时间：2006年类别：民间文学
地区：辽宁编号：Ⅰ-20
申报地区或单位：辽宁省新民市
谭振山民间故事就是一个叫做谭振山的民间故事讲述家讲述的故事。谭振山的祖籍是河北，1925年农历十一月十日生于辽宁省新民市罗家房乡太平庄村。 谭振山的家在法库县、沈阳市新城子区、新民市交界处的最东北端，那里是清咸丰年间的移民村，居民来自山东、河南、河北。谭振山所讲述的民间故事，内容多为风物传说、鬼狐精怪故事、历史人物传说及生活故事和笑话。这些故事基本通过家族、亲朋传承。谭振山在养育了他的黑土地上生活劳作了80年，在田间、炕头、街口、门前给大家讲故事也已有70多年的历史。
我国第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单中，谭振山的口头文学与京剧唐派艺术、评剧“韩、花、筱”三大流派、东北大鼓四项榜上有名。作为个体被申报国家遗产，谭振山是全国唯一一位。现年八十多岁的谭振山能讲一千多个民间故事，先后有日本、德国学者慕名登门，他还是全国唯一出国讲故事的民间故事家，但如今，他的故事也面临没有传人的境地。 谭振山谭振山民间故事的源头都是亲友乡邻。比如旧社会当风水先生的三伯父谭福臣，就擅长讲鬼神怪异故事，像什么《赵匡胤与红煞神》、《关公有后眼》等等；谭振山的继祖父赵国宝是造帆船的木匠，也能讲《泥鳅精受皇封》等不少民间故事。还有新安堡村的几位老先生，像刘万信、国生武、沈斗山等人，也给谭振山讲过《孔子借粮》等故事。一来二去，聚少成多，谭振山也能讲1000多个民间故事了。
谭振山的民间故事贵在口传心记、原汁原味，一个人能讲千个故事，在中国乃至世界都是罕见的。他很质朴，善于驾驭听众，营造讲述氛围，具有高超的讲述技巧，不突出形体渲染，注重语气和表情，以情节曲折生动见长，风格质朴而具有感染力。
谭振山所住的太平庄村坐落在石佛寺山山脚下，谭振山的奶奶娘家姓孙，就在镇上开大车店，每到夜晚，大车店里南来北往的商人、过客都要聚在一起喝酒品茶、聊天下、讲故事。
当时，谭振山特别调皮，不是东屋窜西屋，就是蹦蹦跳跳找人闹，很少有消停的时候。他是奶奶心中的宝贝疙瘩，为了不打扰客人们吃饭聊天，奶奶总是抱着他，给他讲故事听。什么鬼神、仙女、传奇的，让小谭振山听得非常入迷。说来也怪，只要一听奶奶给他讲故事，他就变得特别温顺听话，而且听一遍就能记下来，并能学得活灵活现。
从14岁开始，谭振山便在田间、炕头、街口把自己从小听到的故事讲给大家听。每逢春种之后、秋收之前的这段日子，谭家东边的树趟子里便成了谭振山专场故事会。
谭振山讲的故事里的主人公大都有德有义，谭振山为人做事也如故事里的主人公那样讲德讲义。村里谁家红事写对子、白事书挽联都少不了请他，邻里有了纠纷，他也主动去劝。用村民的话说：“老爷子出场，谁好意思不给面子？”因为受人尊敬，又有文化，老人一辈子也没干过重活，在村里，他先后当过文书、会计、管过水利。
1988年，沈阳市为四位民间艺人各出版了一本书，其中就有谭振山。那一年，《谭振山故事选》选入了谭振山长、中篇民间故事53则。同年5月，日本国学院的教授野村纯一访问沈阳时，专门去了谭振山家里听他讲故事。听完后，远道而来的日本客人深有感触地说：“我明白为什么中国是个道德国家了。因为他们的孩子从小就在听这些真善美的故事啊！”
谭振山讲述的故事引起了国内外学界的注意。1992年，谭振山应日本元野市市长邀请赴日参加“世界民间艺术博览会”，并登台为到会的日、印、韩、意、德等国学者们讲述了中国3则民间故事，分别是《老龟报恩》、《洞房认义女》、《三忍救妻女》。台湾中正大学教授陈益源及其学生曾两次到谭振山家进行采录。谭振山是民间故事家中进大学讲学的第一人。
谭振山作为辽河区域口头文学的代表人物。从1989年起，他被聘为新民市罗家房乡中、小学的校外辅导员；1989年又被辽宁省命名为“优秀民间故事家”。现在任辽宁省民间文艺家协会会员。谭振山年届高龄，他的口头文学虽得到部分采录，但不足以反映其全貌。目前，谭振山民间故事虽有少量传承人，但只能讲述其中的一部分，若不尽快对谭振山记忆中的故事进行采录、抢救，将成为千古遗憾。