第三卷第十一章第二节 爱情的“麦穗”永远无法十全十美
开心一刻
柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底并没有直接回答他，而是把他带到一片麦田前，让他到麦田里去摘一个全麦田里最大最金黄的麦穗来，只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。
柏拉图于是按照老师说的走进了麦田，结果他两手空空地走了出来。苏格拉底问他为什么没有摘到麦穗，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，即使见到最大最金黄的麦穗，也因为不知道前面是不是有更好的而都没有摘；走到麦田的尽头时，又发觉那里的麦穗总不及之前见到的那些好，原来最大最金黄的麦穗早就已经错过了，所以我一个也没摘到。”
苏格拉底说：“这就是爱情。”
之后又有一天，柏拉图问苏格拉底什么是婚姻。苏格拉底这次将他带到一片树林前，让他到树林里去砍下一棵最大最茂盛的树，同样只能砍一次，而且不能走回头路。
柏拉图按照老师的话去做了，这次他带回来的是一棵普普通通，不是很茂盛，也不算太差的树。苏格拉底问他：“怎么带回来一棵这么普通的树啊？”柏拉图说：“有了上一次的经验，这次我走了大半路程还两手空空时，觉得这棵树也不差，便把它砍了下来，免得最后又什么也带不出来。”
苏格拉底说：“这就是婚姻。”
开心学博弈
关于爱情与婚姻的讨论已经持续了几千年，虽然有着各种不同的声音与主张，但有一点是可以肯定的：它们永远无法十全十美，就像在麦田里找不到最大最金黄的麦穗、在森林里找不到最大最茂盛的树木一样。完美只是人们对于爱情与婚姻的一种美好愿望，仅限于愿望而已。
每个人都希望找到最好的，而且往往心中早已对所谓的最好形成了一个属于自己的具体标准，比如样貌要好、身材要好、能力要高、财富要多。然后，人们习惯于按图索骥，凡是有一点不符合标准的，便迅速地将其排除，毫不犹豫地直奔下一个。
殊不知，此时的人们已经陷入协和谬误，所谓的最好并不是一个可以明确量化的因素，毕竟人不是机器，无法用一些数字化的东西进行衡量、比较，因此一开始定下的“最好”的标准本身就已经是一个错误，但人们还是会坚持不懈地为自己的完美爱情而努力寻找。
于是，在否定了越来越多的人之后，人们开始反思，是否应该继续坚持下去，直到找到理想中的对象为止。如果选择继续，恐怕只能在“勇往直前”的路上长久地孤独下去；如果选择降格以求，可能最适合的那个已经在你不断比较的时候错过了。
时间不会倒流，在爱情博弈中的选择机会也是如此，与其陷进“最好”的协和谬误中无法自拔，还不如在无数的机会中寻找那个对自己而言比较大、比较美的“麦穗”。