书城心理学北大心理课
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第31章 善良是一缕最美的人性光辉(2)

伊壁鸠鲁说:“坏人无处藏身,因为他们躲在哪儿都不安宁,良心会暴露他们。”良心可使我们恐惧,也可使我们坚定和自信。一个人能在自己的人生道路上经过许多险阻而步伐始终不乱,就是因为对自己的意图深有了解,自己的计划光明正大。

有一次,西庇阿在罗马人民面前被指控犯了一桩大罪,他不但不要求宽恕或向法官求情,而且还对他们说:“好啊,你们还不是靠了我才有权审判每个人,如今竟要起我的脑袋来了。”

又有一次,人民法庭起诉西庇阿,他却绝不声辩,只是侃侃而谈:“来吧,我的公民们,去向神祇拜谢,也是在今天这样的日子,让我战胜了迦太基人。”说完,他便大步向神庙走去,只见所有人都跟在他后面,其中包括他的起诉人。

还有一次,人民法庭应加图的要求,传讯西庇阿,要他对安蒂奥克省的一切开支作汇报。西庇阿为此事来到元老院,从袍子下抽出账册,说这本账册把一切收支原原本本记了下来,但是他没有同意把它转交给法院档案室保存,说他不愿意自取其辱,然后在元老院当着众人的面亲手把账册撕成了碎片。

西庇阿在面对众人的指责与批判时仍能保持镇定,坚持己见,最大的原因在于他对自己所做的事情无愧于良心。良心,是人的道德情感的试金石。人活着,无论遭遇多大的磨难和挫折都并不可怕,最可怕的是良心遭到谴责。一个人做了错事、坏事,或许可以逃过别人的眼睛,甚至能够逃过法律的制裁,唯一逃不过的是良心对自己心灵的谴责。

当今社会中,人们对于财富的追求往往达到癫狂的地步,人的生命为财富所劫持,而其他的一切则成为附属,生命在社会的进步中被异化。然而良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝,是性善的一种表现。

【北大心理课笔记】

对自己真实,能带给人尊重和信任,它本身有一种近乎本能的、不可抗拒的吸引力,同时才能对别人真实,拥有让人生充满宁静与幸福的魅力。

真正的友谊如水般恬淡

真正的友谊,必将如水般恬淡。

——沈从文(曾任教于北京大学,作家、历史文物研究家)

孔子曾经说:“晏平仲善与人交,久而敬之。”意思是说晏子是个了不起的人,很善于和人交往,他和老朋友交往,相处得越久,就越是互相尊敬,甚至有些距离。这句话也正如我们常说的“君子之交淡如水”。水,清澈、透明、纯洁;君子,如兰、淡泊、宁静、致远。二者似远实近,身上所具备的品质大抵相同。古人追求如水般恬淡的君子之交,不求相交轰轰烈烈,只求信义和真诚。

君子之交,相亲相知,这种交往是高尚、有益之交,它形淡如水,情浓如血,味轻如雾,义重如山。正如薄伽丘所说:“友谊真是一样最神圣的东西,不光值得特别推崇,而且值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤惠的母亲,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和贪婪的死敌。它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。”

其实,人们之所以如此看重友情在自己生命中的分量,是因为朋友就是另一个自己,他们的存在让我们的生命焕发光彩,关键时刻甚至还能震撼我们的心灵。

季羡林老先生一生交友无数,有学者,有作家,有普通老百姓,也有做官之人。而乔木或许是其中较为特殊的一个。其特殊之处就在于,乔木与季老的友谊,是在乔木逝世一年后让季老感知深切的。季老在文章中曾说,自己与乔木的关系有些微妙,生前相交60年,往来却不频繁,直到乔木去世,季老才大梦方醒,理解了自己与乔木的这段挚诚友谊。

季老这样写道:“我同乔木相交60年。他生前,我有意对他回避,绝少主动同他接近。这是我生性使然,无法改变。他逝世后这一年多以来,不知是因为什么,我倒常常想起他。

“我像老牛反刍一样,回味我们60年相交的过程,顿生知己之感。这是我以前从来没感到过的。现在我越来越觉得,乔木是了解我的。有知己之感是好事,然而它却加浓了我的怀念和悲哀。”

季老常说,他生平有一个弱点,便是不喜欢拜访别人,即使是他最尊敬的老师和老友也难得一访。并不是他不重视交友,他交友奉行的是“君子之交淡如水”的原则,交的是真正的朋友。朋友之交是信义之交,讲究的是志同道合,无须多礼、多见,只要心诚便可。

其实,季老之所以有些悲哀,是因为他对这段友谊明白得有些晚了,大有后知后觉的意味。除了怀念和悲哀,我们还可以体会出什么呢?或许是一种经营友谊的方式吧。友谊的成长是需要空间的,认识这段友谊也是需要时间的。

亲密的朋友之间,确实存在着共同的目标、爱好,乃至心灵的沟通,但这并不代表两个人可以毫无间隙、融为一体。过于亲近,有时候反而会被刺伤;过于疏远,又感受不到友情的温暖,只有把握好相处的距离,才能让友谊之树常青。

“朋友”两个字,有时显得这样简单,有时却显得那么伟大。古希腊哲学家德谟克利特说:“连一个高尚朋友都没有的人,是不值得活着的。”现代人越来越难以理解这句话中蕴含的交友艺术,一来朋友越来越少,二来人越来越忙碌,已无暇去细细品味。有的人因为和老朋友交情深厚,相处起来无所顾忌,时间长了,曾经很好的朋友也可能会形同陌路。

每个人都想拥有真正的朋友、纯洁的友谊,但是正因为难得,反而显得珍贵。其实,很多人意识不到,真正的君子之交是恬淡如水的,很多时候我们所能做的,只是对朋友多一些敬爱和真诚,在相互交往的时候,适当地拉开一些距离,留出一些空间。即使这空间可能会隔着千山万水,隔着几十年的光阴,只要我们用心经营,适当地维系彼此间的关系,友情依然会长久顺畅地发展下去,美好友谊的圣洁之光会在彼此的生命中闪耀。

【北大心理课笔记】

实际上,真正的朋友,彼此之间不存在什么礼遇,哪怕只是一碗清水,也一样能代表情意的深厚。

人生短暂,爱的时间有限

可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?

——周国平(毕业于北京大学哲学系,学者)

在古希腊神话中,爱神埃罗斯是众神中最受尊敬、最有威信的一位。他征服了众人和凡人的灵魂,使他们统统丧失了理智。无论是天上还是地上的种种事物,都是由于他的干预,而且是在他的参与之下才得以发生的。

爱情是人类精神的一种最深沉的冲动。爱使一个人成为人,如果一个人不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱都是失败的;如果不具备爱他人的能力,不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的生活中永远也得不到满足。

人的一辈子并不长,要做的事情有很多,但最为重要的事应该是了解和修好爱这门艺术课,因为只有这门课程才能使我们感到生命的意义,感到自我的存在,感到周围人的存在,并体验到克服困境的艰辛和欢乐。

风靡一时的美国大片《金刚》中有一句非常经典的话:野兽爱上美女的那一刻,它其实已经死了。不错,在人身上,最容易受到攻击的地方是软肋;在处世过程中,最容易被人利用的是弱点。一旦被别人抓住弱点,也就容易被击中要害。影片里的大猩猩如若不是对女主人公心存爱慕,以至于有所顾虑,人类的尖端武器也是奈何不了它的。“金刚不是被飞机射死的,它是被美丽害死的”,这是片尾点睛的一句话。因为,野兽在爱上美女的那一刻,它就已经死了。

就连凶猛的野兽也具有爱人的欲望和本能,更何况我们人类呢?

爱可以让两个完全陌生的人一见钟情,爱可以让相隔万里的两个人牵肠挂肚,爱可以让两人誓死不渝。这就是爱,爱可以让自私的人变得伟大,也可以让伟大的人变得自私。

我们因爱而生,因生而爱。试想如果没有爱,人类是否可以生存至今?这个世界是否依然会如此美丽可爱?

在这个世界上,谁和谁的相遇不是偶然的呢?在茫茫人海里,两个个体相遇的概率只是千万分之一,前世的五百次回眸才可换来今生的一次擦肩而过。而且在宇宙永恒的生成变化中,每一个生命诞生也是极具偶然性的。两个偶然的生命偶然地相遇,这种相遇的概率简直是微乎其微。世上并无命定的情缘,凡缘皆属偶然,好的情缘的魔力岂不恰恰在于,最偶然的相遇却唤起了最深刻的爱的珍惜之感?

懂得惜爱的人必定有一颗温柔爱人的心。当我们所爱的人远行或故去之后,我们会不由自主地百般追念与他们相处时的美好时光,悔恨自己的疏忽和过错。然而,事实上,即使尚未生离死别,我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢?

在平凡的日常生活中,也许你已经习惯和你所爱的人的相处,仿佛这样的日子会无限地延续下去。可是,忽然有一天,你心头一惊,想起时光在飞快流逝,正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是,你心中升起一股柔情,想要保护你的爱人免遭时光劫掠。你还深切感到,平凡生活中这些点滴的幸福也是弥足珍贵的,有着稍纵即逝的惊人的美……

我们正是通过友爱、亲情等这些最具体的爱,不断地建立和丰富了与世界的联系。学会深深地爱一个人,你在此所建立的不只是与这个人的联系,而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人生的联系也是十分薄弱的,他虽然生活在这个世界上,但他会感觉到自己始终是一个局外人。爱的阅历决定了人生内涵的广度和深度,一个人爱的阅历越是深刻和丰富,他就会越深入和充分地生活。

【北大心理课笔记】

人,终究是要死的。在这短暂的人生中,爱的时间是有限的,何不在这有限的时间里献出我们全部的爱呢?