就应该尽量多一些宽容,学会独木桥边退一步。

遇事冲动是“发狂的野马”

在非洲草原上,吸血蝙蝠在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极其迅速地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法驱逐这种蝙蝠,蝙蝠可以从容地吸附在野马身上,直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。

事实上,害死野马的不是吸血蝙蝠,而是他们自己。动物学家们经过研究发现,吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的,根本不会让野马死去,导致野马死亡的真正原因是它暴怒的性格。

俗话说:“一碗饭填不饱肚子,一口气能把人撑死。”如果我们遇事也如同发狂的野马那样,不能控制心态,不能理智、冷静地去面对一切,就很有可能自取灭亡。

刘备、关羽、张飞三人同生共死,齐心协力,从寄人篱下到打下了一大片江山,事业蒸蒸日上。可是,这一份伟业从关羽败走麦城开始,就由盛转衰——先是关羽大意失了荆州,被吴国生擒斩首;然后,张飞被部下暗杀;最后,刘备70万大军被东吴的一把火几乎烧尽。这一连串的“倒霉事”,都是因为三兄弟的冲动。关羽的狂妄自大,为他的失败埋下了伏笔;张飞为关羽报仇心切,情绪失控,以鞭打部下来发泄,导致被害;最后稳重的刘备也失去了理智,不顾孔明等人的苦苦规劝,执意伐吴,结果导致惨败。

冲动是会受到惩罚的,西方有句民谚说:“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂。”情绪一旦失控,心态一旦浮躁,那就好比推倒了命运的多米诺骨牌,会坏事连着坏事,霉运接着霉运。

悲欢离合本是常理,我们生活在充满矛盾的世界上,谁没有遇到过让人生气、令人气愤的事呢?然而,无论从生理健康还是心理健康上讲,遇到不顺心的事动辄勃然大怒是有百弊无一利的。因为怒气犹如人体中的一枚定时炸弹,不仅会毁灭他人,还会给自己带来灭顶之灾。

林则徐自幼聪颖,但是他喜怒无常的性格让他的父亲林宾日忧心忡忡,为此,林宾日经常教育林则徐遇事不要冲动。有一天,林宾日给林则徐讲了一个“急性判官”的故事:某官以孝著称,对不孝之子绝不轻饶,必加重处罚。一日,两个贼人入户盗得一头耕牛,又把这家的儿子五花大绑押至县衙,向县官诉其打骂父母不孝之罪。该官一听儿子竟然打骂父母,犯下不孝之罪,于是不问青红皂白喝令衙役杖责其50大棍。直到这家老母跌跌撞撞赶来说明真相,糊涂的县官这才想起找两个贼人算账,可两个贼人早已逃得无影无踪了。

这个故事给林则徐留下了终生难以磨灭的印象。后来林则徐做了高官,他的府衙里长年挂着一块牌匾,上书“制怒”两个大字,以此提醒自己,警示自己。在任两广总督时,一次林则徐盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头,看到“制怒”两字时,意识到自己的老毛病又犯了,立即谢绝了仆人的代劳,亲自动手打扫摔碎的茶杯,以示悔过。

“怒”是人的七情之一,但却是一种负面的情绪。“怒伤肝”、“多怒则百脉不定”,这些浅显的医学道理人人皆知。所以遇事要克制自己,尽量不要发怒,怒气一旦出现,又要善于制怒。除了林则徐“悬联”的方法外,古人还留下了很多制止冲动的方法,都值得我们参考。

佩物。《韩非子》中记载,春秋时,魏国邺令西门豹为了克服性情急躁的毛病,便“佩韦以缓气”。“韦”是熟牛皮,西门豹取其质地柔软的特性以自戒。据说每当他要发脾气时,看到身上的佩物,气就能消一半。

写字。韩愈在《送高闲人序》中介绍,唐代的张说,写字不是为了练习书法,而是以此排遣心中的怒气。

下棋。明代郑瑄在《昨非庵日纂》中写道,李纳性情急躁,易发脾气,但每逢下棋,他的性情就趋于安详、宽缓。所以凡是遇到使他心情躁怒的事,家人便悄悄将棋盘摆在他面前。李纳见了棋盘,怒气马上就消失了。

面壁。晋朝有个人叫王述,脾气很大。据说,他吃鸡蛋,筷子夹不住,竟抓起鸡蛋扔在地上,又拾起放在嘴里咬碎,再狠狠地吐出。如此乖戾的脾气,但必要时也能出奇的克制住而不怒。有一次,他因事和谢奕闹翻,谢奕气势汹汹骂上门来,说了许多非常难听的话。而王述却一声不吭,只是默默地面对墙壁而立。谢奕离去很久,王述才转过身来又继续做自己的事情。

跑步。古时候,一个叫爱地巴的人,他一生气就绕着自己的房子和土地跑3圈。后来他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气,他仍然绕着房子和土地跑3圈。有人不理解他这种习惯,爱地巴解释说:年轻时,一和人吵架、生气,我就绕着自己的房子和土地跑3圈,边跑边想,自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟人生气呢?不如多做点事情改变家境;现在老了,我边跑就边想,我房子这么大,土地这么多,上天对我不错了,又何必与人计较呢?一想到这里,我的气就消了。”

开个玩笑,消除尴尬和不愉快

1727年,英法两国发生战争,一时间英国人对法国人非常仇视。当时,伏尔泰恰巧正在英国旅行。英国人不分青红皂白,就把伏尔泰给抓了起来,将所有的怒气都发泄到了他身上,冲着他大喊大叫:“给这可恶的法国佬一点教训……”“把他吊死得了……”“快点把他吊死……”

这时,伏尔泰却不慌不忙,微微一笑说:“诸位,可否让我这个将死之人说几句心里话呢?”全场顿时安静了下来。

伏尔泰给大家深深鞠了个躬,清了清嗓子,微笑着说:“各位英国朋友,你们之所以要惩罚我,是因为我是法国人。不过,以各位的聪明才智,难道没有发现,我生为法国人却不能生为高贵的英国人,这不就是一个天大的惩罚吗?”

这句话说完,在场的英国人全都哈哈大笑起来,伏尔泰被当场释放,得以死里逃生。

对于有苦有乐的人生来说,幽默犹如黑暗中的光亮、饭桌上的开胃菜、齿轮上的润滑油,不少事都会因为你的幽默和自嘲而出现转机,就像伏尔泰一样,一句玩笑竟保住了一条性命。

幽默是什么?简单地说就是有趣、可笑和意味深长,它是人生宴席上不可缺少的一道开胃菜。幽默可以让生活充满欢乐,可以让人不生气,可以化解许多矛盾,可以给人很多机遇。

当年华盛顿会议时,丘吉尔早上正在淋浴,而恰巧罗斯福造访,碰到全身赤裸的丘吉尔,对于两位元首来说本应是很尴尬的事情。然而,丘吉尔急中生智地说:“总统先生,大英帝国对你可是毫无保留的啊!”一句话不仅使尴尬烟消云散,还顺便赢得了罗斯福的信任。

其实罗斯福自己也有过类似的经历。1912年,罗斯福在新泽西州的一个小镇集会上发表了一篇演讲。当他在这篇演讲中说到女子也应踊跃参加选举时,听众中忽然有人大声喊道:“先生,这句话和你5年前的意见不是大相径庭了吗?”

罗斯福没有回避或者掩饰,而是聪明地回答道:“可不是吗?5年前,我确实有另一种主张,现在我已深悟我那时的主张是不对的。”

他的这种坦白、忠实、诚恳、亲切的回答,给了那位问话者满意的答复。

名人如此,凡人也如此。有一天,老公回家看到老婆在煮菜,因为前一天两个人吵了架,老婆拉长着脸。老公就问:“老婆,你在煮什么?”结果老婆很生气的回答:“煮毒药!”老公幽默地说:“够不够两人吃啊?”结果老婆“扑哧”一笑,两人冰释前嫌。

现实生活中,也常常可以看到,双方争论激烈、剑拔弩张、僵持不下,往往由于其他人的一两句幽默话语,即可使争执的双方和颜悦色,握手言欢,化干戈为玉帛。或者在一个死气沉沉、单调乏味的场合,也往住因为某个人的幽默谈笑,打破了沉闷,活跃了人们疲惫麻木的神经,从而营造出一种生动活泼、健康风趣的氛围。

抗战胜利后,张大千从上海返回四川老家。临行前,好友设宴为他饯行,并特邀梅兰芳等人作陪。宴会开始,大家请张大千坐首座。张大千却说:“梅先生是君子,应坐首座,我是小人,应陪末座。”梅兰芳和众人都不解其意。张大千解释说:“不是有句话‘君子动口,小人动手’吗?梅先生唱戏是动口,我作画是动手,我理应请梅先生首座。”满堂来宾为之一笑,并请他俩并排坐首座。张大千自嘲似的幽默,既表现了他的豁达胸怀,又制造了宽松和谐的交谈氛围。

1930年2月9日,蔡元培70岁生日,上海各界人士在国际饭店为他设宴祝寿,他在答谢时洒脱风趣地说:“诸位来为我祝寿,总不外要我多做几年事。我活到了70岁,就觉得过去69年都做错了。要我再活几年,无非要我再做几年错事喽。”宾客一听,哄堂大笑,整个宴会充满了欢快的气氛。

幽默是人际关系的润滑剂,可以很快拉近与他人的心理距离。20世纪50年代初,有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。客人们对中国菜的花样之繁多、风味之独特、味道之鲜美都赞不绝口。这时,上来一道汤菜,汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案,色、香、味俱佳。然而,冬笋片是按照民族图案刻的,在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。贵客见此,不禁大惊失色,忙向周总理询问缘由。对于这个问题,周总理也感到十分突然,但他随即泰然自若地解释道:“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案,念‘万’,象征‘福寿绵长’,是对客人的良好祝愿!”接着,他又幽默地说:“就算是法西斯标志也没有关系嘛,我们大家一起来消灭法西斯,把它吃掉!”话音未落,宾主哈哈大笑,气氛更加热烈,这道汤也被客人们喝得精光。

幽默还有一个巨大的作用,就是可以让人身心健康,延年益寿。位于亚平宁半岛的意大利,约有5700万人口,其中约有1900万人在75岁以上,平均每3万人中就有1个百岁老寿星。他们的一个共同特点就是:心胸坦荡、乐观开朗、幽默善谈。

幽默不是油腔滑调,也非嘲笑讽刺,而是用影射手法,机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点,在微笑中加以否定或肯定。有洞察力而又思维敏捷的人,能够以恰当的比喻、诙谐的语言,打破尴尬,使人轻松。

人的生命只有一次,不管是快乐还是痛苦,不管是得意还是失意,都要度过。与其将太多的无奈与苦恼压在身上,还不如用快乐来点缀生活、用微笑来装饰生活,这样的人生岂不更有趣?