103．青出于蓝，而胜于蓝
原来，他师父贞定大和尚，自幼在河南嵩山少林寺出家，练得一身好武功，最为善长的是“飞毛腿”和“隔山打牛”及“气箭弩”，盖世无双．只因他私下少室山替父报了家仇，遭官府通缉，所以，才被主持逐出师门，无奈何只好云游天下．他先去了山西大同上华严寺，后游历在九龙山红山寺挂单时，被老禅师看中，问明缘由后，爱惜他武功过人，便留他在寺中教习武艺，后来老方丈圆寂，即由他继任了代方丈．太平军起义时，贞定曾与捻子首领张宗禹有过一面之交，爱惜宗禹是一员难得的勇将，后见捻军有难，被各路清军团团围困，显然是寡不敌众，张宗禹更是独木难支，便冒险将其子少侠张南亭救出了重围，给张宗禹留下了后人．
贞定大和尚自得了徒弟法宏，爱惜有加，因他是猛将之后，先天素质极佳，所以将自身的武功，倾囊而授．不下十年，法宏出类拔萃，练就了一项绝世武功“小鬼吹灯”，所向无敌．
“小鬼吹灯”乃属“气箭弩”的顶尖技击术，它源是用吹筒来发射熏香﹑蒙汗药的下三门暗术，经真定大和尚的师父淳普大师的一番改造，就变成了一门气功，他将吹筒里的熏香﹑蒙汗药换成了小号的驽箭，近距离打人百发百中．到了贞定大和尚这一代，他闲用驽箭打人属于暗器，在武林中并不光彩，所以就把吹筒废了，改为直接用气箭打人．可这么一改，那功夫性质就变了，因那气箭从口中发出，首先须有极强的凝聚力，进而须有极高的准确性，然后再使其在运动中收放自如．真定大和尚这一练，就是二十年，他已能把一块缸砖拦腰吹断，所以，他就把那“气箭”二字改为“气剑”，意思是说这门武功，如用起来，能如同宝剑一般锋利．
自从法宏和尚拜贞定为师之后，贞定大和尚就给法宏和尚将“气箭弩”的“气剑”，做了一番演练，使法宏和尚感到这门武功是特别的神奇，从而，也爱上了这门武功．可是，他练着练着，就觉着这东西没实用价值，只能作武术表演用．他就把这个想法跟师父贞定大师说了．贞定就跟法宏和尚解释说，只要将这功夫练到了收放自如的程度，其威力就会无穷无尽，怎么能说没有用呢？并鼓励他说：“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”．法宏和尚听了，觉得很有道理，所以就不分昼夜地用功，他这一练，没承想天道酬勤，“功夫不负有心人”，他竟用了十二年的时间，居然将“气剑功”练成功了．
功成那日，他只要随随便便的对准四周的一件东西，轻轻那么一吹，那东西就会无声无息地损坏了．他欣喜若狂，高兴之余把师父贞定大师找来，拿寺里的假山石做示范，表演给师父看．那寺院中的假山，是九龙山山上的岩石垒成，被他三吹两吹，吹得七零八落，面目全非．师父看了，感到他功力大进，着实也替他高兴，觉得俗话说的好，“青出于蓝，而胜于蓝”，这个理一点儿都不假．但仍对“气剑功”的威力心存疑虑，因石头的质地，必竟是脆的，不知他这“气剑功”对人体而言，可能会构成何种威胁？
正在这时，因八国联军攻陷北京，一队鬼子兵出京抢掠，正巧来到红山寺．鬼子兵还没进寺，就胡乱开枪示警，想把寺内的和尚吓跑．他们便可肆无忌惮的将寺庙抢掠一空．这对鬼子兵开一顿枪之后，心安理得的进入山门，还没等展开队形，就被下来的法宏和尚拦住，法宏和尚对趾高气扬的鬼子军官警告说道：
“敝寺乃清静佛地，不准外人前来兹扰，况寺内所供奉的释迦牟尼佛祖和观世音菩萨，极为灵验，一旦惊动了他们，来人将会受到报应．”
当时，鬼子队里的通译，将这些话翻译给鬼子军官听，那些鬼子兵哪里会相信这些，便携着枪横冲直撞的走进大雄宝殿．法宏和尚见他们不听自己的劝告，就紧跟着他们屁股进入了殿内，瞅准机会朝着刚进殿门的鬼子兵手臂上一吹，那鬼子的手臂果然不出所料，竟拿不住了手中的枪，只听“咣啷”一声，那枪凭空掉在了地上．其余的鬼子看了，当时都吓了一跳．有一鬼子竟无端的朝菩萨开了一枪，法宏和尚就朝那开枪的鬼子的头上一口吹去，那鬼子忽觉一股大力向他撞来，突然将他两眼瞳孔击碎，他痛得大叫一声，扔了枪抱头大喊大叫，说他两眼什么也看不见了．那通译以为是菩萨显灵，把此意说于鬼子军官听，那军官听了心中害怕，混身直起鸡皮疙瘩，便下命令让队伍撤出了红山寺．经此一试，法宏和尚高兴，心中有了底数，便更对师父真定大师，百倍的尊崇．因“气剑功”护寺有功，遂给这“气剑功”起了个非常幽默的名字，叫“小鬼吹灯”．
几年后，贞定大师圆寂，法宏和尚继承了红山寺的方丈．他在寺后所建塔上，刻了一块碑记，将贞定大和尚这段历史，记述在碑记中，以纪念他的功绩．
法宏自做了方丈，不但对自己身上的绝学特别的珍视，而且也更加爱惜和珍视世上的各类绝学及本领．按他的想法，他把红山寺这块宝地，加上自己身上现有的这“小鬼吹灯”的绝学，都做为他有生之年的一种本钱，他想把它们充分地利用起来，有心拿它结交天下的英雄、豪杰和名士，以求得自己在红尘内外当中，享用凡世间的、非常现实的极乐世界．这是他的一种境界，是不同于其他各种门派佛家的独特境界．他知道，他这想法对他来讲，是现实的、是一般人所不俱备的，也似乎有点儿江湖豪客的侠义味道．
他是这么想的，也是这么做的．现在，在他的红山寺里，这些年里，他新收了不少这样的徒弟．比方说，有家为仕族出身，曾为书法名家“望三散人”的国子嘉菩禾和尚有破落户出身，曾受教于天桥名跤手宝善林的耿四喜菩陂和尚有曾拜围棋大师范世勋为徒的凌斯培菩山和尚有曾在太医院任首席御医的名医杨文礼菩诃和尚还有曾受教于八卦派掌门祖师董海川的名拳师仇振西菩斋和尚．就拿那首座法旷大师来说吧，也是他从常州天宁寺里挖来的，当时属南派象棋名家的周少梅．前些日子，东北军阀张作霖的公子，带兵来在红山寺，要拿他的方丈来做“少帅”的行辕，被法旷大师冷言冷语拒绝，因此，那些亲兵们要捆绑于他，当时被那“少帅”喝止，他怕法旷会因脾气不好而吃大亏，便让主持僧法海打发法旷下山去采买咸菜．法旷进京后顺便去了一趟白云观，去会那老朋友云中子和雾中子．法旷回寺以后，便把他在白云观的奇遇学舌给法宏长老，其中曾提及连仲三和师空剑是如何如何的天才，如何如何的年轻有为，直说得法宏对这俩个人爱惜得不得了，心痒难熬．没想到今天，那师空剑竟拿着连仲三的亲笔信，来庙上出家，怎不叫他欣喜若狂？当然，他要亲自将他收为弟子，并优待有加．
却说师空剑斋后沐浴更衣，在禅堂接受方丈大师的披剃授戒，法宏大和尚受师空剑参拜大礼后，口念一偈云：
“菩萨影现月，常游总是乖众生心垢净，何处惹尘埃？”
遂给师空剑起佛号为：菩月．菩月和尚授戒后双手合什，向法宏大和尚再次躬身施礼，口呼佛号云：
“阿弥陀佛，善哉！谢师尊赐号授戒之恩！”
礼成，法宏大和尚正待转身，忽见小沙弥来报说：
“山下五里坡罗玺通的儿子罗希章，因吃了粘面子镆镆，又赶了十五里山路，灌了一肚子凉气，受了风寒，一病不起，两个来月用尽各种办法都不见好转，现连炕也下不来了，家人本已买好棺材，并不抱什么希望。但那坡里的韩老面说咱庙上能治，叫他家赶快把罗希章连床板一起抬了来，现就在寺外，百般求主持给看看，说事到如今也只有死马当活马医了．特请长老示下！”
法宏大和尚道：
“救人一命，胜造七级浮屠．你等快去山门处，把病人抬上来，至“理脉堂”看脉．”
小沙弥遂与菩诃和尚等六七人听后，急往山门抬人去了．随后，法宏对菩月和尚说道：
“听说你此前，在清德堂药铺当坐堂医生，今番赶上本寺来有病人，你须陪我诊病为是！”
菩月和尚道：
“听师父吩咐，弟子遵命！”
说着，便随法宏大师往“理脉堂”走来．此时，菩诃和尚等众已将病人抬进“理脉堂”地上，法宏大师即走上前去，掀开门板上盖着的棉被，看那罗希章的病容，又号了脉，随之即先让菩诃和尚诊病，令其为病人开一药方．然后，又命菩月和尚也给病人诊病，并开一药方．法宏大师接过两纸药方仔细看过，均轻轻地点了点头，而后，就在两药方处添添改改．菩月在旁看得清楚，只见药方上写：
“柴胡、天花粉、干葛、牛蒡子、黄芩、桔梗、连翘、石膏（各二钱）甘草、升麻（各五分）硭硝（一钱，另包）”
药方写毕，遂交给菩诃和尚，派人去永新堡药店抓药．到了晚上，抓药的回来了，他让菩诃和尚将药熬好，让菩月从门板上将病人扶起，将药灌下。半夜，罗希章大汗淋漓，法宏大师命人将院内荷花缸内的黑泥糊挖出，糊在罗希章的胸前．过了一会儿，那糊在胸前的稀泥就烧成了干片子，他就命菩诃和菩月俩人，轮流将病人身上的干片扒掉，重新再糊新泥．折腾到后半夜，罗希章的病情才渐渐平稳了，次日清晨，罗希章退烧了，又起来大便，倾肠而尽．法宏大师便命“斋膳堂”熬些浓浓的小米稀粥，给罗希章吃，他便起身回方丈睡觉去了．
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