修证之外，我喜欢每日三问自己：
今天，我是否犯错？
今天，我是否空过？
今天，我是否进步？
在佛家，有自恣法门，每日自醒；也有忏悔法门，修改过错；更有精进法门，防止懈怠，着力提升。
为何要提“是否犯错”？
我们每天，由于旧业所感，新缘所致，都在有意无意地不断犯错。犯错是必然的、一定的，关键是：犯多犯少，犯严重犯轻微。如果能每日自问、自我检视，就能自知，就能自警，就有益于后一天的防非止恶，有益于后一天的少犯错、少犯重错。
为何要提“是否空过”？
我们每天只有24小时，过一小时，人生就少了一小时。时间过去了，就不重来。晚课诵道：“是日已过，命亦随减。”其表达的就是：对一期生命短暂且易于消失的危机感。为此，佛经说：“人生难得。”难得的人生，我们岂能不予珍惜？为此，我们要自问：每天我们都做了些什么？是否做得有意义？是否空过了？
曾经，百丈怀海提倡：“一日不作，一日不食。”当他垂垂老矣时，还是每天劳作，不止不息。弟子们不忍心于此，便把怀海的劳作工具藏起，要他休息。为此，怀海不吃不喝，绝食抗议弟子们的好心。他说：“我怀海是无德的劳人，再不劳动，岂不成了废人。”没办法，弟子们也只能随他去。后来，一日不作、一日不食的作风，流传于天下，佛门四众同钦。
为何要提“是否进步”？
我们每天忏悔已过，反省空过，但是否有进步？进步，是实际的效果，这很重要。过忏了，没空过了，但没有进步，这岂不遗憾？我们学习、工作、生活、修证，除了享受过程之外，还需要实效，即提升。如果没有提升，实际上，也是一种变相的空过与变相的犯错。因此，我们需要精进，更需要进步。
每日的三问，定让我们每日更加趋向佛道，更加趋向彼岸，更加趋向于光明的未来。