“我非常好奇自己要被怎么杀死。”薛庵仁退后一步，充满敌意的眼神仿佛看的是一群要杀害他的凶手。
叶晓可缺乏主观判断力的大脑，这才意识到自己必须提防片刻前还共进早餐的四个人。那张浓妆艳抹的脸呈现出难以置信的神色，她微俯丰满的身子大口喘着气，似乎是对凶手说，又似乎对大家说：“要是我死了，请把我留下的财产寄回老家给我的家人。”
“现在，我们要一起走路，同吃一碗饭、共坐一个沙发，让我们之中的那位凶手没有时间对我们实施加害。等到几天后援兵赶来，凶手将会大白于天下。”身为法律体制下的一员，骏秀仍坚信通过司法程序能够完结这一切，只是需要些时间。
“坐以待毙的事情我可不干。”薛庵仁甩甩胳膊，“我们这里有侦探，有警察，还有未卜先知的神算，以及有我这个顶级智商天才的领导，难道不该在援兵到来之际，把捆得结结实实的凶手交给他们呢？”
骏秀放在卓凌肩膀的手感受到了一阵颤抖，他也看到了左庶停止了慢腾腾的踱步。
“难道你们真的以为坐以待毙就能顺利熬过这个漫长的国庆假日吗？凶手处心积虑的杀人计划，不会因为这点小小的阻扰就此停歇。大家都看见了唐一明是如何被杀死的，就在我背后几步之遥的地方。”薛庵仁看见自己的建议产生了效果，继续煽风点火，“非洲草原上的瞪羚，之所以沦为豹子的美餐，就是它们不懂得团结起来反抗，做瞪羚还是做猎豹，现在你们决定。”
“虽然比喻得很差劲，可还有几分在理。”左庶同意了爱拿自己名字开玩笑的小子的观点，“我们可以分成两批人，一批加入我们，剩余的人负责照顾卓小姐以及她的姐姐。”
薛庵仁飞起两片羞愧的红晕，百般刁难的私人侦探，竟然会和自己观点一致。
骏秀强烈的责任感，自然也不容许他退出这个小小的刑侦小队：“调查的任务怎么能少了我这个官方代表呢，算上我一份。几位女士就安心地留在这个房间里，假如还有闲情，可以顺便准备一顿犒劳我们凯旋的午餐。”
“没问题。”王敏薇痛快的揽下了整个厨房。
老实下来的叶晓可，主动从骏秀手中接过卓凌轮椅的把手，以示自己对他们的支持。
卓凌忧伤地重新拉起姐姐床榻的幔帐，难以释怀的痛苦令她的娇容难展。对于拥有如此穷奢极侈山庄的高贵女主人来说，当众讲述家中不幸，无论如何也愉快不起来，她现在需要做的只是静养休息。
“猎豹们，准备好行动了吗？”薛庵仁自信过人的说道。
他完全从一个唯唯诺诺的徒弟转变成为一个崭新的年轻小伙子，自信到狂傲，活跃中带有一点点莽撞。得知敬重的师傅对自己的背叛，经历无法摆脱的恐怖事件后，他懂得了一个道理，一切的重点不是你是谁，不是你在哪里，而是你在做什么？此时此刻此地的所作所为所行，能够给你一个理想的答案，你是谁，你在哪里，取决于此。
5
探索未知的先驱，他们有着令人钦佩的勇气，不否认他们的勇敢来自于他们的无知，勇敢与无知截然相反的两个词仅一线之间。
在1823年发现的威斯卡手稿上记载，公元前二千六百年，距今四千多年以前，一位名叫德狄的魔术师受诏为法老王进行表演，他将鹅头砍下，而没了脑袋的鹅依然能走动，最后德狄再将头接回了原本那只鹅的脖子上，这就是世界上出现第一场魔术表演。
当然，他无法来到四千年后的“塞汶山庄”，为万戈接上断了的头，也许创造魔术的这一步，影响并造就了万戈今日的被杀也说不准，因为我们还和过去一样茫然无知。
在一千五百年历史中沉淀保留下来的希伯来圣经，成为全世界最为畅销的一本书。而在公元前一千四百年的摩西时代到公元一世纪末传教徒约翰，他们为后人汇编了无可替代、独一无二的宗教理念，同时献上了人类历史上公认的第一起谋杀。
亚当与夏娃失乐园后所生的第一代子孙，长子该隐与次子埃布尔，一个是农夫，另一个是牧羊人。埃布尔由于献祭时的无私与真挚，受上帝所喜悦，招致兄长该隐的嫉恨，遂用木棍将弟弟活活打死后，掩埋在自己的农田里。上帝为了不让仇恨永生，将该隐打上一个不让人杀的记号——“凡杀该隐的，必遭七倍”，将其向东放逐。
所以触犯“嫉妒”之罪的施磊，与埃布尔同为人性弱点中的暴力牺牲者，他们不会是唯一的，也决不会是最后的。只要人类存在，撒旦就会无孔不入。
因此，我们注定手握成功与失望、黑暗和光明、善良与邪恶，与之奋战到底，当基督被钉在十字架时，魔鬼们的败局已定。