星云大师茶语：舍似给人，实则予己
人生在世，有许多东西必须放弃。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意、美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
第二次世界大战的硝烟刚刚散尽时，以美英法为首的战胜国首脑们几经磋商，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪后，大家才发现，这个全球至高无上、最权威的世界性组织，竟没有自己的立足之地。
刚刚成立的联合国机构还身无分文，如果让世界各国筹资，牌子刚刚挂起来，就要向世界各国搞经济摊派，负面影响太大。况且刚刚经历了第二次世界大战的浩劫，各国政府都财库空虚，许多国家财政赤字居高不下，在寸土寸金的纽约筹资买下一块地皮，并不是一件容易的事情，联合国对此一筹莫展。
听到这一消息后，美国著名的家族财团洛克菲勒家族经商议，果断出资870万美元，在纽约买下一块地，并将其无条件地赠给这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。同时，洛克菲勒家族亦将毗连这块地的大面积土地皮全部买下。
对洛克菲勒家族这一出人意料之举，当时许多美国大财团都吃惊不已。870万美元，对于战后经济委靡的美国和全世界，都是一笔不小的数目，而洛克菲勒家族却将它慷慨赠出，并且什么条件也没有。这个消息传出后，美国许多财团和地产商都纷纷嘲笑说：“这简直是蠢人之举！”并断言：“这样经营，不出十年，著名的洛克菲勒家族财团，便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团！”
但出人意料的是，联合国大楼刚刚建成完工，毗邻它的地价便立刻飙升起来，相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒家族财团。这种结果，令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族捐赠之举的财团主和地产商们目瞪口呆。
如果洛克菲勒家族没有作出“舍”的举动，没有放弃眼前的利益勇气，就不可能“得”到结果。放弃和得到永远是辩证统一的。然而，现实中许多人执著于“得”，常常忘记了“舍”才是至高的人生境界。要知道，什么都想得到的人，最终必然为物所累，导致一无所有。
从呱呱落地，到咿呀学语，再到后来成家立业，我们每个人都经历了太多的选择，也经历了太多的放弃。在选择的同时，我们是否有勇气放弃那些原本不属于自己的东西呢？果断选择，让我们抓住生命中最重要的东西，让我们在人生的每一个十字路口上都能走好属于自己的那条路；而勇敢放弃，则让我们甩掉困扰生活的包袱和诱惑，让我们轻装上阵，飞快前行。
每个人都渴望获得，不愿失去，坚持于选择，而忽略了放弃。有时候执著是一种负重和伤害，默默地付出，苦苦地等待，到头来却是镜中花、水中月，过分的固执就是愚蠢，因为它会让你失去更多更好的机会。坚持需要勇气，放弃又何尝不需要胆识和魄力呢？
盏茶铭心
星云大师说：“舍与得就如同天与地，阴与阳，水与火一样是对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成。”我们每个人都应谨记，你不可能什么都得到，所以应该学会放弃。生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
妙莲法师茶语：广布施，便富有
妙莲法师教化众生要布施，将钱物等散布给他人，布施是众善之门，六度之首，一切功德福报，皆从布施中来。佛在《大般若经》中告诉我们：“菩萨摩诃萨，欲证无上菩提，一切行中，应先行布施。”将布施的福德种子，种在三宝福田中，生生世世，必定福报随身。
一对夫妇平时待人不错，极有人缘，他们下岗不久，便在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下，在小城新建的一个市场里开起了火锅店。
火锅店刚开张时，生意冷清，全靠朋友和街坊照顾；但不出三个月，夫妇俩便以待人热忱、收费公道而赢得了大批回头客。火锅店的生意，一天一天地好起来。
而且几乎每到吃饭的时间，小城里行乞的七八个大小乞丐，都会到这家火锅店来行乞。
人们从未见过小城里其他店主能够像这夫妇俩一样宽容平和地对待这些乞丐。其他店主一见到乞丐上门，就会拉下脸来严厉地呵斥辱骂，而这夫妇俩则每次都笑呵呵地给这些肮脏邋遢的乞丐的讨饭盆中盛满热饭热菜。而且夫妇俩在施舍乞丐的时候，没有丝毫做作之态，他们的表情和神态十分自然，就像他们所做的这一切原本就是分内的事情一样。
日子就这样一天一天地过着。一天深夜，市场里一家从事丝绸生意的店铺忽然失火，很快殃及旁边的火锅店。
这一天，恰巧丈夫去外地进货，店里只留下女人照看。一无力气二无帮手的女店主，眼看辛苦张罗起来的火锅店就要被熊熊大火所吞没，正当她束手无策、万分着急之时，只见天天上门乞讨的乞丐不知从哪里钻了出来，在老乞丐的率领下，冒着生命危险将那一个个笨重的液化气罐迅速地搬运到了安全地段。紧接着，他们又冲进马上要被大火包围的店内，将那些易燃物品也都搬了出来。很快消防车就来了，由于抢救及时，火锅店只遭受了一点小小的损失。
火灾过后，人们都说这是夫妇俩平时的善行得到了回报，要是没有那些平时受他们施舍的乞丐们出力，火锅店恐怕只好关门了。
佛家讲究善恶轮回，因果报应。这种“因果报应”是机缘，更是心存感激的受惠者对行善者的报偿。
若想得到好的果报，不先付出是不可能的。这正如农夫种地，想有好的收成却不先辛勤种地怎么可能呢？我们若想事情有好的结果，就应该先付出，这样才会有相应的收获。福祸也是如此，塞翁失马，焉知非福。有时候自己的缺憾反而能为自己带来益处，生活就是这样存在着因果福报。
世间得失与取舍的关系都是相通的，都符合因果循环。生活有失才有得，想要有取便必须学会给予。如果我们只是一味地索取，那么，我们将活在地狱；倘若我们懂得“先予而后取”的道理，那么，我们便生活在天堂。
盏茶铭心
《金刚经》中讲：“应如是布施，不住于相。”在别人急需帮助的时候，我们给予他们所需要的帮助，这样别人不但会记住你、感谢你，还会在你有特殊需要的时候给予你很大的回报。当你为别人的需要而付出的时候，你的人生会因你的付出而快乐，你才能得到生命的延长和增值。
瑞新禅师茶语：贪婪是一剂蚀骨的毒药
瑞新禅师开示：“不能舍，何能得。欲不舍而得，是为贪。”
深海里，一只小鲨鱼长大了，开始向妈妈学习觅食，它逐渐学会了如何捕捉食物。妈妈对它说：“孩子，你长大了，应该离开我去独自生活。”鲨鱼是海底的王者，几乎没有任何生物能伤害它，鲨鱼妈妈很放心，它相信，儿子凭借着优秀的捕食本领，一定能生活得很好。
几个月后，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼，它被儿子吓了一跳。小鲨鱼所在的海沟食物来源很丰富，它就是被鱼群吸引到这里的，小鲨鱼在这里应该变得强壮起来，可是它看上去好像营养不良，很疲惫。
鲨鱼妈妈想问问小鲨鱼到底怎么回事，却看见一群大马哈鱼游了过来，而小鲨鱼也来了精神，准备捕食。鲨鱼妈妈躲在一边，看着小鲨鱼也隐蔽起来，等着马哈鱼到自己能够攻击到的范围。一条马哈鱼先游过来，已经游到了小鲨鱼的嘴边，但它也丝毫没有感觉到危险。鲨鱼妈妈想，这下儿子一张嘴就可以美餐一顿，可出乎它意料的是，儿子连动也没有动。
两条、三条、四条，越来越多的马哈鱼游近了，可小鲨鱼还是没有动，盯着远处剩下不多的马哈鱼，这个时候小鲨鱼急躁起来，凶狠地扑了过去，可是距离太远，马哈鱼们轻松摆脱了追击。
鲨鱼妈妈此时追上小鲨鱼问：“为什么不在马哈鱼在你嘴边的时候吃掉它们？你一张嘴巴就可以了啊。”小鲨鱼说：“妈妈，你难道没有看到，我也许能得到更多。”
鲨鱼妈妈摇摇头说：“不是这样的，贪婪是无法满足的，机会却并不总是出现。贪婪不会让你得到更多，如果你不懂得舍弃一些东西，那么连原来能得到的也会失去。”
有些时候，得不到的原因不是你没努力，而是你的心放得太大，来不及收网。其实人又何尝不是这样，不懂得舍弃，只盯着远处那飘来飘去的巨大的贪念，又怎么能抓住眼前的“得”呢？
医除“贪”病定要用“舍”字。只有真正地懂得舍弃，才能摒除自己的贪念，才能“得”。如果情爱是束缚，你能舍去情爱，不就得到自由自在了吗？如果妄想是烦恼，你能舍去妄想，不就得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就得到轻松愉快了吗？能舍，就能得，这是必然的道理。
在镜湖山旅游区，游客常乘索道至山顶，在饱览风光后，则乘坐索道去往下一个关口。购票前，大家有两种选择，一是直接乘索道前行，票价10元；二是先入另一个通道，然后再乘索道，在这个通道里需要参加一种奖励游戏，连过七关，奖励结果各关不同，全凭自己把握，票价15元。大部分游客都怀有‘不到长城非好汉’的心态，暗自想：既然到了山顶，还差这五元钱？赌一次！