“万万岁”的由来
“万万岁的”的称呼，出现于唐朝，相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，借此以抬高自己“名不正”的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林众学士，出题答对。
她脱口出了上题：“玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！”众学士搜肠乱肚，对答了十几句，武后都不满意，甚觉扫兴。这时一位惯于拍马屁的学士看出了她的心意，忙吟答道：
“金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！”武后兴高彩烈，推为杰作。从此，“万万岁”一词就流传于朝野。
小处不可随便的由来
于右任，国民党的元老派，著名诗人，资深记者，当代草圣，写得一手好书法。他书法艺术，独具奇功，博采众长，自成风格，在国内颇有影响。他在南京任职期间，常发现总统府内有那么一些“阿猫阿狗”，很不讲卫生。每当膀胱吃紧时就一切不顾，找个拐弯抹角处就“方便”起来，弄得院内臊气冲天，令于先生十分愤慨。一次他怒气冲冲找来一张白纸，挥笔写下“不可随处小便”几个大字，叫侍卫官把它贴出去。以便提醒那些龌龊之徒讲点公德。
谁料这个侍卫官也有个鬼心眼，他发现于先生带怒写下的这几个字更加遒劲有力，令人叫绝。于是心生一计来个偷梁换柱之术。他另请一个写了一张“不可随处小便”的条子顶替贴了出去，而把这张“真迹”送到一家高级装裱店精心装裱成幅，恭恭敬敬地挂在自己的家里。
侍卫官的亲朋好友为他有了书法大师于先生的墨宝而赞叹不已。不过这张“不可随处小便”的大字在裱装时已把它分解组合成“小处不可随便”的横幅了。因于右任系名人，他的这句话纷纷被人传颂并加以引用，成为一些人行为的座右铭。
“病入膏肓”的由来
“病入膏盲”是指人的病势严重，即将成为绝症。这个成语来源于《左传》的一则故事。《左传·秦医缓和》记载：晋景公姬犭需患重病，请求秦国派医生治疗。秦恒公派了医生缓。缓还没有到，晋景公梦见疾病为二竖子（两个孩子），说：“那是个好医生，恐怕伤害我们，逃到哪去呢？”其中一个说：“居肓之上，膏之下，若我何？”肓即指心脏与隔膜之间的位置，膏指心尖脂肪，都属于人体内深层的部位，针药难以达到。缓来之后，果然说：“疾不来为也，在肓之上，膏之下；攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”后人便用“病入膏盲”比喻病重。称疾病为“二竖”也来源于此。
何谓“五花八门”
五花八门这个成语，原意是指五行阵和八门阵，这是古代战术变化多端的两种阵势。所以，五花八门比喻变化莫测、花样繁多。
后来，人们又用五花八门代指各行各业，成为各行各业的暗语。
“五花”是：金菊花，指卖茶的女人；木棉花，指上街为人治病的郎中；水仙花，指酒楼上的歌女；火棘花，指玩杂耍的人；土生花，指挑夫。
“八门”是：一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩，变戏法的；四门挂，江湖卖艺的；五门平，说书评弹者；六门团，街头卖唱者；七门调，搭篷扎纸的；八门聊，高台唱戏的。简称为巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊，是谓“八门”。
“寿比南山”的由来
在中国，人们常用“寿比南山”的颂语来给老年人祝寿。那么，南山是指哪里？原来南山指的是山东益都县风景幽绝的云门山，因在城南，亦称南山。
从山脚向上仰望，大红的“寿”字赫然镌刻在顶峰的崖壁上。字首直指云端，字脚踏在壁底，真乃山像一“寿”字，“寿”是一座山。
此字出自明嘉靖年间衡王府管家周全的手笔，笔锋若龙跃天门，虎跳凤阁，气势雄伟，异常壮观。
1981年益都县文物部门首次拓下了这个书法与雕刻技术双绝的“寿”字，拓时，专门搭了脚手架，以18丈白布代纸，30斤鸡蛋清调了7斤朱砂为墨，分段拓下了这个硕大无朋的“寿”字。此字之大高达7.5米、宽3.7米，供全国各地游客观赏。
拍“马屁”的由来
蒙古人十分爱马，有“人不出名马出名”之说。人们见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。因为马如果肥，其股必隆起。一些趋炎附势的人看到权贵来到，不管其马优劣如何，总是争着拍马屁股恭维：“大人的好马，大人的好马！”后来，人们就用“拍马屁”一语来形容阿谀奉承者的行为。
“孺子牛”的由来
齐景公晚年，非常宏爱小儿子荼。有一天，荼撒娇，硬要景公装条牛给他牵着玩。景公拗不过他，只好衔了一条绳子让他牵着到处走，没有走多久就眼花缭乱，一头栽在地上，磕掉了一瓣门牙。于是“孺子牛”的典故就出来了。
“孺子牛”本来只用来表示父母对子女的过分溺爱，经鲁迅引用，“孺子牛”就变成了鞠躬尽瘁为人民的意思了。
“马虎”一词的由来
“马虎”是指做事草率、敷衍、疏忽大意、不细心的意思。它原意来源于这样一个典故：据说宋代有一位画家，有次刚画好一只虎头，有人请他画马，他就在画好的虎头后面画了个马身子。这位画家的大儿子问爸爸“是马还是虎”？他说是虎。可是，他的小儿子又问他，他却又说是马。后来，大儿子去打猎，遇见一匹马，他误认为是虎，将马射死。结果只得给马主赔偿其损失。一天小儿子在野外恰好遇见一只虎，误认为是一匹骏马，便去骑它，结果被虎咬死。为此画家痛定思痛，把“马虎图”付之一炬，还赋诗一首以自诫：“马虎图，马虎图，似马又似虎。大儿依图射死马，小儿依图喂了虎。草堂焚烧马虎图，奉劝诸君莫学吾。
“骑虎难下的由来
东晋成帝的时候，大臣温峤组织了一支联军去讨伐叛乱部队。在战争的初期，有几路联军连连失利，军中粮食也快用完了。
面对困境，主帅陶侃很是着急，他生气地对温峤说：“你动员我来时，说一切都已安排妥当，现在交战不久，粮食就快完了，如果粮食不来，我只有撤军！”温峤对陶侃说：“自古以来，军队打胜仗，首先要内部团结，现在虽然陷入了困境，粮食不足了，可眼下如果撤军不仅会让人耻笑我们，而且也使叛军更加嚣张。我们目前的处境，正如骑在猛兽的身上，不把它打死，怎么好中途退下来呢？咱们只有勇猛向前啊！”陶侃接受了温峤的劝说，两人率军奋勇杀敌，最后终于打败了叛军。
温峤劝说陶侃的“骑猛兽可下哉”一句后来便演变成了“骑虎难下”。表示事情发展到一定程度想要停下来已不可能，就像故事中陶侃想撤军又撤不了一样，因而骑虎难下也含有进退两难的意思。
“酬宾”何义
有时商品展销会的横幅上写着“酬宾大展销”几个字，遇有降价销售商品时，也经常使用“酬宾”的说法。“酬”，是个形声字，从酉，州声。酉，是古代酒器的象形，因此凡是酒器名称或与喝酒动作行为有关的字都从酉。显然，“酬”与喝酒的行为有关。古人喝酒时十分讲究礼节。饮酒开始时，主人要向宾客敬酒，称为献，宾客回敬主人酒叫酢，主人接饮后再敬宾客酒，则叫作酬。引申之，酬就有了“报答”的意思。顾客多次光顾商店购物，本身就是对商店的大力支持，因此，商店为了表示“酬答顾客”的意思，就经常使用“酬宾”这一词语了。
“吝啬”原是两个人
传说在很久以前，吝先生到城里办事，半路上遇到了啬先生。两人一路上说说笑笑挺投机，便结交为友。分手时，两人相约，中秋节到乌有山子虚亭饮酒赏月。约定好吝先生携酒，啬先生备菜，但两人都十分小气，不肯花一分钱。中秋节两人按约准时到了乌有山子虚亭。相互之间面面相觑，见对方都是空手而来。相视了一会，尔后哈哈大笑。两人坐于石桌旁，吝先生首先站起来，打破了相互之间的尴尬局面，用手做洒杯状，遥指高空，朗声说道：“月光如水，水如酒，请啬兄开怀畅饮。”啬先生也毫不示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：“池中游鱼，鱼是菜，请吝先生大饱口福”。觥筹交错，互敬互让，好不高兴。吝先生手起嘴动咂得直响，自夸道：“好酒，好酒，杜康也要逊色三分。”啬先生随即把两个指头送入嘴里，吧嗒着嘴道：“好菜，好菜，山珍海味也无法相比”。过往游人看到两人如痴如呆、荒谬可笑的举动，无不前仰后合，捧腹大笑。其中一位游客认识吝啬二人，便风趣地挖苦道：“今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”自此，吝啬一词便传播开来，形容那些刻薄小气的人。
“二百五”的由来
“二百五”这个词，早已成为人们的口头禅，其实，“二百五”，不是俗语，而是来自一个历史典故。
战国时期，身挂六国相印的苏秦被人暗杀，齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手。于是，他想了一条计，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴上榜文：
“苏秦是个内奸，杀了他是为齐国除了大害，当赏杀人者黄金千两，望来领赏。”榜文一帖，就有四个人前来声称苏秦是自己所杀，齐王说：“这可不许冒充的呀！”四个人又都咬定是自己干的。齐王便说：“果真勇士也！千两黄金怎么分？”四人齐声回答：“每人二百五。”齐王大怒道：“来人啦！把这四个‘二百五’推出去斩了！”。
“的士”的由来
1907年初春，在纽约百老汇剧院门口，一个二十岁出头的青年被马车夫打个半死。这青年叫亚伦，他为女友雇马车，车夫竟要出比平时高十倍的车费，两人因此争执而遭到毒打。
亚伦伤愈后，发誓要让漫天要价的马车夫们失业。他向父亲借了一笔钱，决定开创计程车事业。
当时汽车已经问世了。1892年，查尔斯·杜里埃制造出美国第一辆汽车，还出现了像沃尔兹·福特和史蒂倍克这些汽车制造技师。可是那时美国造的汽车体型太大，笨重难看。亚伦找到坐落在底特律东杰佛逊大街的沃尔兹工厂，该厂1899年开始生产沃尔兹牌汽车。可是以小本经营起家的沃尔兹工厂，他只对汽车做最后组装，零件大部分是由利兰父子开的工厂制造的。沃尔兹详细向亚伦说明了他制造小型车的困难。于是亚伦把目光投向了欧洲。
经多方考察，终于在法国订购了24辆四缸16马力小汽车。送回美国，车身漆成鱼非鱼色，中间加一道灰线条，十分有气派。
下一步就是给汽车安装计程表了。这计程表是他的一位修理钟表的朋友给设计的。
亚伦在法国时，知道那里有以路程计算出租马车费的装置，法文叫Taximeter。亚伦就用这个词加上cab（出租汽车）来称呼自己的计程出租汽车。后来干脆只称“Taxi”了。
1907年10月1日，计程车运营典礼揭幕。24辆新车排成横队，穿制服的司机肃立车旁。很多贵宾应邀前来，由当年的女友韦莉丝剪彩。他并没有与韦莉丝成婚，但她是挨打的见证人，与他的事业的发展有直接关系。
一年后，亚伦的出租车率先装上了葛利生发明的电动喇叭。
“的士”的大发展对马车业威胁很大。马车夫们联合起来抵制“的士”。他们向政府请愿，以马车阻挡“的士”，殴打司机甚至砸坏出租车。面对马车夫的挑战，亚伦举行记者招待会，宣传“的士”是时代进步的产物，发动舆论制止马车夫的暴行并吸收马车夫转业。很多马车夫变成了“的士”司机。
最后，纽约街头只剩下一辆马车了，车主就是当年殴打亚伦的那个人，他叫杜斯。亚伦主动找到杜斯家，向杜斯说：“我没有战胜你，是时代淘汰了马车。如果你放弃马车，我给你荣誉董事职位，只领工资不必上班。”老杜斯忍不住掉下了眼泪。
从此，纽约街头再也不见马车了，而“的士”得到了普及，“TAXI”这个词也传到了全世界。
“靠右行”的来历
我国车辆靠右边走的交通规则，已是众所周知，这一规则的来历也是由来已久的。
早在古代，欧洲大陆上的军人和军队在路上相遇时，就靠右边走的规定。这是因为当时欧洲的军人都是左手持盾牌，右手执矛或剑。实行靠右走的规定后，双方可以在持盾牌的一边走过，避免冲突或误伤。十八世纪法国大革命以前，法国的左右行驶泾渭分明，贵族的马车一定要靠左行驶，把徒步行走的下层平民挤到右边去。1789年，法国爆发革命，罗伯斯庇尔发布命令，所有巴黎的马车和行人一律靠右行驶。后为被拿破仑征服过的欧洲国家，如瑞士、德国、意大利、波兰和西班牙等，也相继实行靠右行驶的交通规则。
我国车辆靠右行驶早在唐代已经施行。制定这项规则的是唐代初年的大臣马周。鸦片战争后，我国因受英、日等国的影响，汽车及各种人力车、畜力车又较长时间实行靠左行驶。1945年抗日战争胜利后，美式汽车大量进口，其方向盘及灯光装置，均适用于美国车辆靠右行驶的交通规则。如果要使这种车辆适用于我国当时靠左行驶的交通规则，必须进行车辆改装、改装费需增加车价的1／5。为节约经费，当时的国民党政府军事委员会战时运输管理局作出决定，自1946年元月1日零时起，全国一律实行车辆靠右行驶，并相沿至今。
“唐人街”的由来
华侨或外籍华人聚居城市的街或区，有的被称为“唐人街”。
例如，美国的旧金山、纽约、华盛顿、费城、芝加哥、洛杉矶，加拿大的温哥华，澳大利亚的悉尼，菲律宾的马尼拉等城市都有“唐人街”。
我国唐代前期国势强盛，声誉远及国外。《明史·外国真腊传》写道：“唐人者，诸番呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”清诗人王土礻真在《池北偶谈·汉人唐人秦人》中也说：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓中国人汉人，或曰唐人。谓唐人者，如荷兰、暹罗诸国，盖自唐始通中国，故相沿云尔。”可见海外各国对中国人早有“唐人”的称呼，华侨亦自称“唐人”，并把其居住地取名为“唐人街”，袭用至今。
英语中的chinatown，译成中文为“中国城”或“华埠”，但多数人习惯译为“唐人街”。
“克拉”的来历
一般人都知道，钻石的重量是以克拉（CARAT）来计算的。1克拉的重量是1盎司的1／142。或等于1／5克。克拉是怎样来的？
为什么会成为黄金纯度和贵重宝石重量的衡量标准呢？
克拉这个字是由CAROB这个字演变而来的。此字是角豆树的英文名称。每粒角豆树种子的重量刚好就是1克拉，误差只有1/10000盎司。上述的说法有圣经文献、历史书籍和植物学研究著作做证明。
角豆树原生于地中海东部和中东地区，后经希腊人、罗马人及阿拉伯人移植往北非海岸及西班牙，向东移植到印度。以前的人除了把角豆树用作装饰，提供遮荫和供食用之外，还把它作为一种衡量宝石重量的标准。角豆树的果实成豆荚状，长4至12寸，每个豆荚有5至15位坚硬和扁平的种子。收成的时候，人们用目力筛选，挑选重量几乎绝对相等的种子，然后涂上焦油，即使多年使用，角豆树种子也能保持稳定重量，不受任何环境因素影响，故此成为最理想的宝石测量标准。对于中古时代由印度贩卖钻石及其他室石往欧洲的商旅来说，角豆树种子是宝石贸易不可缺少的工具。
随看砝码不断改进，角豆树种子已为精确度达1％克拉的数位式天平所取代，但它却因为克拉这个名称而广为人知。
“刘海”的来历
年轻的姑娘们都爱在额前留下一绺头发，称之为“刘海”，这里还有段不寻常的来历。