第78章
树挡住视线，但可从声息中分辨出风声以外的呼叫声，相距似乎不远，有人在指挥下令，指示追赶的方向，所以猜想人数必定不少。
唔！不是先前在崖壁埋伏的人，他们循踪追赶，不会从这一面的山坡来，是另一批人。梁宏立即改觅路道：且再忍下一恶气，以后再说。
他颇感困惑，显然对方分开埋伏，分别循踪追逐，似乎没把他们三人当成劲敌，难怪他困惑。
海潮庵只有一二十名僧人，加上京山云台寺光临的三五个，实力并不真的强大，如果强大，该早已在海潮庵附近决战了，怎么还敢分开埋伏追逐？
只有大笨瓜才会把人分开，冒被逐断送的风险。在一起攻击已经胜算有限，分开了岂不是白送死？
穿越山腰的树林，后面已听不到人声了。山径在半山腰盘旋，时升时降，绕过一处崖壁，便看到耸立在转角山的卧云亭。
这是供游山客歇脚或避雨的八角中型凉亭，足有三丈内径，中间设有石桌石凳，亭栏凳也是条石制成的，每根亭柱皆粗可一抱，飞檐高挑古朴而又庄严，飞檐被猛烈的罡风所刮，发出一阵阵慑人的呼啸声。
亭里有人歇息，从崖转角处绕出，便看到凉亭，相距仅二三十步，想回避已嫌晚了，转身退走，亭中人会把他们追得上天无路。
不能再示弱转身逃命了，必须面对困难加以克服。亭内有五个人，看到他们三人出现，不约而同倏然而起，急步出到亭相候。
五个人皆戴了风帽，仅露出双目，看不到面貌，怎知是些甚么人？但在衣着上，可以概略分辨身份。
两个穿青袍，外加羔皮外袄的人，是年纪不小的老道，青袍是冬季的道便服。另两个是宽大的僧常眼，也就是俗称为海青的僧袍。
僧人当然不能穿皮袄，改穿一件棉背心。僧人所持的杖，通常住持或最高阶的执事僧，用相当美观，有佛冠式装饰的禅杖。
在外走方的戒僧，用有铜或锡环装饰的锡杖。在山野僻壤行走的普通禅僧，用方便铲以便掩埋路死的****尸体。
年老脚下不便，可用短手杖助力或赶狗。这两位僧人，一个挟了六尺余长，沉重光亮的寿星杖，离经叛道，不是守佛门戒律的和尚。
另一个腰间是一把用刀匣盛着的戒刀。戒刀是僧人作为工具与装饰的刀，型式与平头的柴刀相差无几，在山林中砍树开道相当管用，绝不是用来杀生的。这位僧人的戒刀，比一般戒刀重两三倍。
第五位是女人，七煞夫人穿章打扮并没改变。两老道之一是一尘散仙，虽然衣袍已经改变，但所佩的剑与百宝囊并没更换。
一尘散仙与七煞夫人，一眼便看出他们是谁，虽然他们的风帽，掩住鼻仅露出双目。双方都看出对方的身份，同感意外。
狭路相逢，已没有回避的余地，一边是高有三四丈的峭壁，一边是下沉五六丈的陡坡，只有建亭的崖嘴，有五六亩大的一块平地，外缘建了栏杆，保护游客的安全。
任何一方示弱退走，都会被追得像丧家之犬。两位姑娘说不怕一尘散仙，其实心中发虚，人前人后说气话夸是一回事，当面刀来剑往拚老命，又是另一回事。
罗华欣曾经上过当，一尘散仙攫走夏侯兰芳，化虹遁走的身法，也让两位姑娘心中生寒。她俩不得不硬着头皮上了，逃不掉的。
原来是你跑来焦山鬼混，鬼使神差让贫道碰上了。一尘散仙得意地狞笑：梁小辈，我要剥你的皮。
且慢。梁宏却是邪笑：你碰上了我，是甚么意思？你不是在这里设埋伏等我吗？
呸！你配让贫道等？贫道根本不知道你带了两个女人来游山，咱们是跟踪凌云庄的人来的，不知道他们躲到何处去了。
小辈，这两个小女人，是贫道预订的鼎炉，这两天你没把她们弄成破鼎烂炉吧？贫道要把你剁碎了喂狗，把你……
梁宏右手一扬，一尘散仙猛地斜掠八尺，双袖交挥，罡凤压下了凛冽的江风。
其他四人，也纷往外移位。一朝被蛇咬，三年怕井绳。妖道挨了一颗石灰蛋，几乎弄瞎了双眼，这玩意除了用快速的身法躲闪之外，毫无克制的妙方。
最平凡不值钱的石灰，在迷信的传说中，也是破妖术的利器，功能与乌鸡黑狗血女性污秽物相等。
虫蛇兽类甚至植物，被石灰一腌，不死也将脱层皮。没有纸蛋发出，梁宏的右手，只是举手把风帽的下缘卷起而已，露出面孔不住邪笑。
两位姑娘在他身后摇头苦笑，妖道号称散仙，居然像个胆小鬼，难怪把梁宏恨入骨髓。其实她俩知道梁宏的所谓法宝，威力却是令心高气傲的人胆寒。
那位挟了寿星杖的和尚，大概有点不信邪，也因受骗的心虚举动感到难堪，双脚一沾地，立即以惊人的奇速，飞跃而起凌空猛扑，双手持杖有如长枪下插。
两声怪响，刚升至顶点，刚作势用杖下插的和尚，胸白灰一涌，被罡凤一刮而散。腹部却有暗绿色的液体，爆散飞溅。
两颗纸蛋速度太快，连在旁的人也看不清形影。爆散的威力也惊人，纸壳和蛋壳都爆成碎屑，可知打击力十分可怕，和尚纵落的身形，也因上体一顿而改变，左足沾地时屈膝滑倒，风磨铜寿星杖撞在石板铺的路面，发出轰然巨响。