事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子
唐朝的时候，有一位姓李的女子，品性非常贤淑，长得又很端庄美丽，嫁给了一位张姓人家。这户张姓人家的家境十分贫寒，加上婆婆的脾气又很暴躁，一般人都无法忍耐，然而，李氏嫁到这户人家来，却没有半句怨言，只是尽心尽力地奉侍着长辈，照顾着丈夫。
不幸的是，在婚后没多久，张李氏的丈夫便去世了，这个噩耗对这个家而言，无疑是雪上加霜，不仅使家境更加捉襟见肘，在失去了家中的顶梁柱后，就好像天塌下来了似的，整个家失去了依靠。
无田无产，甚至连吃的东西都没有，在矮破得难以避风的房子里，只剩下张李氏与眼盲的婆婆相依为命，她们的处境显得那么的悲凉。
面对这样的困境，有多少人要弃之而去，改嫁离家，重新去寻找人生的幸福。然而，张李氏看着家中那眼盲体衰的婆婆，心中已默默下定决心，再苦再难，也一定要赡养婆婆终老，尽她为人媳妇的责任。
由于婆婆离不开人照顾，为了能生活下去，在不得已的情况下，张李氏只好扶着婆婆四处行乞。每次乞讨回来后，张李氏会很细心地将讨来的比较新鲜、好吃、柔软的食物留给婆婆，并且亲自喂婆婆吃下去。倘若讨来的食物，婆婆无法吃，她便会多讨几家，希望在自己能做到的范围内，尽量让婆婆吃得饱，自己却只吃那残羹冷饭。
有时候走了很久，讨了好几家，却也讨不到什么食物，在不够吃时，张李氏便会全部喂给婆婆吃，自己纵然饿着肚子也不在乎。在她心中，只要婆婆能过得好，她就很欣慰。
虽然乞讨过活很苦，但张李氏对婆婆的照顾仍然非常周到，极尽她的心力，很多村民看到也都赞叹她的孝心，因此，会在她来乞讨时，尽量给她一些好的食物，让她能很好地孝养婆婆。
虽说张李氏对婆婆很孝顺，照顾很尽心，然而婆婆却是一个性子急躁又刚愎的人，每每有个不高兴，便会大声责骂张李氏，甚至还用拐杖打她。面对婆婆的打骂，不管有理、没理，张李氏总是默默承受，而且，张李氏担心婆婆生气会气坏身体，总是会好言安慰婆婆，甚至向婆婆跪下道歉，使她老人家能顺心，而她自己再苦再难也心甘情愿，不但脸上没有一点怨色，还对婆婆更加小心侍奉。
看到这样的情形，许多人不免会为张李氏叫苦，因此，也有不少人劝张李氏改嫁，可张李氏始终都不动摇，只一心要尽自己媳妇的本分，照顾好婆婆，让婆婆好好度过晚年。
因为张李氏才三十出头，而且长得很美丽，品德又很好，于是，当地有一位富翁很喜欢她，想乘着这个艰难的机会，拿了一百两银子去劝说，希望能把她娶来。张李氏听后，正颜厉色地对富翁说：“宁可和婆婆一起饿死，也是不会再嫁人的。”以此打断了富翁的想法，使他不再抱有任何希望。
然而如此，还是有不少的青年男子，拿着银子、首饰、衣裳前去送给她，想要以此来引诱她。可当张李氏拿到手中时，非常气愤，把他们大骂一顿后，将这些银子、首饰、衣裳全部都掷到地上，并把这些青年男子都赶走了。
以后的每天，张李氏依然尽心奉侍婆婆，不管多么穷苦，也不管婆婆如何打骂，仍不改颜色，细心照料，继续以乞讨来养活婆婆与自己，不离不弃。就这样，张李氏一直照顾婆婆到婆婆生病过世。在婆婆去世后，她也竭尽所能，安葬好婆婆。
因为家中无子女，婆婆也入土为安了，张李氏那时已是毫无牵挂，便削发为尼，到寺院中去修行念佛，当她活到了八十八岁的那一年，端坐念佛，面貌安详地辞世了。
想这人生在世，身为乞丐已是很苦的事了，而以一个女子的身份去乞讨过活，则是更苦。以乞讨来奉养婆婆，实在是很困难的事，而以乞讨来奉养眼盲的婆婆，则难上加难。眼盲的婆婆脾气又暴躁，动不动就要打骂她，要侍奉好婆婆，实在说是至苦又至难的事啊！另一方面，张李氏是一位美丽又有德才的女子，许多人都希望能娶她过门，面对家境的贫穷，婆婆的打骂，她能安于贫困又安于本分，不被金钱财物所动摇，只尽力去侍奉婆婆，赡养婆婆至终老，这真是她最令人钦佩的地方啊！
在贫穷潦倒中，张李氏能立稳脚跟，不贪图钱物，只尽一己本分，对婆婆细心照料，直照顾婆婆终老，她的这份至孝之心，的确令我们深深敬佩。