书城哲学菜根谭第四卷
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第152章 万事皆缘 随遇而安

“原文”

释氏随缘,吾儒素位,四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫,一念求全则万绪纷起,随遇而安则无入不得矣。

“译文”

佛家主张凡事都要顺其自然发展,一切都不可勉强;儒家主张凡事都要按照本分去做,不可妄贪滋事。这随缘和素位四个字是为人处事的秘诀,就像飘浮在空中的气球是渡过人生大海的重要工作。因为人生的路途是那么遥远渺茫,假如任何事情都要求尽善尽美,必然会引起很多忧愁烦恼;反之凡事都能安于现实环境,到处都会得到悠然自得的乐趣。

“解说”

佛教认为人生之苦就在于人的欲望,而人生本是一场空,只是因缘凑到一块了,才成就一人一事一世界。因缘散去则世界寂灭。“因缘所生法,我说即是空。”所以,人生在世,要想去除痛苦,就必须去除欲望,去除对欲望的执著,随缘而生,随缘而灭。不以主观情欲要求世界,免遭“所欲不得”之苦。儒家也强调人要坚守本位不贪权势,要满足自己的现实处境。一个对现实满意的人,能快乐度过一生。否则,牢骚满腹、愤世嫉俗只会害己害人。人生在世,福祸有命,不可强求。

“例解”

顺应自然可避灾

一天,庄子对他的弟子们说:“我将处于才与不才之间。才与不才之间,似乎是最好的位置,其实也不尽然,因此还是免不了会有祸患。如果能顺应自然浮游于世就不会有祸患。没有美誉,没有毁辱,进现时隐如同龙见蛇蛰,顺着时令的变化而不止一端,时进时退,顺任自然,神游于无为之境,主宰万物而不为外物役使,这样怎么会有祸患?这是神农和黄帝的处世之道呀!如果按事物的情理和人类的习惯就不是这样。有聚合就有离析,有成功必有毁败,尊显会被倾覆,有为会受到损害,贤能会被谋算,而无能也会被欺侮。怎可偏执一端呢?可悲啊!弟子们要记住,处世要顺应自然。”