读书要领
读书贵在点滴勤
讲学习，首先遇到的问题，是如何利用好时间。“寸金难买寸光阴”的道理大家都懂，值得注意的是，现实生活中一些同志常常放弃宝贵的时间不去利用。如出门坐车不知带上一本书，开会等人空隙，不知去思考一些问题，致使很多宝贵时间都白白浪费了。更为遗憾的是，一些同志对一天的时间多少用于工作，多少用于学习，心中没个“谱”，致使许多时间在手忙脚乱或彷徨无聊中虚度。
有了双休日，业余时间充裕了，如何利用好，这里大有学问。古今中外，凡有大的成就者，无一不是惜时如金，善于利用时间的人。南宋爱国诗人陆游，“饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”。世界闻名的科学家爱因斯坦有一次与朋友约会，朋友未能按时赴约，他便不停地来回踱步思考问题。半小时后，朋友赶到向他道歉，他却感谢朋友给他提供了一个研究重要科学论题的时间。陈毅元帅在繁忙的军务、公务中，很会利用闲暇时间，在诗歌创作上成就斐然，他的很多诗篇都是在戎马倥偬中哼成的，获得了“将军兼诗人”的美称。
可见，善于利用时间，日积月累，就能形成一笔可观的财富。怎样利用好时间？笔者认为，有两点需要把握：一要统筹计划，惜时如金。一要见缝插针，持之以恒。
统筹计划，是讲心中要有张自己的“时间利用表”，把每日用多少时间干工作，多少时间用于看书学习，多少时间用于忙家务等做出合理安排。有人说：“一个用‘分’计算时间的人，比一个用‘时’计算时间的人，时间多出59倍。”又有人统计了这么一组数据：一个中等水平的读者读一本一般性的书，每分钟能读300字，15分钟就能读4500字。如果坚持每天读15分钟，一周就能读31500字，一年的阅读量可以达到160多万字，可读十几本书。这个统计，意味深长。鲁迅先生正是把别人喝咖啡的时间都用上，把一些零散时间“焊接”起来，才铸就了令人羡慕的丰碑。
“时间，就像海绵里的水，只要你愿挤，总是会有的。”这就需要挤劲，钻劲，“见时间之缝，插学习之针。”
有些同志总喊忙，没时间学习，实际上是不愿挤，不会挤。如出门坐车多看几页书；开会等人，多思考一些问题；同学、朋友相聚多探讨一些有益话题；饭前十分钟背一条名言警句；睡前半小时过一场电影；星期天、节假日多去一些图书馆、书店，或在家中静心品书。只要保持挤的恒心和韧劲，锲而不舍，钻之不懈，就一定能聚沙成塔，集腋成裘，读很多书，长很多学问，把枯燥变成愉快，把遗憾变成慰藉，把空虚变成充实，把流逝的光明变成有用的财富，把有限的时间变成无限的力量！
挤时间读书，不意味着不要正当的休息和娱乐，而是要适度，要把主要精力放在读书学习上。
时间老人对每个人都是公平的，人的精力也总是有限的。热衷于玩，必懈怠于学。“应知学问难，在乎点滴勤。”陈毅元帅的两句诗情真意切，语重心长。让我们以此共勉，倡学习之风，戒贪玩之心，去利用好生命的每一分钟。
要善于读书
时下，随着读书潮的兴起，发愤读书的人越来越多，但是，读书要取得良好的效果，还必须善读。何谓善读？我以为，应从两个方面来理解，一是读书要有方向性，二是要讲究读书的方法。
所谓方向性，就是说读书人要对书有识别选择。清人陆世仪说：“凡读书须识货，方不错用功夫。”意思是应该明确哪些书该读，哪些书不该读。人生苦短，书海无边，有趣有益的书尚且读不完，何必浪费宝贵的时间去读不该读的书呢？“有关家国书常读，无益身心事莫为。”这是徐特立先生的谆谆教诲，值得我们铭记在心。其实，读书要有方向性，中外学者都有共识。记得别林斯基曾经有这样一段精辟的论述：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须选择最有价值、最适合自己所需要的读物。”不仅如此，还应该有区别地对待不同类型的书。英国哲学家培根说得好：“书有可浅尝者，有可吞食者，有可请人代读者，少数则须咀嚼消化。”所以对于不同的书，不能“一视同仁”。
另一方面，善读还表现在有好的方法。方法不当，事倍功半；方法得体，事半功倍。当代世界著名通才学者奥本海末曾经说过：“对现在和未来，方法比事实更重要。”读书方法，多种多样，那么什么样的方法才是好的呢？下面介绍几种名人的读书方法。
一、“见缝插针”法。毛泽东学习外语非常刻苦，由于他的湖南方音重，发音不准，有时要练习几十遍甚至上百遍。他工作日理万机，但每天一起床就抽出一个小时来学习，晚上躺在床上还要学习一阵子。接见外宾时，有时用英语和人家对话，他还把英文版《矛盾论》放在身边，有空就学。一次旅途中，他用心学习，一边看，一边查字典，竟忘了吃饭、喝茶。就这样，每天见缝插针读书，到了五十年代他就能看新华社的英文电讯稿了，并能很流利地读一般英文书刊。
二、“重复阅读”法。明代的张溥，每得一本书，总要亲手抄写下来，读过一遍后烧掉，然后再抄再读，一直坚持至七遍才肯罢休。因此他把自己的书斋取名为“七焚斋”。著名书画家丰子恺先生治学严谨，他读书时，习惯在书籍后面写“读”字，每复习一遍就记上一笔。
繁体字“读”共有22笔，他要读完22遍，把“读”字写完整，才算把这本书读过了。
三、“竭泽而渔”法。我国思想史专家，复旦大学蔡尚思教授，在三十年代，到南京国学图书馆，声称要读完馆藏的历史文集，于是他天天埋头苦读，一年时间竟奇迹般地读完了数万卷文集，把南京国学图书馆这方面的“泽”真的掏干了。同时，他也捉到了大量的“鱼”，三十年代末，他就写成了一部高水平的《中国思想研究法》。
四、“朗读记忆”法。英国哲学家培根说：“所有的知识不过就是记忆罢了。”而朗读有助于记忆。朗读时使人整个身心进入“临战”状态。希腊著名的考古学家舒里曼，是个有名的语言大师，他读书的方法就是朗读，把一篇文章翻来复去地在夜深人静的时候朗读，多次被人从公寓里赶出去。但他运用这种方法，每三个月就学会了一门外语。
五、“日积月累”法。徐特立先生学《说文》的部首，共540字，每天只读两个字，一年才读完。他教学生学《说文》部首，要求他们每天只记一个字，两年才能学完。徐老43岁才开始学外文，也是采用这种方法，每天学一个生字，一年学365个，后来缍学会了法文、德文和俄文。他说：我读书的方法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际的贪多，既不能理解又不能记忆。要理解，必须“经常”、“定量”才行。
此外，还有许许多多的中外名人都有一整套适合自己的读书方法，如朱熹、顾炎武等人的读书方法。当然，这些方法因人因书而异，不可一概而论或机械照搬。然而不管是多么好的方法，都离不开以下三种基本方法：
1.耐心精读法。古人说：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”又说：“读书之法，舒缓详尽。”英国学者麦考莱也说：“把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读过一本书。”这些论述都说明了一个道理：读书须耐心精读。
2.善思敢疑法。孔老夫子说：“学而不思则罔。”孟子也说：“尽信书不如无书。”两位古代教育家一位强调“思”，一位强调“疑”，可见“思”和“疑”之重要。明人陈献章说：
“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”英人波尔克又说：“读书不思考，等于吃饭不消化。”这些精辟的论述都说明善思敢疑是读书的重要法宝。
3.能入能出法。宋人陈善说：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”这段警语道出了读书得法的真谛。
总之，读书既要有方向性，又要讲究方法，这样，我们才能学会善于读书。
读书要讲究方法
书是人类的朋友，几乎任何人都要读书。同是读书，收获却迥然不同。有的人读书的收获很大，有的人读书的收获甚微。读书有什么秘诀吗？如果说有的话，就是要讲究读书方法。
毛泽东同志说：“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。”这里，把任务比喻为过河，把桥和船比喻为工作方法。没有恰当的工作方法，任务是完不成的。可见工作方法是多么重要！
其实，做任何事情都要讲究方法。做思想工作，有思想工作方法；搞科学研究工作，有科研方法；搞领导工作，有领导工作方法；搞企业管理，有企业管理方法；读书当然不能例外，要讲究读书方法。
为了说明这个问题，我们不妨举出两个例子。
例子之一，周恩来总理生前曾把我国三十个省市，编成一首七言诗：
两湖两广两河山，
五江云贵福吉安，
四西二宁青甘陕，
还有内台北上天。
第一句指：湖南、湖北、广东、广西、河北、河南、山东、山西。
第二句指：新疆（江）、黑龙江、浙江、江苏、江西、云南、贵州、福建、吉林、安徽。
第三句指：四川、西藏、宁夏、辽宁、青海、甘肃、陕西。
最末一句指：内蒙古、台湾、北京、上海、天津。
有些青年人，地理知识少，闹不清我国省市的名称，出了使人脸红的笑话。有了这首诗，情形就不同了。因为它朗朗上口，读上几遍，就印到脑海里了。
例子之二，我国历史悠久，朝代变化甚繁，有人把我国历史朝代的顺序编成了一首打油诗：
唐尧虞舜夏商周，
春秋旧中国乱悠悠。
秦汉三国晋统一，
南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国，
宋元明清帝王休。
对于我国历史无知，搞不清朝代的变化，难免会出现相声里讽刺的“关公战秦琼”的笑话。
搞清朝代变化，也不那么容易，有了这首打油诗，情况就不同了，只要把这四句背熟了，朝代变化的梗概也就记住了。
这两个例子说明一个问题：在读书方面，讲究方法还是不讲究方法，其效果是相异的。因此，有成就的大学问家，都有自己的读书方法。
被称为“医中之圣”的科学家李时珍，他的读书方法是广收博采，不拘泥书本知识，很注意与实际结合。李时珍读书时发现，诸家说法不一，相互矛盾之处甚多。他决定“采其精华”
，“正其谬误”，使之“是非有归”。他在撰写《本草纲目》的几十年间，读了八百多种医书，收集了大量单方、验方。他为了达到“是非有归”的目的，翻千重山，奔万里路，亲尝百药，向有实践经验的铃医、药夫、樵夫、渔夫等人请教，对有些药物还亲手栽培、炮炙、炼制，最后写出了不朽的著作。
朱熹的读书方法可以概括为六句话，二十四个字，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、居敬持志”。朱熹认为读书和登山有相似之处，要一步一步来，他说：
“譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，绝无至高处之理。”（《朱子语类》卷八）他说，读书要精思，就是要“看得是了，未可便说道是，更须反复玩味。”（同上卷十）。
鲁迅先生有读书五法。一曰“多翻法”。他说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”二曰“跳读法”。鲁迅认为“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”三曰“设问法”。读书提出问题——是什么？为什么？怎么样？然后带着问题再细读全书。四曰“五到”法。即心到、口到、眼到、手到、脑到，五曰“立体法”。他说：“倘要看文艺作品呢，则先看几种各家的选本，从中觉得谁的作品最爱看，然后再看这一个作者的专集，然后再从文学史上看看他在历史上的位置；倘要知道得更详细，就看一两本这个人的传记，那便可以大略了解了。”
既然学习方法如此重要，有成就的人都有自己的学习方法，那么，有没有统一的学习方法呢？回答是又有又没有。
所谓有，因为读书学习有自己的规律性，有统一的读书方法，只要按这种方法去读书，是会有显著成效的。
为什么又说没有呢。每个人的具体情况不一样，知识基础不同，文化水平有差异，别人适用的学习方法，搬过来对自己未必有用。
这就告诉我们，一方面吸取成功的读书方法，另一方面，结合自己的实际情况创立适合自己的读书方法。
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