【书证】
《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设钺，即三令五申之。”
汉代张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”
【解释】
形容三番五次地命令和告诫。
【故事】
春秋末年，有一位著名的军事家，名叫孙武，又叫孙子，是齐国人，《孙子兵法》就是他的著作。吴王阖闾读了孙武的兵法很是钦佩，想当面试一试，就向孙武问道：“先生写的兵书，我已读过，很好。但你能不能用宫中的女子来操练一下呢？”孙武答道：“可以。”
于是，吴王把宫里的宫女全部集合起来，交给孙武指挥，他自己在台上观看孙武是如何训练女兵的。孙武把这些宫女分成两队，叫吴王的两个贵妃担任队长。孙武先把前后左右的方向告诉她们，要她们听口令行动，并且郑重地宣布：“谁要不听口令，要以军法处置。”命人摆下执行军法用的刀斧。宫女们都觉得很好玩，穿着军衣，拿起戟，当孙武击鼓发号令后，谁知，她们却七扭八歪、嘻嘻哈哈地笑起来。孙武严肃地说：“号令讲得不清楚，动作讲得不明白，所以你们操练不好，这不怪你们，是我这个做主将的责任。”说完，他又把号令和动作反复讲了几遍。然后，孙武又击鼓传令了，可是这些宫女们仍然队形不齐，乱七八糟，还是“咯咯”地嬉笑不停。孙武严厉地说：“既然号令已经讲清楚，动作已经讲明白，你们还做不好，那就是你们的责任了，依军法，队长应受军法处分。”说完，便下令将两个队长斩首示众。
吴王一见要斩自己两个心爱的妃子，连忙派人传令求情。孙武却说：“我既已受命为将，将在外，君命有所不受！”仍然将那两个队长一同斩首，又另派两名任队长，继续操练。这时，孙武再发口令，没有一个人敢违抗命令，全部认真按照口令整齐地操练。
虽然吴王很心疼他的爱妃，有些不满，但当他看到这些娇气十足的宫女被孙武训练得服服帖帖的时候，认为孙武确实有用兵的才能，便任命他为大将，并尊为军师。