圣严法师茶语：心小事则大，心大事则小
在贪嗔痴疑慢五毒中，嗔是烦恼毒的根源。贪欲可以隐藏在内心深处，而很少有人能够喜怒不行于色；快乐可以不动声色，怒气却往往很明显地就浮现在脸上或者付诸报复。
圣严法师说：“生活中，很多人只要心中有嗔有怨有恨，很快就从面色、言辞、行动上表现出来了。修行人要得心安和安定，就一定要把嗔心除掉。有些人没有表现贪欲，但嗔心很重；他不求名位、利禄、权势，也不想追求男色、女色，但对很多事情、很多人就是看不顺眼。既然对任何事都怨忿不平，对任何人都采取对立的心态，心中岂能安定？”在贪嗔痴这三种最常见的烦恼中，圣严法师认为嗔心的毒害最大，因为贪是需要个人来背负的重担，通常只是给人类带来烦恼，而嗔怒的爆发是有指向性的，一旦发作，害人害己，是“双重的罪恶”。
嗔怒常常发生于不知不觉之间，当人想要控制自己的情绪时，情绪往往已经失控。嗔怒就像是一匹脱缰的野马，奔跑的方向难以掌控，只能在它闯祸之后，自己再来面对一个更加尴尬，更加难以把握的结果。“杀嗔心安稳，杀嗔心不悔；嗔为毒之根，嗔灭一切善”，人往往会后悔，但是能将这错误归结到自己身上的也是少数。
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽然来了一个人，那人愤怒地冲进精舍。原来是他同族的人出家到佛陀这里来了，因此他大发嗔火。
佛陀默默地听了他的无理辱骂后，等他稍微安静时，对他说：“你家偶尔也有访客吧？”
那人回答：“当然有了，你为什么问这些？”
佛陀不答，继续问道：“那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”
那个人说：“那是当然了。”
佛陀继续问：“假如那个时候，访客不接受你的款待，那么，那些菜肴应该归谁呢？”
那个人回答：“要是他不吃的话，那些菜肴只好归我了。”
佛陀以慈祥的目光盯着他看了一会儿，然后说：“你今天在我面前说了很多坏话，但我并不接受它，所以你的无理谩骂，还是归于你自己的啊！如果我被谩骂，而再以恶语相向时，就有如主客一起用餐一样，因此，我不接受这个菜肴。”
然后，佛陀说：“对愤怒的人，不以愤怒还牙的人，将得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但胜于自己，而且胜于他人。”
面对他人的无理谩骂，佛陀并未生气，而是以一种平和的心态对待，甚至以一颗宽容之心为他剖析其中缘由，实际上这是佛陀对他的点悟和开示，是否能够参透，则要看他自己的造化了。
灭嗔心是修行的必经之路，“如果能灭嗔心，就能修行一切善法。当嗔心的火熄灭时，就会对人生起慈悲心，会以关怀、原谅、同情的心待人；当嗔心消灭时，对一切事物的决断，会以智慧来处理。一旦嗔心灭，一切善法就生了。”
盏茶铭心
“壁立千仞，无欲则刚”，布施心让人变得更加坚强，“海纳百川，有容乃大”，宽容心让人更加柔韧，坚韧是一种特质，像水一样，刀剑斩不断，绳索缚不住，牢笼困不得，而水滴却能穿石。
圆慈法师茶语：摆正位置，不生愤怒
古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”弘一大师观此句，不由得感叹：“嗔习最不易除……我等亦不可不尽力对治也。可不畏。”
究竟何为“嗔”。在佛家术语当中，嗔是怒、生气、胡言的意思，也是佛教认为的“贪、嗔、痴”人生三毒之一。愤怒的人往往在愤怒的同时丢失了自己，弘一法师在出家前就深知远离愤怒、保持平和的道理。他为人一向平和，即使在他身为老师面临课堂有学生捣乱时也没有发怒，而是在课后找那名捣乱的学生心平气和地谈话，而且这招还确实挺管用的，比在课堂上发怒效果好多了。
有一位学僧请教圆慈禅师：“我脾气暴躁，气短心急，以前参禅时师父曾经屡次批评我，我也知道这是出家人的大忌，很想改掉它。但这是一个天生的毛病，已成为习气，根本无法控制，所以始终没有办法改正。请问禅师，您有什么办法帮我纠正这个毛病吗？”
圆慈禅师非常认真地回答道：“好，把你心急的习气拿出来，我一定能够帮你改正。”
学僧不禁失笑，说：“现在我没有事情，不会心急，有时候遇到事情它就会自然地跑出来。”
圆慈禅师微微一笑，说：“你看，你的心急有时候存在，有时候不存在，这哪里是习性？更不是天性了。它本来没有，是你因事情而生，因境而发的。你自己无法控制自己，还把责任推到父母身上，你不认为自己太不孝了吗？父母给你的，只有佛心，其他没有。”
学僧惭愧而退。
很多人也许会像故事中的学僧那样，认为自己的“脾气暴躁，气短心急”是父母所生，不能改变，其实正如禅师所说，那样的品性根本不是来源于父母，绝不是不可改变的。
在古老的高原上，有一个叫爱地巴的人。每次生气或者与人争执的时候，他就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地边喘气。爱地巴工作非常努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房子有多大，只要与人生气了，他还是会绕着房子和土地跑三圈。爱地巴为何每次生气都这样做呢？
所有认识他的人，心里都很疑惑，但不管怎么问他，爱地巴都不愿意说明。直到有一天，爱地巴很老了，他的房、地也已经十分广大，他又拄着拐杖艰难地绕着土地和房子走。等他好不容易走完三圈，太阳都下山了。爱地巴坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：“阿公，您已经年纪大了，这附近也没有人的土地比您的更大，您不能再像从前那样，一生气就绕着土地跑啊！您可不可以告诉我，为什么您一生气就要绕着土地跑上三圈呢？”
爱地巴禁不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密，他说：“年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑三圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间、哪有资格去跟人家生气，一想到这里，气就消了，于是就把所有的时间用来努力工作。”
孙子继续问道：“阿公，你年纪大了，又变成了最富有的人，为什么还要绕着房地跑？”
爱地巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时绕着房地走三圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这儿，气也消了。”
学会以豁达的心胸待人处事，不以人之犯己而动气，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆，顺其自然。这样的话，任何事情自然都不会阻碍你的真心，也无法对你的心灵造成伤害。一个人在日常生活中，总是有各种各样的立身原则，一旦别人冒犯了自己，往往会怒不可遏，火冒三丈，最终被心中怒火冲昏了头脑，不但伤害了别人，还伤害了自己的身体。
生气和发怒正是一些人生病或失去生命的重要原因。一个人要想生活得幸福、安然、自在，必须摆脱“嗔”的困扰。