这笔钱是从哪里来的？是不是违背了一个正直君子的德行？”田稷子承认说：“是一个下级官吏送我的。”母亲说：“我听说读书知礼的人应当有道德修养，行为要纯洁，不随便取不应有的报酬；办事要尽自己的努力，说话要老实，不能欺骗人；心里不想做不合仁义的事，不正当的钱财不拿到家里来；说的做的都一样，表里相符。现在，齐王封你这么大的官，俸禄也很优厚，你就应当一心努力把国家的事办好。作为一个大臣，治理国家，应当把所有的能力都拿出来，要忠于职守，至死不变，还要廉洁奉公，这样办事才能顺利，自己也可以避免灾祸。而你的做法，正好相反，距离一个忠臣的标准太远了。做大臣不忠，和做儿子不孝一样。不义之财，我不能要；不孝的儿子，我也不能要。”田稷子听了母亲这番教训，觉得很惭愧，他把人家行贿的钱全部退回，并且主动到齐宣王那里去请罪。
齐宣王知道之后，对田稷子的母亲大加赞扬，决定赦免田稷子的罪，并且褒奖他的母亲。
孔子庭训
孔子是我国春秋末期的大教育家。他有三千弟子。
他的学生陈亢疑心孔子对自己的儿子有特殊的教育内容，有一天问孔子的儿子伯鱼：“你听到过夫子有什么特殊的教导吗？”伯鱼说：“没有。有一次，父亲一个人在那里，我走过庭前，父亲问我：’学《诗》没有？‘我说：’没有。‘父亲说：
’不学《诗》，无以言。‘我后来就开始学《诗》。又有一次，我走过庭前时，又遇到父亲一个人在那里。父亲问我：’有没有学《礼》？‘我说：’还没有。‘父亲说：’不学《礼》，无以立。‘我回来以后就开始学《礼》。我听到过的就是这两点内容。”陈亢说：“我同一个问题，得到了三条收获。知道了要学《诗》，学《礼》，又知道了孔子对自己的儿子并没有什么偏私。”的确，诗和礼，都是孔子教育学生的重要内容，《史记》上说：“孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教弟子”。孔子自己对学生也说过他的教育内容“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》”，和他对儿子说的话是一致的。这也许可以算是家庭教育和学校教育一致性的一个较早的典型事例。
司马谈鼓励儿子远游
司马谈是汉朝的太史令，负责编写汉代以及以前的历史。司马谈决心把自己的儿子司马迁培养成一个专门的修史人才。
司马迁10岁后，司马谈就开始教他学古文。后来又让他向当时有名的学者孔安国、董仲舒学习古代历史和经典文献。
到司马迁20岁的时候，司马谈就鼓励他亲自到全国各地走一走，看看各地的地理和风土人情，浏览历史遗迹，搜集书本上没有记载的遗闻轶事。
这是一种很大胆的做法，按照儒教规矩，“父母在，不远游”，到远方旅行是“不孝”的行为。古代的交通又很不便利，孤身出外，危险是很多的。但是司马谈坚信“读万卷书，行万里路”，是一个真正有学问的人应该做到的事情，特别是要纂写历史著作，在现存文字资料简略零碎的情况下，更是非亲身游历各地、博采众说，不能审辨真伪、扩大见闻。司马谈不但鼓励儿子远游，而且详细告诉他一路上应该注意的问题，有哪些可能的线索，怎样才能搜集到可靠材料的方法。
司马迁从长安出发，出武关，经过甫阳，到江陵，然后渡江南下，到汩罗江边，凭吊爱国诗人屈原葬身之处。然后又来到九嶷山，瞻仰了舜的葬地。再到庐山，考察大禹治水的遗迹。他到会稽，访禹穴，了解越王勾践卧薪尝胆的故事。
到曲阜，了解孔子的生平。到淮阴，收集韩信的故事。看了汉高祖的家乡沛县和陈胜吴广起义的大泽乡。他这样在全国绕了一个大圈子，走了二三年，为后来撰写《史记》搜集了丰富的资料。
司马谈临死前，和司马迁作了一次长谈。他说：“我们家的祖先原先在周朝是作太史的，后来家道衰落了。我虽然当了太史，也搜集了许多资料，想著一部历史，但始终没有做成。难道我们家的事业就断绝在我的手里吗？我死了之后，如果你能再当太史，就可以继承我们的祖业了。
孟母三迁与断织
孟轲三岁时死了父亲，教养孟轲的责任全部落在母亲的身上。
孟轲小时候贪玩，不好好念书，当时他住的地方有一些坟墓。他常常和小朋友到坟场玩耍。看到人家埋葬死人，他就和小朋友们学着样子玩抬棺材、挖坑类的游戏。孟母见了，认为这个地方对小孩子的影响不好，就搬了家。
孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟轲住在那里后，又和小朋友玩起做买卖的游戏来。盂母见了很不高兴，决定再搬家。
盂母第三次搬到了学宫旁边，学宫就是学校的校舍。学宫里进进出出的都是些读书人，文质彬彬，有时学宫里还举行祭祀，纪念那些逝去的著名学者。孟柯耳濡目染，受其影响，也带着小朋友玩行礼的游戏。孟母见了，这才放下心来。
从此孟家就居住在这里。可见孟母在教育儿子上是多么煞费苦心，同时又表现出孟母的见识，她虽是一位普通的家庭妇女，却懂得环境对小孩子成长中潜移默化的影响。
盂母还很懂得教育方法。孟轲长大一点，便就学于子思门下，但读书不用功，有一次竟逃学提前回了家。他的母亲正在织布，见他早回来，诧异地问：“你已经学好了吗？”盂轲回答：“没有！”孟母拿起剪刀把织的布剪断了。孟轲紧张地问母亲为什么要剪断布。母亲说：“你中途停学，和我中途断织是一样的事。君子只有经过学和问才能有广博的知识，以后一生做的事情才能顺利，避免祸患。现在你没到放学就跑回来，将来怎么能有出息？好比我们家是靠我织布生活的，现在我把布机上的布剪断了，吃饭和穿衣的来源也就都断了。”母亲的教育方式给孟轲很深的印象，从此，他下决心刻苦读书，后来成为著名的儒家学者。
曾子杀猪
曾参（shen）是孔子的学生。他是以孝著称的。《史记》上说，孔子以为他“能通孝道，故授之业。作《孝经》”。
《论语》上还记载了曾参的修养原则：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他孝敬父母，同时也懂得为父母之道。他强调做人要诚实，他也用这个原则来对待和教育自己的孩子。
有一天，曾参的妻子要上衔。他的小儿子拉着她的衣襟，又哭又闹，要求跟着去。曾参的妻子被闹得没有办法，就对孩子说：
“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃！”孩子被哄回家去了。
曾参的妻子从街上回家，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着雪亮的尖刀，正在准备杀猪呢。他的妻子赶忙制止他说：
“我刚才是和小孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子小，什么也不懂，只会学父母的样子，听父母的教训。今天你说话不算数，骗了孩子，就是在教孩子讲假话。再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后再对他进行教育，他就不容易相信了。这样做，对家教是很不利的。”结果，他说服了妻子，还是把猪杀来煮了。
曾家的这口猪，也许还没有养到该杀的时候，他杀了这口猪是一个损失。可是，换来的却是在孩子面前树立了一个诚实的形象。同时，他的做法对他的妻子也是一个教育，让她记住：作为一个母亲，无论什么时候，也不应该在孩子面前说假活。
曹操执法如山
曹操是三国时期著名的政治家、军事家和诗人。他自己是个有才华、有作为的人，也希望儿子像自己一样，秉公守法，干一番事业。
曹操有好几个儿子，其中曹植是最有才华，学业长进最快的。曹植在父亲的教育下，读了大量的诗词文章，能过目成诵，文章写得极好，因而很讨曹操的喜欢。曹植23岁的时候，曹操勉励他说：“我当年作顿丘令的时候，也是23岁。那时我的所作所为，现在回忆起来仍然感到自豪。你已经23岁了，要更加磨砺自己，将来干一番事业。”曹植是曹操的四儿子，大儿子叫曹丕。在封建社会，都是立长子继承皇位。可是曹操想破例，立曹植为太子。
正在这时，曹植干了一件犯法的事。有一次曹操外出，曹植趁此机会私自打开了王宫的外大门，到“驰道”上玩了一趟。按法律规定，这大门和“驰道”，只有曹操一人才能通过。别人是绝对不能开，不能走的。
曹植的这一行动，触犯了父亲的禁令。曹操下了一道令文，严厉斥责了曹植的违法行为。并把曹植叫来，对他说，我是喜欢你的，但是，你违犯了法令，这是不能迁就的。
后来，曹操还是按照老规矩，立曹丕为太子。建安21年（公元216年），寿春、汉中等地需要派人去镇守。他对儿子们说：“派你们谁去担起这一重任，我还没有考虑好。你们小时候，我都很钟爱，但长大了，我就得严格要求，必须选择’慈孝不违吾令‘的人去镇守。对你们我要像对待部下一样，有功赏，犯罪罚，一视同仁。”过了两年，曹操派他的儿子曹彰带兵去讨伐代郡乌丸奴隶主的反叛。临行前，他对曹彰说：“咱们在家是父子关系；你接受任务外出打仗，就只君臣关系了。如果你不执行命令，出了差错，我就以王法从事！望你记住我的话。”孔明和他的儿子
三国有名的政治家诸葛亮早年没有生子，只好从他哥哥诸葛瑾那里过继个孩子作为自己的嫡子。这个孩子名叫乔。
诸葛亮对乔的培养教育可精心啦。他经常给孩子讲历史上名人的故事，启发孩子效法古人，从小立下远大志向。立了志，有了正确的方向，还要有个正确的学习态度，才能学到真本领。
乔长大之后，娶了刘备的女儿作妻，当了驸马。在那个社会，作为丞相的儿子，皇帝的女婿，乔完全可以荣华富贵，养尊处优了。可是，诸葛亮没有让儿子这样做，相反，让他与众将土打成一片。诸葛亮在屯兵汉中时，命令诸葛乔和诸将子弟一起，赶着车马在山谷中押运军需物资。在难于上青天的蜀道上，风雨无阻，日夜兼程，是件苦差事。诸葛亮坚决让儿子干这件事，是想锻炼锻炼乔。为了这件事，诸葛亮还特地给在东吴任职的哥哥诸葛瑾写了封信，作了解释：“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思维宜同荣辱。
令使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。”
陶侃的母亲
东晋人陶侃，有一位非常贤明的母亲，姓湛。
湛氏嫁到陶家，丈夫死得很早，家境贫寒，她就天天纺纱织布，维持生活。她待人宽厚，对自己要求很严格，亲自教儿子读书识字，特别注意思想品德的培养。
陶侃长大以后，在寻阳县里当差，曾负责管理鱼塘。大概是“近水楼台先得月”吧，他捞了几条鱼，做成了腌鱼、并写了一封信，托人捎给母亲。湛氏从信里知道，这是儿子闲时抓来的，没有花钱。心想，儿子管理鱼塘，所有的鱼都是公家的，他却拿来孝敬我，这是一种损公利己的行为，万万不可放纵，于是写了一封复信，和鱼一起托人带了回去。
陶侃打开家信一看，母亲写道：“你当差管理鱼塘，却把公家的鱼弄来给我吃，这对我不但没有好处，反而增加了我的忧虑啊！”陶侃非常惭愧，从此更加严格要求自已，后来成为一名勤于职守，廉洁奉公，品德高尚的人，一直为世人所称道。
刘邦教子学书
汉高祖刘邦从一个亭长起兵做了皇帝，自知学识不够，书法也差，所以就教导儿子刘盈要多读书，写好字。在刘邦老家沛县曾发现《汉高帝手敕碑》，是他的一道敕令，被后人刻石。碑文约200余字，内容是教导刘盈的话：我生于乱世，不曾读书，做了皇帝以后才知道读书、写字的重要，虽然努力弥补，但仍觉得学问不够，字也写得不好。现在看你写的字还不如我。你应勤于学习，以后给我写信时要亲自写，不要让人代笔。他还教导儿子要礼貌待人，要照顾弟弟等。其实，刘邦早年也曾读书写字，这在《汉书》中就有记载，他所作的《大风歌》便是一篇传世的佳作。他在敕令中那样说，只是为了用高标准教导儿子罢了。
王羲之教子习字的秘诀
王羲之，字逸少，晋代琅邪临沂人，官至右军将军，人称王右军，是我国古代著名的书法家，被尊为“书圣”。后人以“飘若浮云，矫若惊龙”8个字来形容他书法笔势的潇洒、矫健。
王羲之的第七个儿子王献之，从小便跟着父亲学写字。
相传，王献之曾向父亲请教习字的秘诀，父亲指着院中18口水缸说：“秘诀就在这些水缸里面，你把18口缸中的水写完就知道了。”王献之从小耳濡目染父亲对写字入迷的情景，听了这话一点也不觉得是夸大其词。
王献之从头练起基本功来。他天天照着父亲的字，练习横、竖、点、撇、捺，足足练了2年，才拿给父亲看。王羲之笑而不答，母亲在一旁说：“有点像铁划了。”王献之又天天练各种各样的钩，足足练了2年，又拿给父亲看，父亲还是不作声。妈妈评论说：“有点橡银钩呐。”从第五年开始，王献之才天天练完整的字，足足写上4年，再把字捧给父亲看。
王羲之仍然摇头叹气，看到有个“大”字，嫌架势有点上紧下松，于是在下面点了一点，成为“太”字。王献之把字拿给母亲看，母亲一张一张地端详，看了3天才看完，最后叹口气说：“我儿练字3000日，只有一点像羲之。”王献之惊得简直发呆了，原来母亲指的那一点，正是父亲加在“大”字下面的那一点啊！
王献之惭愧已极，于是回家继续下苦功练字。有一天，王羲之悄悄走到儿子身后，猛然间拔他手里的笔杆，没有拔动，感叹地说：“此儿后当复有大名。”他知道王献之写字有手劲了，就进一步悉心教导他。
后来，王献之果然也成了名震后世的书法家，与王羲之齐名，被人们并称为“二王”。
宋太祖教诲永庆公主
有一天，宋太祖赵匡胤的女儿永庆公主，入宫觐见匡胤。宋太祖见女儿穿着一件华丽的贴绣铺翠的短袄，很不高兴地说：“你把衣服脱下，以后不能再穿它！”公主不以为然地回答说：“一件短袄用得了多少翠羽，有什么要紧？”宋太祖严厉斥责女儿：“你怎么这样说！你身为公主，穿这样的服装，必然会引起宫里宫外许多人的效仿。翠羽价高，这么一来你知道浪费多少钱财呀！按说你的地位和生活已经够优越的了，应该珍惜你的幸福。为什么偏偏要带头铺张？”公主没有办法，只好把翠羽袄脱下。可是她坐在一旁思忖着：你既是皇上又是我的父亲，对我们要求这样严，看你对自己怎么样？想到这里，便对太祖试探地说：
“爸爸，您做皇帝也很久了，出出进进的老是用那么一顶轿子，也该用黄金装饰装饰了吧？
“太祖说：“我是一国之主，掌握着全国的财政，把宫殿用黄金装饰起来也能办到，何况一顶轿子！古人说：’让一人治理天下，不能让天下人供奉一人。‘如果我一人奢侈，必然会出现更多人的奢侈。到那时，全国的老百姓就会怨恨我反对我，对我议论纷纷。你说怎么能带头干这个？”公主一边听着，一边琢磨着每句话，觉得父亲说得很有道理，慌忙叩头谢罪。