问题大都出在头脑中。人一旦成年，就几乎拥有一颗沾满了灰尘的头脑。为什么会这样？当然是因为家庭、教育、社会、文化等使他沾满了灰尘，当然也许这不是故意的，或者无意的，但事实却是如此。
人一生下来就开始接受训练。训练的主要内容是服从。很小的时候，都是一些关于“听话”的教育，如不要玩火，不要乱动，不要哭喊等等。这种教育不仅从正面，而且从反面也在不断强化。你哭就给你的屁股一巴掌；你不哭，反而笑，大人便会给你奖励一粒糖什么的。如此反复地进行正反训练，由于记忆作用，你在一定程度上就懂得了服从。
你逐渐长大，上学了。老师又做着同样的事。他也在从正反两方面教化你：你考得好，表现得好，就表扬你，奖励你；你考得不好，表现不好，就批评处罚你。所有的奖励都是一粒糖果，诺贝尔奖也是一样。当你走人社会之后，这种服从教育仍在延伸，主要表现为奖罚两种手段。
正因为从小到大你都在接受服从的训练，于是你在行为习惯上，在心理上便逐渐形成了一套关于服从“大人”的生活习惯。
你走进自助餐厅，你的朋友说这好吃那好吃，他问你吃不吃，你在内心深处其实并不想吃，但由于你习惯于服从，习惯于文化习俗给你蒙上的灰尘指挥，你还是同意了。由于那不是你的本意，故你不会吃得开心，吃得舒服。
每一颗心都是一朵自由绽放的花朵。她本来可以自由自在地生长开放。但由于服从教育的强大力量使我们的本身萎缩了，被抑制住了。我们的头脑就这样被外来的文化占领了，被不符合本身的思维操纵了。我们的头脑成了木偶，成了出租公司。外来的文化，外来的服从文化在我们的脖子上设立了分公司，控制了我们身体对外的一切主权。我们本不想吃这样的菜，但由于外来强有力的文化在操纵我的头脑，它说愿意吃，于是，我们便愿意吃。
当然，这不是真实的人生。
服从，从来就不是好的。但我们的文化却说它是好的。这就是我们不负责任的教育。为什么说不负责任呢？如有一个人花了三千元去一人际关系学校学人际沟通技巧。老师只教他们六条有效的技巧，只教这些，学生只学这些。学生问为什么？老师有些不耐烦，他说，你照这样做就是了，保你管用。真的一定管用么？不一定，老师所教的那六种技巧都是有背景的，是在一定条件下成立的，离开了那个前提，技巧往往就会失灵。
生活中这样生搬硬套的笑话的确太多了。他们只教了知其然，而未教知其所以然。这当然有不负责任的成分在里面。
儿子问母亲弟弟从哪里来的。母亲说只要有爸爸有就有弟弟。小孩将这一结论听在心里。后来小孩的爸爸出车祸死了。他妈妈有了外遇，小孩又有了一个小妹妹。他于是又问妈妈：你不是说有爸爸就有弟弟妹妹么？爸爸不在了，你又从哪里搞来个妹妹？母亲听后惊诧无言。
服从，换个角度就是不想作更多的解释。服从是懒得让下面的人过多的了解所以然。你如果有责任有信心，你应该让下属、让孩子、朋友、同事理解，从内心里理解，让他主动地去做，你才是对的。
服从者了解的永远是片断，而片断是暂时的，是没有能量流动的。片断仅仅是一个机械运动。若你只知服从，不讲情由的服从，你就是在执行机械运动，你就成了工具，没有头脑的工具。你的行为必须按指令的路线行进，不能左不能右，要绝对化，否则，对方便不会满意。你在服从过程中，永远是仆人，是奴隶。这当然不是你我的本意，而是外界服从文化的诡计。你中计了，但你毫无办法，因为外在的力量太强大了，你若不服从，你便会被开除，你若不服从，在这个无处不充满服从的社会你便无法立足。
服从是死的，是没有你自己的头脑、自己的思维参与的行为。生命的价值在于创造，在于改变，在于无时无刻的超越。你既已服从，自然便不会有超越了。因为服从中人是没有主见和头脑的。
生活片段：
有一条步行街。
人多。人杂。
人流很慢。
每天都这个样。
街边有一个门通向一个军训场。
场内有三十人正在接受一个教官的军训。
教官是一个少官少语的人。
他对战士道：一切都按我的姿式进行。
队员都听清楚了。
队员知道这个教官极其严格。
队员每个人都想通过这次重要的训练。
训练开始。
就在训练到十：分钟时，教官由于从战场上下来不久，膝盖处受伤未痊愈。
他在前面演示踢正步。
突然，膝盖处筋一痛。
教官的脚不自觉地往横处甩了一下，同时教官口中还“哎哟”的叫了一声。
问题出现了。
所有的队员也都照着横甩了一下脚，且都喊了一声“哎哟”。
队员没有错。他们只是在服从命令。
在训练中，他们只带着身子去就可以了。
他们无需带着头脑，带着思维训练。
训练是机械运动，是吱体运动。
所以，他们都甩了一下脚，都跟着喊了一声“哎哟”。
在服从中，这是自然会发生的事。
你自己的本身早就进入了无意识，进入了暗处。
而外来的指令，外来的文化、意识就占据了你的头脑，正因为这样，你的本身便被压在了某个角落，被囚禁在一个黑暗的笼子里。天长日久，你自己也就忘记了本我的存在，忘记了灵性的存在。于是，社会、文化、家庭教你怎么生活，你就怎么去生活了。
你一直过着一种虚假的生活，一种烦躁的生活。主要原因是你已成了一个傀儡。
傀儡是没有自己的快乐的。它的一切存在都是为了迎合他人。
我们只生活在社会习俗允许的范围里。我们的自由是相对的，因为社会的游戏规则是那么的深刻而固定，表面上你在选择这个或那个，但本质上你并没有选择，因为那个选择来自你被外来教化的头脑，实质上这种事一直在以一种机械的方式继续着。
我想起有一个男人在一生当中跟八个女人结过婚。他跟一个女人结婚，然后离婚，然后再跟另外一个女人结婚，他每次都是非常谨慎地、非常非常小心地进行，为的是不要再掉进旧有的陷阱之中。
他用尽各种方法盘算，每次都认为这个女人一定与另外的女人不同。但在几天之内，甚至连蜜月都没结束，他就从她身上看到以前离了婚的女人的全部缺点。几个月后，那个婚姻又告破碎。他再度跟一下一个女人结婚，这一次他更加谨慎，但是同样的结局又发生了。
他的问题究竟出在哪里？
出在究竟是改变外在，还是改变内在之上，出在你听命于你的自然本我，还是听令于外来文化占据的头脑之上。
听命于心灵的本我，你就得改变自身的缺陷。
而我们外来的文化大都是指责别人的不是的，都是分裂的。这个指责的眼光一升起，那个女人满身都会是缺点了。
每当你感觉到你在选择，感觉到你是自由的时候，而实际上你还是不自由的，没有选择权的。
我们被教化成了按固定模式思维，外在的选择模式、判断模式早就以教的形式被灌输在我们的大脑里。于是，你的一切行为都是继续机械式地重复，你永远在一个恶性循环里移动。
小孩子必须接受文化，接受训练，那就是为什么我们赋予服从那么多价值，而服从却摧毁了我们每一个人的原因。
因为服从意味着你永远是仆人。
只是仆人。
只是一个修饰物，一个跟屁虫。
当然，为了生存，教育无疑是必要的。但是，我们不应拿教育做幌子来强行推销服从。
我们强迫每个人服从，那意味着什么？
只要有服从，就有主次之分，就有服从者和被服从者。
祖父服从曾祖父，父亲服从祖父，儿子服从父亲，孙子服从儿子。从此，我们的文化就成了一个无始无终的服从接力赛。
服从久了自然就成了一个恶性循环。
教育是有必要的，是好的。但在推广教育中推销的是盲目服从就是有害的。
我们生下来的本我是自然的、自由的，是正向的，而服从进入大脑后，大脑便被虚假占据了，那么大脑中的本我和外来我就形成了一场冲突，一场争斗，于是，焦虑和紧张就被创造出来了。
要想活出真我，这种斗争必须改变，即虚假必须消灭，而真实必须赋予其地位。你必须重新奠基你的本性，否则，你将与痛苦长在。
你必须时时记住有你自己存在。无论你面对任何指令，任何教化，你都应升起一个相应的自我。别人是一，你同样应升起另一个一，否则，你就失去了自我。
记住：无论谁在命令你，你一定要有自己的见解。哪怕你的见解别人不会听，不想听，不愿听，那不要紧，关键是你自己内心里一定要有见解。要有超越，否则，你在机械运动中永远不会发展。工人几十年做着相同的机械运动，他们很难改变他们自己的人生。农民几十年干着早已熟悉得不得了的机械运动，中间没有投入任何心智的努力，那么，他们几千年来对生活的改观一直不大。你再看看那些富豪们，他们做的就不是机械运动了，他们的行为是渗入了高度的智力活动的，他们在某种程度上是超越的，是在寻求发展的。当然，他们在外求的过程中是成功了，但他们还有他们自身的不足。总而言之一句话，一味地服从是没有出路的。
前途是自由的。
作为一个奴隶，你无法走到别处去。
作为一个奴隶，你的生命永远是不会开花结果的。
成长是每一次都有自我的超越。
成长不是简单的积累，成长和积累是有本质区别的。有从未读过一天书生意却做得相当红火的人，也有读了经济学博士生意做得一败涂地的人，这中间的差别就是超越之心和积累之心的区别。你学了无数的知识，你知道很多，记得很多，你知道爱，知道各种技巧、方法，但你从来没有试着去爱过，这就是关键所在。你的注意力只关注知识片段，只盯着哪里有知识片断，你没有自我，你自己从来不在，所以，所积累的外来知识都将成为你大脑仓库中的负担。
无论你的见解是正确还是错误，这些都不是关键，关键是你要无时无刻都有内在的对话。你不与自己对话，你的灵性也就停止了。因此，我们应抓住每一次外在的命令去开启我们的内在对话，去发展我们的真实自我。