捡到这么多金子该怎么办？陈君贤先把陈爵、陈挺两个孩子叫到一起，问：“这个湖是公家的，还是咱们自家的？”两个孩子都说：“是公家的。”陈君贤接着又问：“在公家的湖里捞到金子，应该自家藏起来还是交还给官府啊？”两个孩子很懂事地说：“不该自家藏起来，应该交给官府！”陈君贤高兴地说：“真是好孩子！咱们拾了黄金，不能忘记做人的道义！”于是，陈君贤带着两个孩子，上庐江府向太守报告。当太守派人下来收金子的时候，陈家村的村民，都如数把他们捡到的交了出来。
对于陈君贤以及陈家村村民拾金不昧大义的精神，汉明帝知道以后，非常高兴，下诏书表彰并且奖励了他们。闫敞诚信不欺孤不相信任何人的人知道自己无信用。
——奥尔巴赫
闫敞是东汉一位辅佐郡守的属官，他的职务虽然低微，但为人诚实可靠，很得他的上司——太守第五尝的信任。
不久，从京城洛阳传来一道圣旨：征调第五尝进京，另有委任。闫敞向太守表示祝贺后，就派人为太守收拾行李，准备太守全家搬入京城。可是第五尝并不高兴，他认为自己的年纪已经太大，快要告老退休了，此时赴京，恐怕担不起什么重任。临行，他把闫敞叫到身边，说：“谢谢你这些年忠心耿耿协助我办事，使得郡境安宁。现在我要赴京了，还有一件事我想只能拜托你办，才让我放心！”
闫敞说：“府君有事尽管吩咐，我一定竭诚以赴！”
第五尝指着几个箱子说：“这里装的是我几十年的积蓄，大约有130万五铢钱。我本想告老返乡时，用这些钱置办一些田产房舍，留给子孙。此番皇上调我进京，我想，这几个箱子没有必要随我进京，因此想寄存在您这里，以待需要时取用。”
闫敞说：“我愿为府君效力！”第五尝离去之后，闫敞立即把箱子搬到自己家中，封存在一间屋子里。
时间一年一年过去，第五尝一去10年，竟杳无音信。闫敞守着这几箱五铢钱，不敢辜负第五尝所托，年年都要定期擦拭箱子，生怕锈坏箱内的铜钱。
一天，一个20岁左右的青年来敲门。闫敞问：“公子有何贵干？”青年说：“奉先祖父第五尝之命，前来拜见闫敞长者。”闫敞定睛一看，啊，果然是第五尝的孙子。离去的那一年，他只有9岁，现在已经长大成人了，怪不得一下子没认出来呢。闫敞急问：“府君可好？”这一问，青年不禁潸然泪下，说：“先祖父到了洛京不久，全家患病，一一身亡，只剩我孤身一人了。先祖父临终之际，拉住我的手说：‘你长大，一定要寻到闫敞老伯，我曾有所拜托。’那时我还小，直到今天来找老伯！”
闫敞听了，拉住青年的手，打开那间存箱屋子的门，指着箱子说：“你祖父托我办的事，就是看护这里面的130万五铢钱。全都在此，请你一一清点吧！”
青年睁大眼睛，说：“祖父说的是30万五铢钱，不是130万啊！”
闫敞眼眶一红，说：“听你这话，让我想到府君临终前病得多么厉害啊，连130万五铢钱都记不清了！公子啊，请全部拿去吧。不必迟疑了。你应当继承的，不是30万，而是130万啊！”
以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰“巧诈不如拙诚”。闫敞诚信不欺孤的故事教育我们不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事，所以说树立诚信要从点点滴滴做起。
高允坦荡不欺君
信用就像镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——阿米埃尔
高允是北魏太武帝的一位大臣，奉命协助另一位大臣崔浩编写史书《国记》，同时担任景穆太子的导师。
公元451年6月的一天，景穆太子慌慌张张地骑着马跑到高允家说：“不好了，父皇把崔浩抓起来了！”高允问：“怎么回事？”太子说：“崔浩不听先生劝阻，将《国记》刻在石碑上，竖在都城大街两边，泄露了国家机密。此事怕要牵连先生，怎么办呢？”
高允叹了一口气说：“崔浩一意孤行，我早就料到会有这么一天！谢谢太子的关照，我一向主张答诏宜实，如果皇上问起我，我会照实回答的。”正说着，传来圣旨，召高允进宫。太子一路陪伴来到宫门口，对高允说：“如果父皇问起，你就别言语，我来答话！”
见了太武帝时，景穆太子抢先说：“父皇！高允是儿臣的先生，办事一向小心谨慎，《国记》摆到大街上，是崔浩想向国人示范：写史要用直笔。高允先生反对摆到大街上，我是知道的，请父皇赦免先生！”
太武帝“哼”了一声，问高允：“《国记》都是崔浩撰写的吗？”高允回说：“是臣下和崔浩共同撰写的，而且臣下执笔的部分比崔浩还多。”
太武帝大怒：“这么说来，你的罪过比崔浩还大，不可饶恕！”景穆太子一听，赶忙说：“父皇息怒！高允先生慌里慌张答错了话，刚才儿臣问了他，他说是崔浩一个人写的！”
高允听太子在为自己开脱，立即下跪说：“臣下的罪过的确比崔浩大。太子殿下由于臣下侍候读书久了，想救臣下一命，其实并没有和我说过那些话。至于把《国记》摆到大街上，我的确是反对的。”
太武帝看了景穆太子一眼，说：“难得你有此一片苦心。”又回头对高允说：“你能一事当前，敢于对寡人说老实话，办老实事，是诚实无欺的态度，还算是忠贞的大臣。现在，由你替我起草一道诏令：将崔浩家族128人一律处死！”
这时，高允忙说：“崔浩为本朝立过大功，这次他泄露了国家机密和祖先的隐私，的确是很大的罪过，但他秉笔直书，写的是历史事实，不应当处死！请陛下宽恕他！”
太武帝大怒，说：“你不替我起草诏令，还为崔浩说什么好话？来人，将高允拿下！”
高允被关押了起来。景穆太子说：“父皇啊！您因高允先生诚实无欺而赦免了他，怎么又由于高允先生继续表现出诚实无欺的态度而扣押他呢？”
太武帝沉思了一会儿，认为太子说得有道理，于是，太武帝最后决定：惩办崔浩；赦免高允，让他继续当太子的导师。商鞅变法立竿为信海岳尚可倾，口诺终不移。
——李白
商鞅，是中国战国时期卫国人，姓公孙，名鞅，后在秦国受封领地“商”，就称他为商鞅，也叫卫鞅。他是中国古代著名的社会改革家。
商鞅年轻时，就非常喜欢研究法律，是一个很有才华的人。开始是在魏国宰相公叔痤手下当一名小官。公叔痤发现他很有才能，曾向魏惠王建议让他治理整个国家，魏惠王没有采纳，所以，商鞅在魏国始终未被重视。
后来商鞅听说秦国要振兴国力，招募贤人，为了施展自己的抱负，他毅然离开魏国到了秦国。商鞅到秦国后，经人介绍，拜见了秦孝公，向秦孝公宣讲了“治世不一道，使国不法古”的道理，以及富国强兵的办法，很受秦孝公的赏识。商鞅在秦孝公的支持下，制定了鼓励耕战的新法令。
商鞅所制定的法令条文，对惩罚和奖励规定得都很明确，但也是很严格的。他认为要人们遵守法令，就必须先相信法令。他说：“对人的行为怀疑就谈不上名义，对事情怀疑就谈不上取得成就。”他怕老百姓不相信新法能真正实行，所以，在新法令制定好之后，没立即向老百姓公布，而首先取信于老百姓，要老百姓相信他商鞅说的话是算数的，所制定的新法令是要按章办事的，说到做到。要树立变法的信实感，怎么办呢？
商鞅令手下人在咸阳都城南门市场上立了一个10米长的木杆，公布告示，招募百姓把木竿搬走。如果谁能把木杆搬到北门，就奖励他10两银子。开始老百姓对这件事都感到很奇怪，谁也不敢搬。过几天还没有人搬。于是商鞅便派人又张出告示说：“能搬到北门的，奖励他50两银子。”这时，有一个人抱着试试看的态度，把木杆从南门扛到北门。商鞅命人真的赏给那人50两银子．这件事在老百姓中间传开了，相信商鞅说话算数，而不是哄骗人的。商鞅取得了老百姓的初步信任。事过不久，商鞅突然在全国公布了新法令。
新法实施以后，多数人能按法令规定办事，但也有少数人不守法令。商鞅对这些人不迁就，一律按法令办事。开始太子带头违法，商鞅在不便直接处罚太子的情况下，严厉地惩罚了太子的两位老师。这下，谁也不敢违法了，真正做到了令行禁止，于是秦国社会秩序大治，出现了道不拾遗、山无盗贼、家给人足的局面，为秦国后来的强大奠下了基础。管仲判死罪仍诚实守信孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
——《论语·季氏》
管仲（？—前645），即管敬仲，名夷吾，字仲，颍上（颍水之滨）人，春秋初期政治家。
公元前658年，管仲帮助齐国公子纠跟公子小白（后来的齐桓公）争夺王位。失败后，被囚禁在鲁国。
这年，齐桓公派人把管仲从鲁国押回齐国。一路上，管仲他们冒着毒辣辣的太阳，翻越了好几座山岭，好不容易才来到鲁国边境的绮乌。他们又累又渴，差吏便押着管仲到管边疆的鲁国人那讨吃的。
管边疆的鲁国人见押过来一名犯人，就问：“这个人犯了什么罪？”差吏回答：“这就是用箭射伤我们大王的管仲啊！恐怕他难逃死罪了。”管边疆的人听说过管仲的名字，知道他有很高的声望，心想：这可是到齐国做大官的好机会啊！如果我现在好好待他，倘若将来他不死，说不定还会被重用。那时，他必定感恩图报。况且我又不必费多大气力，真是小本大利啊！于是，管边境的鲁国人跪着向管仲敬献了饮食。
管仲想不到此时竟会有人这样对待自己，十分感激。管边疆的人趁机说：“如果您能幸运回到齐国，不被处死反而被重用，你将怎样报答我呢？”管仲想：我原想患难时粒米之恩也应重重报答，可是这人既不是同情于我，也不是敬重于我，而是乘人之危，索取报酬。于是，正色道：“我身为重犯，生死难料，被重用更是无望。如果真像你说的那样，能被齐国重用，我将录用有才德的人，按功评赏。你说，我能怎样报答你呢？”管边疆的人十分恼怒。
后来，管仲他们历尽千辛万苦，终于回到了齐国都城。由于大夫鲍叔牙的举荐，齐桓公赦免了管仲，任用为卿。从此，管仲大兴改革，举贤任能。齐国日渐强盛，终于成为春秋时代的霸主。齐桓公尊管仲为“仲父”。
身为重犯的管仲，仍能做到光明磊落，诚实守信，真乃令人可敬可佩。卞和诚献和氏璧言必信，行必果。
——《论语·子路》
卞和，春秋时楚国人。
他是采玉工，长年在楚山中采玉。
这天，他偶得一块玉璞。凭他多年的经验断定，这是一块稀世珍宝，不易被人发现。因为，美玉深藏在璞石之中。剖石采玉，不是件容易的事，又何况是这样的玉璞呢！
为了保全国宝，卞和决定冒着生命危险去见楚王。
当时，楚厉王接过玉璞，左看右看，仍是块石头。便勃然大怒，道：“这明明是块丑陋的石头，怎么能说成是美玉呢！你定是图高官来欺骗寡人！”不容分说，便命人断其左足。卞和痛得昏死过去。醒来后，他心里想的仍是：断足不过少了一只脚，国宝不被承认，实在可惜！
厉王死后，武王即位。卞和又要抱着那块玉璞去见武王。全家人一齐跪倒，哭劝道：“天下人都骂你是骗子，去了会被杀头的！”卞和听了，毫不犹豫，毅然抱着那块玉璞见了武王。武王看过后，还说是石头，又令人断其右足。
卞和两次受“刖”刑，失去了双足，但其献宝之心，仍不改初衷。
武王死了，文王即位。卞和抱了那块玉璞哭于楚山下。这时他已是白发苍苍的老人。他一连哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，双目泣血。楚文王是位圣明的君主，闻其事，忙派人去查明缘故。
来人问：“天下人被砍去双脚的很多，为什么唯独您哭得这么悲伤呢？”卞和回答说：“我不是为失去双脚而悲痛啊！宝石被说成石头，真诚的人被说成骗子，这才是我悲痛的真正原因啊！”
文王听了回报，被卞和的真诚所感动，派了上好的玉工去加工那块玉璞，终于得到了一块晶莹剔透、举世无双的美玉。这就是“完璧归赵”故事中所说的价值连城的“和氏之璧”。楚文王厚待卞和，卞和的冤屈被洗去了。
壮哉，卞和！美哉，卞和！卞和献宝的故事真乃催人泪下，他那忠贞诚实的中华民族品格，令人赞叹！韩信报恩人之贵朴讷诚笃。
——《聊斋志异·惠芳》
韩信，西汉淮阳人，官封淮阴侯。他是中国古代著名的军事家，为刘邦开创帝业立过大功。刘邦称帝后，被诬告谋反，为吕后杀害。
他在少年时期，就“志与众异”，很有志向，他为人处世不仅谦逊礼让，而且诚实守信。