书城宗教禅宗经典智慧故事全集
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第1章 前言

西方学者曾经评出“东方三大圣人”,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,恰好代表了中国的道儒释三家:以老子为代表的道家,以孔子为代表的儒家,以六祖慧能为代表的中国佛家,中国佛家就是另辟蹊径的禅宗。

儒道两家在中华文化和国人思想中的地位自不待言,而禅宗,能够与儒道相提并论,位列三圣之一,也自有其无可辩驳的理由。在华夏民族的发展长河中,有多少思想的浪花激扬起伏又平息下来,只创造一时的喧嚣,却无法维持长久的生命。而禅却一直是其中一支沉稳的潜流,经过两千五百年的岁月流驶,终于汇成一股巨大的浪潮,激荡着世人的心灵。

禅,来自梵语“禅那”,意即打坐顿悟,启迪智慧。释迦牟尼佛灵山法会上,“佛陀拈花,迦叶微笑”,会心会意之间,禅诞生了。千载之后,菩提达摩一苇渡江,北登嵩岳,大乘佛法从此传遍华夏。

菩提本无树,明镜亦非台;

本来无一物,何处惹尘埃。

随着这首著名诗偈的横空出世,“中国禅宗”也应运而生。将禅宗的空无观演绎到极致的是一个不识一字的农夫。这个农夫竟出人意料地得到五祖弘忍的衣钵,

就成了六祖慧能。他开辟了属于中国自己的佛法之路。

慧能所传的顿悟禅强调明心见性、顿悟成佛,这种顿悟禅认为,每个人都有佛性,与生俱来,从这个意义上讲,人人都能成佛。

当然,参禅不一定是为了成佛,禅对普通人的生活也有极大的助益。

禅可以帮助人们开阔心胸、坚定毅力、开发智慧、调和精神、防护疾病、磨炼心地、锻炼理解力和思考力。

懂得了禅,就能够在富时平和、穷时快乐,工作时舒心、休息时放心,就能够生无烦恼,死无畏惧。

禅能够给人安定、彻悟、清净、智慧,这些,正是忙乱、疲惫、被折磨、被遮蔽的现代人最需要的东西。

每个人都需要禅,每个人也都能参禅。

禅悟并不难!每个人心中都有禅的种子,只要遇到合适的土壤,这种子就会破土而出,开花结果。佛性本来存在于每个人的内心,禅,不能给予你智慧,只能帮助你开启自己的智慧。

禅不是玄而又玄的东西,禅宗语录、禅宗公案、禅思禅悟、禅事禅诗看起来玄妙难懂,实际上直指人心,人们甚至不需要学习佛的知识,就能够在一瞬间开悟,这都是因为禅能启迪智慧的缘故。

悟禅无须借助外力,在于本心。正如释迦牟尼佛所说的,“以自己为岛屿、为舟航、为明灯”,禅不需要外力来辅助。“念佛一句,漱口三天”,禅师们认为成佛见性是自家的事,不能靠他人帮忙,每个人都可以依靠自己的力量悟道。

悟禅无须脱离人世,禅不是存在于缥缈的仙道山峰上的东西,禅就是生活,禅就在平凡的人世间。禅师也要穿衣吃饭工作睡觉,禅不排斥生活情趣,它丰富了生活,改善了生活。

悟禅不一定要打坐,不一定要读经,不一定要苦行。禅是一种纯粹的心灵体验,它的关键在于悟,悟道的人,必定会在生命中的某一刻茅塞顿开,彻悟生命的真谛与天地之间的大光明。

悟禅无须严整衣冠,悟道的禅师,不是我们想象中枯木死灰一般的老僧入定,而是幽默风趣,有童心。在他们眼中,生命中的一切事物,包括生死离别,都可以成为玩笑的材料。人生因为禅而更加快乐、简单、活泼,充满生机。

悟禅无须学富五车。禅不讲知识,甚至视知识为最大的敌人。因为在知识领域里,人会迷失自我,而禅正是要找寻自我,所以,参禅不必博学,只要充分开发自己的内心,人人都能顿悟。

开发人内心的方法,正是禅的独特之处:以心传心,不立文字,最终的悟道,就是一瞬间的茅塞顿开。

禅宗不立文字,也即不依赖于佛法的阐发。不阐发教义,不由言语道明,本书选择了用故事来解决文字与非文字的矛盾。就像面对一个不识月亮为何物的人,你不必对他解释月球的位置和月亮的发光原理,而只需用手指给他看:“喏,那就是月亮!”当然,禅宗大师们也一再强调说,人们,千万不要把我的手指当做月亮啊!不立文字,意思是文字不是目的,只是认识禅必须借助的手段,就像认识月亮,必须顺着手指去看天上的物体一样。明心见性的禅悟是第一位的,形诸言语文字是第二位的。

这一本禅的故事,会带你走入禅的世界,如与禅师共处,每一个禅的故事,就仿佛佛陀手中的一朵花,我们相信,在读过某一个故事之后,你一定会如迦叶般会心微笑,拨开云雾见青天,在刹那间领悟到禅的真谛。

故事是那个手指,禅才是仲秋那轮美丽而圆润的月亮。愿每位朋友在温润的月光下,借编者抛的禅故事之砖,引出觉悟之玉石来。