在20世纪70、80年代，才旦卓玛的名气绝对不亚于今天的超级明星。她的藏式打扮，明亮的嗓音和熟练的汉语让人们记住了这位歌唱家，她的嗓音之中既有专业人士难以企及的高亮，也有属于藏族高原的浑厚辽远。
奥运圣火在拉萨的最后一棒
2008年6月21日，北京奥运火炬在拉萨传递的最后一棒，由歌唱家才旦卓玛完成。这时她已经年过七旬，但精神矍铄，看起来还非常年轻。
“我想为北京的奥运会祝福，为北京的奥运会歌唱，作为一名歌唱演员，我要用自己的歌声表达自己的心情。”说完，71岁的才旦卓玛唱起了《北京的金山上》这首老歌。这曾经是中国学生做体操时的背景歌曲，老一辈中国人都会哼唱，歌词中的“巴扎嘿”，是不懂藏语的人最熟悉的一个词，表示最后的感叹。
才旦卓玛是新中国的歌唱者，也是新西藏的见证者。她的成就让人敬仰，在生活中，她是一个平易近人、慈祥可亲的老人。在火炬手培训课上，才旦卓玛同众多的火炬手坐在一起聆听注意事项，虽然她的装扮很普通，但仍不断有人认出她，惊喜地跑过去与她合影，才旦卓玛都微笑应允。
能够成为火炬手是一种荣誉，但是才旦卓玛自己并没有主动申请，因为在她看来，在建设西藏方面比自己贡献多的还大有人在，但这只是她自己的想法。在很多人的心目中，才旦卓玛就是西藏人民的代表，她的歌声中充满对大中华的热爱和赞美，将她安排在拉萨的最后一棒，足以看到西藏人对她的敬意。“作为最后一棒火炬手，自己非常激动，这对我一生来讲都是最为荣幸与难忘的。我要把火炬收藏起来，当成传家宝，一代一代传下去。”
从一个农奴到西藏自治区的政协副主席，才旦卓玛的一生就是一首嘹亮动人的歌。
让卓玛去飞翔
才旦卓玛出生在西藏的日喀则，是家中最小的孩子。那时的西藏人并不注重自己的生日，加上藏民使用的是藏历，母亲几乎不记得卓玛出生的具体时间，只记得是在麦子收割的时候，是藏历的老虎年，大概是1937年。后来她到内地上学，要填一些身份表格，她就选择了1937年8月1日建军节作为自己的生日。
卓玛的父亲是个制作首饰的手工银匠，在那时，银匠、铁匠在西藏的社会地位很低，卓玛一家人就靠父亲的手艺生活，他们的身份还是隶属于别人的农奴。
小时候，卓玛最喜欢放牧，听别人唱歌，那些古老的曲调伴随着她童年的成长。在西藏解放初期，十几岁的才旦卓玛向父母提出，自己要参加西藏部队文工团，这在当时是非常出格的举动。因为在20世纪50年代，西藏的封建思想还很严重，一个姑娘家唱歌跳舞、抛头露面，是很不合体的。卓玛的姐妹都早早在父母的安排下嫁人了，当时所有的西藏女孩都是这样的命运。然而，才旦卓玛的父母没有这样做，当他们听到卓玛的想法之后，只是微笑着点头。
至今才旦卓玛仍然很感激自己的父母，他们完全有决定女儿命运的权利，但是放手让她去遥远的地方，没有他们的准许，才旦卓玛今天也许只是一个普通的牧民，在高原上唱着古老的歌。
离开是为了更好地重逢
才旦卓玛从十几岁时，就离开了西藏。不过这个离开的机会，也是她积极争取而来的。一开始，她只是在地区文工团唱歌，后来加入了青年联合会，被推荐到西安西藏公学学习文化，然后到了上海读书，最后到了北京的大舞台。
在卓玛登台演唱之前，父母就先后离世了。那时她在准备大型演出，加上去西藏的交通还非常不便，来回需要很久，卓玛没有能够为老人送终。
在上海学习的时候，从高原乍到黄浦江畔，不但语言不通，气候、水土、饮食都让她感到不适应。她经常偷偷流眼泪，也产生过回家的念头，但是想唱歌的决心让她坚持了下来。她一开始连老师在黑板上写的1、2是什么意思都不懂，同学说那就是简谱。
才旦卓玛第一次听唱片，就被那些婉转如流水的花腔女高音深深吸引，禁不住模仿起来。这一模仿也让老师惊讶极了，因为她在钢琴上竟然找不到卓玛的高音区。当时，因为语言的障碍，才旦卓玛学得很困难，老师教得也很困难。才旦卓玛把自己那些独特的唱法唱给王老师听，同时也教老师说藏语。
经过老师的指导和自己的艰苦训练，才旦卓玛终于练就了一副优美圆润、洪亮委婉，具有浓郁藏族韵味的好嗓子。她开始登台演出，并且在大型的歌剧《东方红》中凭借《唱支山歌给党听》而全国闻名。
在自己是留在都市的舞台还是回西藏的问题上，才旦卓玛听从了周总理的建议，她决心留在西藏，为西藏的进步尽自己的力量。阔别故乡多年以后，才旦卓玛带着荣誉和嘹亮的嗓音回到了家乡。
才旦卓玛如是说：
后来，所有的演员都争相和我握手，他们认定我的手上还有毛主席传递的温度。
画外音：
才旦卓玛出生在一个崇拜领袖的年代，那时候的人充满热情，对生活充满希望。才旦卓玛和毛主席握过手，直到今天，这种经历也是她一生中重要的财富。
才旦卓玛小档案：
出生年月：1937年
出生地：西藏日喀则
身份：高音歌唱家
代表歌曲：《唱支山歌给党听》