墨西哥主教座堂建于1573-1810年。位于宪法广场。主殿长110米，两座钟楼各高67米。是拉丁美洲最大的天主教堂。
（九）库尔科金字塔神庙
库尔科金字塔神庙是美洲最古老的金字塔神庙。位于城南部，是1922年从8米厚的火山熔岩下发掘出来的。塔高20米，底层直径135米，上层直径70米，塔身是由4个不同的圆椎横截体相互叠成，蔚为奇特壮观。
（十）特奥蒂瓦坎古城遗址
特奥蒂瓦坎古城遗址
特奥蒂瓦坎古城遗址位于墨西哥城东北390千米处，曾是古代特奥蒂瓦坎人的都城，古城占地2 000多公顷。这里的月亮金字塔建于黄泉大道北侧，其南侧为一古城堡和太阳金字塔。城市还有羽蛇神神庙，不仅建筑雄伟，庙基的侧壁上雕有许多形象生动逼真的羽蛇神。目前已发掘出的仅是古城面积的1/10。
（十一）蒙特阿尔班古城遗址
蒙特阿尔班古城遗址是公元前650-1 400年间印第安民族宗教中心。位于瓦哈卡州瓦哈卡市西南郊。这里遗存的文物和建筑分属于奥尔梅克文化、萨波特文化和米斯特克文化。城内建有胶球赛场、城堡、神庙、宫殿等。城边建有一现代化的古城博物馆，馆内陈列着城内和在这一地区古坟中出土的大量文物，其中有金器、银器、玉器、骨器以及壁画残片，是古印第安罕见的历史珍宝。
（十二）三种文化广场
在墨西哥城塔库巴街，有一个几乎与索卡洛广场同时建起的古老广场，叫三种文化广场（即马约尔广场）。顾名思义，在一个广场上荟萃三个不同时代的三组建筑：古代阿兹台克人的大祭坛、西班牙殖民时期的圣地亚哥·特拉特洛尔科大教堂以及外交部现代化大厦。这一组建筑，各具特色，相映成趣，所以被人们称为三种文化广场。
三种文化广场所在的特拉特洛尔科区，曾经是墨西哥谷地最早的居民区。当年这里店铺林立，还有众多庙宇。后来征服这里的阿兹台克人在这里修建了两个大广场，即索卡洛广场和三种文化广场。居住在特拉特洛尔科区的印第安人，在西班牙人入侵这里之前，就建造了规模宏大的金字塔，西班牙殖民主义者几乎毁坏了广场上的全部建筑。今天露在地面上的金字塔祭坛，是后人挖掘保存下来的。
三种文化广场（一）
坐落于广场中心的大祭坛遗址，有七个用赭色石块砌成的由西向东排列的平台。大部分石台都有一二十级台阶。七个平台周围还有一些小石台。据传说当时最大的石台高达几十米，有114层台阶。每逢节日庆典，大祭坛上都要举行盛大的仪式，甚至用活人来祭祀战神。凡有出征之举，军队都要在大祭坛举行隆重的宗教仪式，祈求战神保佑他们百战百胜。
后来，西班牙殖民统治者来到墨西哥谷地，他们的首领沿着大祭坛的114级台阶登上坛顶举目远眺时，发现这里是具有战略意义的制高点，便决定在祭坛附近修建一座教堂，好用宗教来统治当地的土著居民。
西班牙殖民主义者拆掉了广场上的金字塔、塔上的庙宇，用拆下来的大量石块，于1524年在广场东边建起了具有西班牙殖民时期风格的建筑——特拉特洛尔科圣地亚哥修道院。这座修道院中门的拱形大门连接着两座直插蓝天的尖塔，整个建筑风格古朴粗犷，独具特色。1543年，西班牙卡洛斯五世下令把修道院改建为大教堂，这个浩大的工程直到1610年才完毕。教堂的拱门里边修建了一个深几十米的大厅，大厅上面有四个石头拱顶，在枝形水晶灯的烛光映照下，显得高大空阔，十分壮观。
教堂的后面，是于1655年修建的圣布埃纳文图拉神学院。这座闭合式庭院和周围的白色二层楼、回廊、小花园等建筑，与教堂紧紧相连，两个建筑有机地连在一起。这里是墨西哥外交史的重要资料库，具有重要的文化价值。这里是三种文化广场的一个组成部分。
建造于20世纪50年代的外交部大楼，是一座乳白色20多层的充满现代化气息的建筑。这个建筑由各有特色的会议楼和办公楼两部分组成。这里装备着最现代化的设施，这里有举行国宴的大厅，有接待外国国家元首的豪华会议厅，有举行重大节庆活动的场馆。外交部大楼是广场上第三种文化的代表，是现代墨西哥的象征。
三种文化广场（二）
三种文化广场得以保存至今，是墨西哥政府和学者共同重视历史文化遗产的结果。政府采纳了历史学家的建议，于1944年整修了广场。这三组代表不同时代不同风格的建筑，展现了墨西哥城几百年的历史和文化，游客站在这里，仿佛置身于现代与历史的沧桑之中，使人联想翩翩，使人眼界大开。三种文化广场是墨西哥城著名的旅游景点。入夜，广场上的大祭坛和教堂等景观配上灯光、音乐，使游人仿佛置身于古玛雅人生活的久远历史之中。
（十三）博南帕克玛雅城邦遗址
博南帕克玛雅城邦遗址建于公元6-8世纪，位于恰帕斯州西部。城邦遗址主要以古代遗留的壁画为主要内容。在3间拱顶石筑的殿堂之中绘满了五色缤纷生动形象的壁画。3室壁画各表现战争由始至终的一个侧面，又共同构成战争的全过程。
（十四）瓜达卢佩圣母大教堂
瓜达卢佩圣母
教会中，除了墨西哥和西班牙之外，很少教友知道瓜达卢佩圣母（OUR LADY OF GUADALUPE），尤其在远东，更没有人对瓜达卢佩无原罪始胎圣母有任何敬礼。其实瓜达卢佩圣母是历史最悠久、奇迹最大的仁慈之母。它在1531年12月9日，在墨西哥城郊外的台培亚（TEPEYAC）小山上，发现给印第安一位穷苦的农民若望迪戈（JUAN DIAGO）。圣母这次显现时留下的，不是山上涌出的灵泉，不是显灵圣像的设计图样，更不是预言和秘密，而是“由天上来的圣母自己的肖像”。这肖像本身就是一个奇迹，这肖像至今悬挂在墨西哥城的主教大堂内，供千千万万虔诚的朝圣者瞻仰，向这位仁慈之母敬礼祈祷。
瓜达卢佩圣母把她尊贵的肖像留在若望迪戈粗糙的长围裙上，这围裙是用仙人掌的植物纤维织成的布料做的。这种布料最长能存20年就会破碎烂掉，但至今已有470多年，仍完好如初。许多艺术家和科学家曾仔细考察过这幅肖像，但研究不出用什么颜料画成的，因为人世间没有这种颜料。这幅圣母肖像至今色泽鲜艳，栩栩如生。
画家们更惊奇的是，在如此粗糙的布料上怎么会画出如此细腻精美的图像，而且也找不出一般画像必须先打底稿的丝毫痕迹。专家们越是用放大镜，X光及现代科学工具电脑等分析研究这图像，越觉得这幅圣母肖像的神奇莫测，而且还发现圣母的瞳人中，反映出1531年12月12日由若望迪戈在主教府作证时，当时在场者的影像。
但是更大的奇迹是，瓜达卢佩圣母显现后，在短短的7年中归化了800万墨西哥的本地居民——印第安人（当时墨西哥全国居民约有900万人），把他们从迷信残酷的太阳神和毛蛇神的邪教中拯救出来。
印有圣母肖像的若望迪戈的那件长围裙一直保存在瓜达卢佩大教堂中供人瞻仰，并使这里成了著名的朝圣地。肖像上的圣母身着白底红色花纹的长衣，外披绿色缀满金星的氅袍，脚下有一小天神双手向上托着。圣母全身光芒四射，双手合十，面容和蔼慈祥。1810年墨西哥争取独立时，领导游击队的伊达乐戈神父曾以此圣母像作为旗帜。独立以后，这幅旗帜便成了国家的标志。随着瓜达卢佩圣母的奇迹影响日益扩大，原来在台培亚小山上的小圣堂于1709年改建为一座巍峨宏伟的大教堂，经教会批准为“钦定圣殿”。1754年，圣父本笃十四世谕令制定12月12日为特敬瓜达卢佩无原罪始胎圣母庆日，并立为墨西哥主保圣母。1895年10月12日，教宗良十三世授权为瓜达卢佩圣母行加冕礼。1910年庇护十世从墨西哥主保扩大为拉丁美洲主保。1945年庇护十二世又从拉丁美洲主保扩大为全美洲主保。1979年1月27日若望保禄二世亲临瓜达卢佩朝圣。1981年12月12日瓜达卢佩圣母显现450周年纪念庆祝时，朝圣者达500万人。
印第安人若望迪戈已列为真福，节日在12月9日，就是圣母第一次发显给他的那一天。瓜达卢佩圣母节日在12月12日，是墨西哥国定休假的大节日。