书城保健养生皇家养生:中国历代皇室养生法揭秘
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第16章 节房事,保肾精(2)

远房帷,保肾精的做法,完全符合中医关于“肾为先天之本,生命之根”的说法。而且,中医认为,节欲保精可以延年益寿。精是生命的根本,既养脏腑形神,又直接化生肾气,支持生命体的生长以及生殖功能,是男女繁衍后代的物质基础,因此历代养生名家均视之为人身“三宝”之一,并通过节欲保精来预防衰老,延年益寿。

“饮食男女,人之大欲存焉”

然而,能够节欲的皇帝毕竟是少数,即使不恣情纵欲,也难免“饭饱生淫欲”。一代女皇武则天在此问题上也不能洁身自保。武则天蓄面首(男妓),是历史上一个不争的事实。据《资治通鉴·唐纪十九》记载:“太后修故白马寺,以僧怀义为寺主。怀义,雩人,本姓冯,名小宝,卖药洛阳市,因千金公主以进,得幸于太后;太后欲令出入禁中,乃度为僧,名怀义。”这里的太后,即皇太后武则天。据史书记载,武则天在她60多岁时,“幸”白马寺僧人薛怀义,由于阴阳和谐,一度颜面红润,精神焕发,俨如返老还童。文武百官朝拜时,无不称颂:“陛下鹤发童颜,如江山一统,万年不变。”

武则天蓄的面首,还有张易之、张宗昌兄弟。《资治通鉴·唐纪二十二》中记载:“上乘奉御张易之,行成之族孙也,年少,美姿容,善音律。太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中,昌宗复荐易之,兄弟皆得幸于太后,常敷朱粉,衣锦绣……”“太后每内殿曲宴,辄引诸武、易之及弟秘书监昌宗饮博嘲谑。太后欲掩其迹,乃命易之、昌宗与文学之士李峤等修《三教珠英》于内殿……太后命昌宗衣羽衣,吹笙,乘木鹤于庭中,文士皆赋诗以美之。太后又多选美少年为奉宸内供奉,右补阙朱敬则谏日:陛下内宠有易之、昌宗,足矣。近闻左监门卫长史侯祥等,丑慢不耻,求为奉宸内供奉,无礼无仪,溢于朝听。臣职在谏诤,不敢不奏。”太后劳之日:“非卿直言,朕不知此。”《资治通鉴·唐纪二十三》中写道:“太后寝疾,居长生院,宰相不得见者累月,惟张易之、昌宗侍侧。”

从以上史书记载看,武则天蓄面首当是真实无误。据范文澜《中国通史简编》记载:因为武则天是女皇帝,在皇位继承问题上陷于困境,朝臣同其娘家人武氏斗争非常激烈。公元698年,武则天才决定立唐中宗李显为太子,取消唐睿宗李旦的皇嗣名号,封为相王。武则天的侄子武承嗣因此气愤病死。705年,武则天病重,宰相张柬之等率文武群臣入宫杀张易之、张昌宗等,拥唐中宗李显继皇帝位,恢复唐国号和一切唐制度。82岁的武则天就在这一年死去,遗制说:“去帝号,称则天大圣皇后。”这表明,她又回到李家来当先妣。

如何看待武则天蓄养面首一事?历来褒贬不一,且贬之者甚多。医学专家认为,作为一个正常的女人,武则天也难免有自己的七情六欲。她之所以拥有众多面首,除了满足她的情欲外,从某种意义上说,也有其房室养生的需要。

中医最高经典《黄帝内经》,在论述阴阳五行学说时说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”,是故“阴平阳秘,精神乃治。阴阳离决,精气乃绝。”唐代名医孙思邈在《千金要方·养性·房中补益》中指出:“男不可无女,女不可无男。无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿……强抑郁闭之,难持易失,使人漏精尿浊。”这些论述说明,天地有阴阳开阖,男女有阴阳施化,只有效法天地,·顺应自然,保持阴阳平衡,人才能健康长寿。“独阴不生,孤阳不长。”如果违背男女饮食的自然规律,禁欲隔绝,阴阳不能互济,反而产生种种疾病,甚至缩短寿命。由此看来,正常的房事对健康确实有益,是健康人所不可或缺的。武则天“幸”僧人薛怀义后容光焕发,宛如返老还童,就说明适当的房事有益身体。

《黄帝内经》认为,能够促发性欲和促进生殖功能成熟的最基本的物质是“肾精”,当肾精充盛到一定程度时,男女J}生腺开始发育成熟,于是便有了“钟情”、“怀春”的意识。由此,可以推知,“精”是构成人体的物质基础,节欲保精是健体强身的重要环节。《黄帝内经》指出:“夫精者,身之本也。”“生之来,谓之精”。也就是说,肾精与生俱来,肾精的盛衰与肾气的盛衰决定人一生的盛衰,与人的健康与长寿息息相关。“肾为先天之本”,不可不慎。

适当的房事,对人有益,是人的本能。正如《礼记·礼运》所说:“饮食男女,人之大欲存焉。”古人把性欲和食欲相提并论,说明性欲是不可抗拒的自然法则。实践证明,幽居的女子,未婚的旷夫,独身丧偶的男女,很多疾病的发生率都比较高,寿命也比较短。但是,不能恣情纵欲,以免损伤肾精,戕伐先天之本。酒后入房,伤身损寿,危害尤烈。《素问·上古天真论》指出:“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗其真,不知持满,不知御神,务快其心,逆于生乐,起居无常,故半百而衰也。”

除欲不可纵外,中国医学还认为,欲不可早。青少年正是发育成长时期,肾气渐充而筋骨未实,是故最怕“天真损耗”。正如《寿世保元·老人》所说:“精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有难状之疾。”“男子破阳太早,则伤其精气;女子破阴太早,则伤血脉。”

中医还提出“欲有所忌”:情志不调时不宜行房,身心劳倦时不宜行房,饱食、醉酒后不宜行房,生病期问不宜行房。女性的经期、孕期、产期和哺乳期,也要禁止房事或少行房事。

所以,历代医家十分重视“肾藏精”的理论。古人常告诫人们,“色欲耗神”,“恣淫伤身”,尤其是有病之人和年老之人,要注意“戒房事”,“远房帏”,节制情欲,保护肾精。

过度行房必然伤肾。现代医学研究证明,肾虚的人,机体的抵抗力往往比较低,在不同程度上容易导致“心肾不交”,罹患冠心病、高血压性心脏病、风湿性心脏病、慢性肝炎、慢性肾炎等。肾精亏损与男女性激素亏损密切相关。若房事过度,或遗精频繁,会影响组织蛋白的形成,并不利血液循环,导致代谢降低及内分泌失调。

肾精对人体非常重要,它关系到人体微量元素锌的储存和代谢。现代医学研究指出,睾丸、肌肉、骨骼等器官锌的储存量最多,行房中每次要排出大量的锌。成人全身锌的总量约1.5克至2.5克,而一次射精就排锌1.8毫克!这1.8毫克相当于半斤多瘦猪肉的含锌量。锌是人体必需的微量元素,它是组成100多种酶的重要成分,直接参与男性生殖生理过程的多个环节,能维持和助长性功能,提高精子数量,参与睾丸酮的合成。因此,锌被誉为“生命的火花”。频繁射精导致锌元素缺乏,会使“生命火花”凋谢。这一研究证明,中医关于“节育保精”的理论相当正确,相当超前。我们不能不佩服古人的智慧和临床实践中取得的经验。