且说“漠北神功”史玉书与“西毒”方子寿二人，奉“达头大可汗”之命，分别前往韦纥、覆罗、思结、契苾、浑等地，招兵买马。可没想到的是，在二人分别前往的路上，都有看见不少牧民，带着家小，赶着畜牧，投奔“启民可汗”和“中原”去了——
本来，要说这“漠北神功”史玉书，以及“西毒”方子寿二人，也是早已就和“达头大可汗”，离心离德了。只是鉴于重九夫妇，被“达头大可汗”给“软禁”起来之后，只好暂时受命于“达头大可汗”罢了。不过，这二人，的确不是真心实意的，要跟着“达头大可汗”。
要说这“漠北神功”史玉书，和“西毒”方子寿二人的“梦想”，也就是想让世上不再有战争，但愿天下人都能“和睦相处”。
当然，他两人也的确是被重九的精神而感染。不过话说回来，如果世上真的不再有战争，那么，天底下的人们，也绝对会过得很幸福——
因为战争，使无数人流离失所，无家可归，妻离子散，惨不忍睹。所以，这二人在沿途路上，根本就没有为难那些“投奔”的牧民。
不过，这“漠北神功”史玉书，以及“西毒”方子寿都知道，如果要“惊动”那些“投奔”的牧民，免不了又是一场你死我活的打斗。还不如做个顺水人情，由他们而去——
在这一路走来，“漠北神功”史玉书，以及“西毒”方子寿二人，他两所看到的，和听到的，都在为“达头大可汗”的一意孤行，而感到“悲哀”和“惋惜”。
此次招兵买马，是有也可，无也可。这一路前往招兵买马的士兵们，一个个自己也都看到了，并非是将在外，军令有所不受。而的确是人心惶惶，各个地方，都有人“投奔”他处去了。
如此一来，这招兵买马，还有什么意思呢？当然，对于这“漠北”霸主“达头大可汗”的命令，谁也不敢违背。可惜，只是他们所到之处，各个部落，也没有人来参加。
如果按照“达头大可汗”的旨意，必须是要强行进行的。当然了，像此时的“漠北神功”史玉书和“西毒”方子寿来说，他两绝对不会强人所难。而且他两还巴不得，以借此机会为由，回去才好向“达头大可汗”复命。
如果说，这“仁寿元年”，是对“突厥”的一个不好的开端，那完全是真的。因为，隋文帝杨坚已经放出话来，要灭了“突厥”。就这话，也就可想而知了。所以，在这改元“仁寿”的第一年，就使整个“漠北”，人心惶惶的。
当然，对于整个“漠北”人民来说，他们都不希望有战争，都希望自己能生活在幸福的日子里。只有这种“理想”，才符合广大人民群众的根本利益。
而那“达头大可汗”，却非要一条路走到黑。所以，在这种情况下，谁还会真心实意的去帮助他呢？
招兵买马无果，“漠北神功”史玉书和“西毒”方子寿二人，只好收兵回营。“达头大可汗”是火冒三丈，大骂“漠北”人离心离德，弃他而去——
其实，也并不是“突厥”人民，要与“达头可汗”为敌。自从公元600年4月以来，“达头可汗”就统合军队，再度进犯大隋边陲。被隋文帝杨坚，派出的晋王杨广和杨素出灵武道，汉王杨谅与史万岁出马邑道。而长孙晟趁此机会追击，斩首千馀级。
史万岁在与“突厥”兵士相遇，“突厥”兵士听闻是史万岁时，不战而退。史万岁追杀百馀里，斩首千馀，使“达头可汗”再度战败——
之后，在仁寿元年（公元601年）一月，“达头可汗”又统合“突厥”兵士“入侵”，在恒安（今山西恒山以西），打败代州（今山西代县）总管韩洪。这一战，使韩洪所部寡不敌众，大部人马死在战场。
所以，经过这几次的战争较量之后，“达头可汗”还想妄图东山再起，卷土重来。
可是，此一时彼一时。加上这“漠北”人，长期受长孙晟的“挑拨离间”之计。使其“达头可汗”的部落，对“达头可汗”是离心离德，人心涣散。
而眼下，“达头可汗”目睹着自己统治的“突厥”人里，就有许多许多人南下，去投奔“启民可汗”去了。
这一点，也是“达头可汗”最恼怒的事情。他万万没想到，这原本属于自己的子民，却偏偏要投奔南方的“启民可汗”。
面对招兵买马无果，使“达头可汗”气急败坏。但是，这“达头可汗”，还是不认输，他非得要一条路走到黑——
“牙帐”外，依旧是大雪纷飞，寒风刺骨。这积雪压地的“漠北”草原上，仿佛没有一线生机。