前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。虚实相生，空灵美妙。对这首诗的主旨，历来诸家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇借用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”沈德潜《说诗啐语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”杨、沈之说是较为可取的。
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有鲜明的等级界限。稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，暗含讥刺却又含而不露。曾有评论家称赞这首诗为杜甫绝句之冠。
不见
【导读】
此诗当作于上元二年（761），杜甫客居成都初期。作者于题下原注：“近无李白消息。”这是杜甫怀李白的最后一首诗。次年，李白死于当涂。诗用质朴的语言，表现了对挚友的深情。
不见李生久，佯狂真可哀！
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
【详解详析】
不见李生久，佯狂真可哀——开头直抒胸臆，蓄积于心的思念如洪流决口冲出。“不见”二字置于句首，表达了他渴望见到李白的强烈愿望。“久”，强调分别时间之长。杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。第二句表达对李白怀才不遇的哀怜和同情。像李白这样的“楚狂人”常常吟诗纵酒，笑傲公侯，当然为统治者所不容。杜甫却深深地理解和体谅李白，他的“佯狂”正是因为欲济世而不能，只好假做狂人，因此才更值得哀怜同情。
世人皆欲杀，吾意独怜才——永王磷一案，李白被牵连，有人就说要将“乱臣贼子”李白处以极刑。杜甫因疏救房琯而被逐出朝廷，不是也有同样的遭遇吗？因此杜甫的“怜才”也是怜己。这里的“怜才”不仅指文学才能，更有对李白政治上蒙冤的同情。志士的心是相通的。“皆欲杀”和‘‘独怜才”，突出表现了杜甫与俗世截然对立的态度。
敏捷诗千首，飘零酒一杯——颈联宕开一笔，想像李白在漂泊中一定是以酒为伴，借酒浇胸中块垒。寥寥十个字，便勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象，是对李白一生的绝妙概括。
匡山读书处，头白好归来——匡山：在四川北部彰明附近，李白少时曾在此读书。这里是杜甫在为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，因此热切地呼唤李白能够“头白好归来”。
【经典品评】
这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，倾诉心曲。语言质朴自然，吸收了口语和散文的成分入诗，形式看似平淡，内容却一往情深。语言的散文化使律体不再呆板而变得灵活多姿，更有利于传情达意。章法上，首尾呼应，全诗浑然一体，有强大的艺术感染力。
野望
【导读】
此诗当作于宝应元年（762）。诗中表现了思家之念和忧国之愁。
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【详解详析】
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥——首两句写野望时所见的西山和锦江。西山：一名雪岭，在成都西部，主峰终年有积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在今四川理县到新保关西北）三城。为防御吐蕃入侵而驻军，是蜀地要镇。戍：指边防驻军的城堡。南浦：南郊外水滨。清江：指锦江。万里桥：在成都市南的锦江上。这里喻指离别，引出下句忆弟之思。意思是：西山顶终年白雪皑皑，松、维、保三城戒备森严有重兵驻防，南郊外有万里桥跨过泱泱锦江。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥——由战乱引出对诸弟的思念。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。弟弟们散居各地。远在天涯的杜甫，思亲怀乡，不禁“涕泪”横流。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝——五六句感叹自己只能将晚年岁月交给多病之身，却未能做些微小的贡献来答谢圣上。涓：细流。埃：微尘。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条——我骑马郊游时极目四望，国事和家事的萧条真叫人不堪忍受。“人事”，人世间的事。诗人骑马出郊本想散心，但对世事“日”转“萧条”的现状竟难以放下，表达了诗人内心的痛苦之深。
【经典品评】
这首诗写郊游野望的感触，忧家忧国、伤己伤民的感情溢于字里行间。首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自身浪迹天涯。颈联抒写迟暮多病不能报效国家。末联点明主题“野望”，以人事萧条作结。全诗感情真挚，语言淳朴。结构上控纵自如。
遭田父泥饮，美严中丞
【导读】
此诗当作于宝应元年（762）春，时杜甫居成都草堂。田父：农人。泥饮：热情地强留客人饮酒。美：赞美。严中丞：即严武，杜甫的朋友，时任成都尹。此诗写杜甫流离他乡之际，有老农热情邀他喝酒，并夸赞严武的新政。杜甫有感于民风的古朴，写下了这首通俗生动的诗，形象地刻画出一位热情豪爽的农民形象。
步屧随春风，村村自花柳。
田翁逼社日，邀我尝春酒。
酒酣夸新尹：“畜眼未见有。”
回头指大男：“渠是弓弩手。
名在飞骑籍，长番岁时久。
前日放营农，辛苦救衰朽。
差科死则已，誓不举家走。
今年大作社，拾遗能住否？”
叫妇开大瓶，盆中为吾取。
感此气扬扬，须知风化首。
语多虽杂乱，说尹终在口。
朝来偶然出，自卯将及酉。
久客惜人情，如何拒邻叟？
高声索果栗，欲起时被肘。
指挥过无礼，未觉村野丑。
月出遮我留，仍嗔问升斗。
【详解详析】
步屧随春风，村村自花柳——步屧（xiè）：草鞋。起首二句写诗人穿上草鞋追随着春风到处走走看看，见村村都是花红柳绿，心情喜悦。
田翁逼社日，邀我尝春酒——社日：古时春秋两季农村中祭祀土地神的节日，一般在立春、立秋后的第五个戊日。一位农家老翁说马上临近社日了，非要邀请杜甫到他家去尝尝春酒。
酒酣夸新尹，畜眼未见有——喝得酒酣耳热之际，老农开始夸起了新上任的成都尹。新尹：指头年十二月刚接任成都尹的严武。畜眼：即“蓄眼”，多年所见。意为：这么好的官我多年没见过。
回头指大男，渠是弓弩手——老农回头指着他的大儿子说，他是军队中的弓弩手。
名在飞骑籍，长番岁时久——他的名字在飞骑军的名册里，服役时间已经很久了。长番：长久当兵，不能轮换。
前日放营农，辛苦救衰朽——前几天被新尹放回来务农，来搭救我这辛苦的衰朽老头。
差科死则已，誓不举家走——上面派下来的徭役赋税我死也要承担，决不会举家逃走。
今年大作社，拾遗能住否——今年的社日我要大办一下，拾遗你能否住下呢？（当时杜甫任左拾遗）
叫妇开大瓶，盆中为吾取——老农随即叫老伴打开大酒瓶，又从盆中为我取下酒的菜。
感此气扬扬，须知风化首——我感受到老农的意气昂扬，深知用仁政来感化民众真是执政最首要的事。
语多虽杂乱，说尹终在口——老农虽然话多而且说得杂乱，但一直将夸新尹的话挂在嘴边。
朝来偶然出，自卯将及酉——我本来是一大早偶然出来走走，没想到这一走就从卯时走到将近酉时。卯：上午五至七点。酉：下午五至七点。
久客惜人情，如何拒邻叟——长久地客居在外我更珍惜人与人之间的友情，怎么能拒绝邻居老翁的盛情呢？
高声索果栗，欲起时被肘——他高门大嗓地要老伴端出果栗来招待我，我几次想要站起来告辞都被他拽住胳膊肘不让走。
指挥过无礼，未觉村野丑——虽然他指手画脚似乎有些过于失礼，但我一点儿也没觉得这村野老头粗俗。
月出遮我留，仍嗔问升斗——直到月亮升起了他依然挽留我，还责怪我不该问他喝了几升几斗酒。
【经典品评】
此诗最大的特点就是口语化，写得通俗自然。全诗有人物、有完整的故事情节，生动地刻画了一位乡野村民的形象，人物个性鲜明，活灵活现，使人如见其人、如闻其声，真不愧是“诗史”。
一直致力于提倡白话文学的胡适先生，在他写的那本《白话文学史》里曾表扬这首诗，夸其语言的浅近易懂。同时，也批评了他的《秋兴》诸诗是“难懂的诗谜”。其实，杜甫在诗歌语言上的探索和成就是多方面的。他既可以用农夫的浅白口语入诗，也可以将诗写出文人的典雅。此外，诗中借田翁之口赞美了成都尹严武的勤政爱民，有人曾指责诗中有溢美之词。事实上，因严武是老杜的好友，在严武刚就任成都尹之际，杜甫曾写短文《说旱》建议严武改革弊政，其中包括减少苛捐杂税，如服役的兵丁家中有老父老母需要侍奉的，不应和其他人一样对待，赋税应予适当减免等。从老农的口中，杜甫知道严武这么快就听从了他的建议，做出了改革，自然十分高兴，所以他借农夫之口赞扬了严武的德治。从中可看出杜甫始终在想着国家、念着人民，这种关注普通百姓生存状态的精神反映了诗人内心有着知识分子强烈的社会责任感。同时，从诗中还可以看出杜甫作为一个有一定官职的诗人，在乡野村民面前丝毫没有架子，平等待人，表现出一种可贵的民主意识。
戏为六绝句
【导读】
这组诗约写于唐代宗宝应元年（762）。内容是探讨诗歌创作方面的问题，是杜甫首开了以诗论诗之先河。
其一
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不绝前贤畏后生。
【详解详析】
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横——庾信：南北朝著名的文学家，字子山，南阳新野人。他的初期作品多为宫体诗，后来由于遭际坎坷，创作风格发生了很大变化，写出了《哀江南赋》《咏怀二十七首》等有影响的作品。文章：这里包括诗和赋。
今人嗤点流传赋，不绝前贤畏后生——嗤：讥笑。点：评点。流传赋：指庾信流传下来的作品。这四句是说庾信到了晚年作品更为老成，笔下有凌云之气，文意可纵横驰骋。今人对其作品妄加指摘，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
其二
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
【详解详析】
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休——王杨卢骆：指初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。当时体：文体表现当时的风尚。轻薄为文：后人讥笑四杰之词。哂：讥笑。说初唐四杰冲破了当时宫廷文学的樊篱，遭到了一些人的讥笑。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流——尔曹：你们，指后生，是一种不客气的称呼。身与名：躯体和名声。你们这么嘲笑他们其实只会使自己身败名裂，而四杰的名声却像江河一样万古不废其流。
其三
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
【详解详析】
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚——卢王：卢照邻和王勃，也代指四杰。操翰墨：挥毫创作。风骚：“国风”和“楚骚”。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹——龙文、虎脊：皆是毛色斑驳的骏马。这里比喻四杰的文采瑰丽。历块过都：跨越城市犹如跨越土块，形容奔驰迅捷状。历，越过。块，土块。都，城市。这里是说，即使四杰的诗不如汉魏时代的诗那样更接近“国风”和“楚骚”，然而他们驾驭瑰丽的文字就像驾驭良马一样得心应手，跨越城市如跨过一个小土块一样，后来人便相形见绌了。见尔曹：意谓相形之下，就能见出高低。
其四
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄？
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
【详解详析】
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄——数公：指庾信、四杰等前贤。凡今：当今。出群雄：出类拔萃之人。这里是说：庾信和四杰的才气是很难超越的，当今文坛谁是出众的人？
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中——翡翠兰苕：翡翠是羽毛美丽的翠鸟，兰苕指香草。语出自郭璞《游仙诗》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。”这里比喻文采华美。掣：拉、牵引。这两句大意是说，偶尔也能看到像翠鸟戏香草那样文辞华丽的作品，但却没能看到像鲸鱼闹碧海那样的大气磅礴的鸿篇巨制。
其五
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
【详解详析】
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻——我决不厚古薄今，愿以清词丽句为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘——窃：谦词。窃攀：奋力高攀。方驾：并驾齐驱。齐梁：南朝的两个朝代。这里代指浮华的文风。全句是说，我努力向屈原宋玉靠拢以便和他们并驾齐驱，生怕步了齐梁那浮华的后尘。
其六
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
【详解详析】
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁——递：依次。祖述：依法。此句是说我们毫无疑问不如先贤，但先贤们各有千秋难分高下，要效法前贤，应该将谁放在最前面呢？
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师——别裁：区别、剪裁、淘汰。伪体：指形式主义之作。转益多师：以多个圣贤为老师。倘能淘汰掉伪劣的形式主义而亲近真正的风雅，那更多的优秀人才都是你们的老师。
【经典品评】
在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《戏为六绝句》。它以诗论诗，每首谈一个问题，连缀成组诗，可见出完整的艺术见解。这组绝句主要是探讨诗歌遗产的继承和艺术的创新问题。前三首为作家论，后三首是创作论。它们之间是一个互补的不可分的整体。
六朝是我国文学由质朴走向华丽的转变阶段，当时在诗人中刮起了一股颓靡、浮艳的诗风。有的年轻人欲全盘否定六朝文学，甚至否定庾信和初唐四杰。杜甫在这首诗中肯定了自屈原、宋玉以来的诗人的艺术成就，主张兼容并蓄、博采众长。这组以诗谈艺的诗在今天看来仍具真知灼见，富于启示。
《戏为六绝句》虽主要谈的是艺术方面的问题，但实质上也是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展的一系列重大理论问题。在小诗里发大议论，更见出作者功力。诗人即事见义，寓宏大内容于轻松幽默之中，娓娓而谈，庄谐杂出，给人以亲切、率真、恳挚之感，风格质朴、耐人咀嚼。
奉济驿重送严公四韵
【导读】
奉济驿：在成都东北的绵阳县。严公：即严武，曾两度为剑南节度使。宝应元年（762）四月，肃宗死，代宗即位。六月，召严武入朝，杜甫送别赠诗，因前已写过《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼》，故称“重送”。此诗写杜甫送严武离开绵州，到奉济驿时最后告别的情景。律诗双句押韵，八句诗四个韵脚，故称“四韵”。
远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
【详解详析】
远送从此别，青山空复情——开头便点明“远送”，可见情深。送了一程又一程，一直送到二百里外的奉济驿，可见有说不完的知心话。群山伫立，也似含情脉脉。“空”指人去山空。形象地表现了诗人那种无可奈何的惜别情致。
几时杯重把，昨夜月同行——颔联是忆“昨夜”与友人分手前小聚的情景：皎洁的月亮也伴随着我们同饮共醉。月儿含情相伴，同上联的“青山”句一样，亦是“移情”手法。“几时杯重把？”是问自己，也是问友人。将问句提在“昨夜”句前，更增添了诗的奇曲韵致，有平中见奇之效。