第九章2进退有度，卫冕不青睐过分执著的人
布?维克利，原名叫托马斯·布伦特·布·维克利，是现在高尔夫球领域最炙手可热的人之一。但是这位仁兄更令人吃惊的是他打球之前的经历，“从小我就喜欢棒球，我为它付出了所有的热情。”维克利说，“但是我在玩棒球的时候，肩膀受了伤，给我很大的打击。因此我决定试试橄榄球，不幸的是我又伤了膝盖。我就想，那就打篮球吧，没想到胳膊也受了伤。然后我又在踢足球的时候把脚踝弄伤了。这么一圈下来，我认为最好找不会让我再次受伤的运动，最后发现了高尔夫。”最后，布?维克利选择了高尔夫，并在这个领域创造了属于自己的辉煌。
成就了高尔夫名将数次的放弃，成就了高尔夫名将——布·维克利
很多时候，在做事情时，我们需要执著的精神，因为执著能带给我们持之以恒的勇气和毅力，帮助我们达到目标。但是执著不是绝对的，更多时候我们需要像高尔夫天才布?维克利那样变通。学会变通是做人的一大准则，如果你做事不知道变通，一意孤行、固执己见，最终只能品尝失败的苦果。就像布?维克利，正是他的不盲目坚持，使他在高尔夫运动场上取得了很高的成就。执著是一种很好的品质，但有的时候并不一定是好事。无论是做人，还是做事，都要学会变通。因为，只有变通才会找到方法，才会找到一条捷径。变通，就是以改变自己为途径，通向成功。哲学家讲：“你改变不了过去，但你可以改变现在；你想要改变环境，就必须改变自己。”
种子落在土里长成树苗后最好不要轻易挪动，一动就很难成活。而人就不同了，人有脑子，遇到了问题可以灵活地处理，用这个方法不行就换一个方法，总有一个方法是对的。做人做事要学会变通，不能太死板，要具体问题具体分析，前面已经是悬崖了，难道你还要跳下去吗？不要被经验束缚了头脑，要冲出习惯性思维的樊篱。执著很重要，但盲目执著是不可取的。
有这样一则寓言故事：战国时期，秦国有个人叫孙阳，精通相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐。有一天，孙阳外出打猎，一匹拖着盐车的老马突然向他走来，在他面前停下后，冲他叫个不停。孙阳摸了摸马背，断定是匹千里马，只是年龄稍大了些。老马专注地看着孙阳，眼神充满了期待和无奈。孙阳觉得太委屈这匹千里马了，它本可以奔跑在战场上，现在却因为没有遇到伯乐而默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。
这次事件后孙阳深有感触，他想，这世间到底还有多少千里马被庸人所埋没呢？为了让更多的人学会相马，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。目的是使真正的千里马能够被人发现，尽其才能，也为了自己一身的相马技术能够流传后世。孙阳的儿子看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易。他想，有了这本书，还愁找不到好马吗？于是，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所画的图形去找，没有找到。又按书中所写的特征去找，最后在野外发现一只癞蛤蟆，与父亲在书中写的千里马的特征非常像，便兴奋地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“我找到一匹千里马，只是马蹄短了些。”父亲一看，气不打一处来，没想到儿子竟如此愚蠢，悲伤地感叹道：“所谓按图索骥也。”
这个故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》，也是成语“按图索骥” 的由来。这个寓言有两层寓意，一是比喻按照某种线索去寻找事物，二是讽刺那些本本主义者，机械地照老方法办事，不知变通。不知变通，就是过分执著于手中书本的缘故。所以古语有云，“尽信书不如无书。”
记载商鞅思想言论的《商君书》中有一段名言：“聪明的人创造法度，而愚昧的人受法度的制裁，贤人改革礼制，而庸人受礼制的约束。”是的，圣人创造“规矩”，开创未来，常人遵从“规矩”，重复历史。为什么孔子是圣人，而他的三千弟子不是？道理就在于思想是否解放，行动是否创新，敢于自主地、实事求是地、开创性地思考、分析问题。
很多人之所以一直取得成功，卫冕自己领域的“冠军”，关键就在于他用绝了为人处世的变通之道，进退之时、俯仰之间，都超人一等，让左右暗自佩服，以之为师。变通之道不是“空头支票”，而是决定你能否从人群中挺立起来、能否永远夺冠的第一关键；反之，凡不知为人处世的变通之道者，一定会在许多重要时刻碰得头破血流，跌入失败之境。