28、现在我是墙
华裔网球名将张德培在事业颠峰的时候曾说：下时候，我用球打击墙，它立即反击我，让我知道我是无法穿越的；现在，我是墙。我是张德培，这是我的世界。
墙无法穿越，你打击，疼痛的是手，流血的是心；手里拿物体打击墙，力道越足，墙反弹的力度越强，受的伤就重，但墙仍然无法穿越，顶多是留下一个凹陷的痕迹。把墙撞塌了，被压跨的还是你自己。
把自己化为一堵墙，就没有什么可以穿越你了。
我们都有碰壁的时候，迁怒于墙，结果被愤怒烧伤自己的脉管；狠狠拍击墙，折断的可能是你的臂膊；并不是所有的墙都可以攀越的，也不是可以随意移动的。
头撞南墙的是傻瓜，向隅而泣的是懦夫。
苦难是堵墙，隔阂是堵墙，冷遇是堵墙。对付墙的办法，就是比墙更硬。
不想被什么穿越，你就选择做一堵岿然不动的墙。
现在我是墙，是藤蔓可以攀缘的墙，是牵牛可以开花的墙。
29、兰花
唐代高僧慧宗禅师为弘法经常云游各地。一日，他吩付完徒弟们照顾好兰花后就出寺了，弟子们知道师傅喜欢兰化，因此把它们侍弄得很好。不料在禅师回来的前一天晚上，狂风暴雨肆虐了一晚，而兰花却恰好被落在了屋外。第二天，弟子们懊悔不已，等待师傅责罚，而禅师说：
我不是为了生命而种兰花的。
弟子们听后顿悟，纷纷拜服。
慧宗不愧为一代高僧，一句话就将眼靖与未来如此巧妙地结合好了。看到眼前破败的兰花，生命又有什么用呢？不如放眼未来，重新开始！
的确，生活中的我们需要平衡眼前与长远的需要。
30、生命的高度
在一个青黄不接的初夏，一只在农家仓库里觅食的老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来就是一通猛吃，吃饱后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了吃。日子也在衣食无忧的悠闲之中过去了。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度自己就是想跳出去，也已经无能为力了。这期间，老鼠虽然也为是否要跳出米缸进行过激烈的思想斗争和痛苦抉择，但终于没有能够挡住白花花的大米的诱惑。
对于老鼠而言，这半缸米就是一块试金石。如果它想把这半缸米全部据为己有，其代价就只能是自己的生命。因此，管理学家老鼠能跳出米缸的高度称为“生命的高度”。其实，这个生命的高度就掌握在老鼠自己手足，它多留恋一天，多贪吃一粒米，就离生命的终结更近一步。
31、爱因斯坦的镜子
爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。他的母亲常常为此忧心忡忡，母亲的再三告诫对他来讲如同耳边风。直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：
“昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。地烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我们发现了一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”
爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”
爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”
爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。
爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。终于映照出了他生命的熠熠光辉。
32、天堂是个大笼子
上帝问一只被囚在笼中的画眉：“你愿意到天堂去吗？”
“为什么呢？”
“天堂宽敞明亮，不愁吃喝。”
“可我现在也很好啊。我吃喝拉撒全由主人包办，风不吹头雨不打脸，还天天都能听主人说话唱歌。”“可是你自由吗？”画眉沉默了。
于是，上帝以胜利者的姿态把画眉带到了天堂。他把画眉安置在翡翠宫里住下，便忙着处理各种事务去了。
一年后，上帝突然想起了画眉，便去悲翠宫看它，他问画眉：“啊，我的孩子，你过得还好吗？”
画眉答道：“感谢上帝，我活得还好。”
“那么，你能谈谈在天堂里生活的感受吗？”上帝真诚地说。
画眉长叹一声，说：“唉，这里什么都好，只是这笼子太大了，怎么飞也飞不到边。”
看来，人生若是没有相互交流和相互欣赏，即使给你天堂，也注定找不到快乐、自由的感觉，更不要说幸福了。
33、鸡蛋里挑骨头
自从拉瓦锡被称为“现代化学之父”后，社会上掀起了一浪高过一浪的发现热潮。新年度的科学发现奖属于谁呢？今天是举荐成果的最后一天。
在庄严肃穆的礼堂里，第一个上台答辩的是丹麦物理学家奥斯特。他汇报说：“在一次实验中，我偶然发现靠近电线的磁针会偏转。我想这里面是不是大有文章可做呢？”
有人质疑道：“您不以为您在节外生枝吗？”
“很抱歉，正因为我觉得自己节外生枝得还不够理想，所以我又反复做了实验，从而发现了电磁之间有密切的内在联系。”
接下来是发现X光的伦琴对如何“无事生非”；居里夫人对如何“吹毛求疵”进行了答辩。
轮到呆娜了，只见她站在讲台上目光呆滞，大半天才结结巴巴地说：“诸位先生们，女士们，我发现鸡蛋是可以挑出骨头的！嗯嗯。”
她的话引起全场哄笑。
有位调皮鬼喊道：“您能挑给大家看一看吗？”
“可以，可以。”她一边说一边从衣兜里掏出一颗鸡蛋。在众目睽睽之下，呆娜将鸡蛋往讲台上轻轻一嗑。天晓得，竟然“唧唧”地跳出了一只小鸡。她用手一指：“诸位，难道这个鸡蛋里没有骨头吗？”
原来是颗毛蛋！会场为之大哗，台上台下的人们面面相觑。
“安静，安静！”会议主席把铃摇了摇：“呆娜，我要提醒你，这里是科学答辩的会场，不是变戏法的戏院。”进而他又指出：“毛蛋里有骨头并不是什么新鲜事儿，并且也没有什么意义。”
呆娜像小孩一样答道：“至少在我眼里是新鲜事，而且很有趣。”她作了个一窍不通的表情：“我怎么也想不通，毛蛋中的骨头从哪里来的呢？”
“哈哈哈，这是孵出来的呀！”这么简单的事还想不通，人们对她的理解力低下感到惊讶。
“骨头的主要成份是钙，毛蛋中这么多的钙元素从哪儿来的呢？”她做了无可奈何的表情：“难道是无中生有吗？”
“孵化的温度促进了蛋内的化学变化。钙元素就这样产生出来了。”
“不，不，不对！”一位化学家插话说：“化学反应只能引起各种元素的化合与分解，决不会产生新元素。”
“那、那、那钙元素从哪里来的呢？”人们也似乎跟呆娜一起呆了起来。
“我怀疑那是核反应。”呆娜呆头呆脑地胡猜起来：“鸡蛋内部在常温下进行着核反应！”
呆娜的痴话把台上台下的人惊呆了。她的呆病似乎已传染到每一个人身上。大家在呆痴中似乎已经坚信“鸡蛋中的钙元素的增加是生物核反应的结果”！
就这样，在年底除夕的科学发现授奖会上，呆娜稀里糊涂地荣获了最高奖。奥斯特、伦琴、居里夫人都荣获了最佳奖。
发奖后，与会者要恭听呆娜的成功经验了。呆娜觉得实在讲不出什么名堂，只得照实说：“我实在不知道这一切是怎么回事。一件简简单单的事情到了我手里总被我越搞越复杂。”
34、有这样一粒种子
有这样一粒种子，一粒自认为非常伟大的种子，落在土地上了却不想蒙发，又脚不沾地的飞上了天空。它想，我出自名门贵族，我有高贵的血统，我天生于众不同，我只要一拱芽，就比别人壮，我只要一长干，就比别人直，我只要一吐叶，就比别人美，我只要一开花，就比别人香。我只要一崭露头角，就会冠压群雄，结出誉满全球的硕果。
喜鹊催它，说：“快发芽，快长大呀。”它说：“还没有找到适宜我生长的地方。”百灵催它，说：“快展翠，快放艳呀。”它说：“还没有等到适宜我努力的季节。”
于是它飞来飞去，寻找那适宜它生长的地方，等待那适宜它努力的季节……直到今天我们也没有看见它冠压群雄，结出那怕一个呢，那誉满全球的硕果。只见它仍然在飞来飞去，仍然在寻找，在等待。
真怕这粒种子会在寻找中干瘪，会在等待中死去。
35、给别人留路
在一个茫茫沙漠的两边，有两个村庄。要到达对方，就要横穿沙漠。但横穿沙漠太容易迷路，实在太危险了。
有一天，一位智者经过这里。他让村里人找来了几万株胡杨树苗，每半里栽一棵，从这个村庄一直栽到了沙漠那端的村庄。智者告诉大家说：“如果这些胡杨有幸成活了，你们可以沿着胡杨树来来往往；如果没有成活也可以当路标，那么每一个行者路过时，都将枯树苗拔一拔，插一插，以免被流沙给淹没了。”
这些胡杨树栽到沙漠后，全都被烈日给烤死了，成了路标。沿着“路标”，这条路大家平平安安地走了几十年。
一年夏天，村里来了一个僧人，他要一个到对面的村庄化缘去。大家告诉他说：“你经过沙漠之路时，遇到要倒的路标一定要向下再插深些，遇到就要淹没的路标一定要向上拔一拔。”僧人点头答应了。他走啊走啊，走得两腿酸困，浑身乏力，但眼前依旧是茫茫黄沙。遇到一就要被尘沙彻底淹没的路标，这个僧人想：反正我就走这一次，淹没就淹没吧。他没有伸出手去，将这些路标向上拔一拔。遇到一些摇摇欲倒的路标，僧人也没有伸出手去将这些路标向下插一插。
但就在僧人走到沙漠深处时，静谧的沙漠蓦然飞沙走石，许多路标被淹没在厚厚的流沙里，许多路标被风暴卷走了。僧人像没头的苍蝇似地东奔西走，再也走不出这大沙漠了。在最后一刻，僧人十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即使没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊！
是的，给别人留路，其实就是给我们自己留路。
36、关键在运用
去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一座庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好地管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一座庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客。而韦陀铁面无私，则让他负责财务，严格把关。经过两个人的分工合作，庙里一派欣欣向荣的景象。
其实，世上没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键是如何运用。
37、博士的遭遇
有一个博士分配到一家研究所，是研究所里学历最高的人。有一天，他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，心想：与这两个专科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，从水面上如飞般走到池塘对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂？不会吧？这可是一个池塘啊。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！
过一阵，副所长也站起来，同样迅速地漂过水面上厕所。
博士生也内急了。到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位又太远，怎么办？博士生不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信专科生能过的水面，我博士生不能过。
只听“扑通”一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水，木桩子没在了水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
学历代表过去，只有学习才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。
38、辞职
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复！不过你现在离开，还不是最好的时机。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司。”A觉得B说的非常在理。
于是努力工作，半年多的努力，他有了许多的忠实客户。再见面时，B问A：“现在是时机了，要跳赶快行动哦！”A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”
其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
39、成龙自述成才之路
11月23日上午，国际影星成龙来到北京影视城给中北英皇演艺专修学校百余名准艺员授课。他从自己的成才经历谈起，主题是告诉年轻人不要轻易放弃。缺乏讲课技巧的成龙，用大量实例弥补了这个弱点，记者将其归纳成了几个精彩片断：
从演死人开始
我是从一个默默无名的童星做起的，大约6岁的时候，爸爸把我几乎是“卖”到了戏剧学校，从那以后就开始跟着师父学京剧。那时候很苦很苦，我只要有饭吃、有觉睡就很知足了。拍的第一部戏叫《梁山伯与祝英台》。最开始的时候我只能演死人，第一次演的时候，导演狠狠地骂我，“不要动，你已经死了，肚子还动什么”，这时候我很沮丧，觉得自己居然连死人也演不好。后来我开始细心地琢磨，什么时候应该吸气，什么时候应该闭气，什么时候镜头会对准死人，该怎么死，这样，一次又一次，我终于成了“死”得最好的人。
给人擦车用牙签挑缝
我当年的梦想是做一个武术指导，因为我觉得他很威风。要做一个武术指导就要先懂得镜头，我做了两年拿镜头的人，扛了两年镜头。
那时候电影圈武行有一个很有名的人，他地位很高，有许多小弟、跟班，我也混在中间，算是小弟的小弟。为了能让他注意我，当我知道他来片场铁定要经过哪些地方时，我就每天都站在那里，在他面前露一脸，让他看见我，后来有一天他终于停下车问了我一句：“你是跟我的吗？”我说是。他于是让我上他的车，一路上我坐得很规矩，什么也没说。到片场以后他让我帮他擦车。我这一辈子就没擦过这么干净的车，每个缝隙，都用牙签来挑干净。后来他就每天都接我上班，我每天都帮他擦车……最后我终于成了这位武指身边的红人。
我不是教你们拍马屁，可是搞艺术的人就是要想法子让别人注意到你。那时候，为了让报纸能报道自己，我什么都干过，还别出心裁地戴墨镜，希望媒体能关注到我，没想到，报纸登出来就把我给剪了。后来，我又想法子，在拍照的时候，就拼命挤在主角旁边，近得报纸都剪不掉，这样好了，终于登了，露脸了。
脑袋开刀
众所周知，成龙拍戏是那种不要命的，敬业到了这种地步在演艺圈中已是很难找到第二位了，而关于他在拍戏中究竟受过多少伤，最终还是被一个学生问了出来。
受伤次数数不过来，像这里断过一次，这里断过三次，这里烧伤过，这里烂过，这里裂过，这里开过……反正从头顶到脚趾，全身没有一处没受过伤的。以前拍电影没有保险，拍火戏时，我用真火，眼毛都烧没了，真火和假火是两回事，拍戏时就是在玩命。我的电影到今天还是有很多人谈，而且拿到法国好多大学去当教学资料，我觉得很骄傲。要说我至今印象最深的一次受伤还就是我脑袋开刀那次。那时候在南斯拉夫，又有战乱，医疗水平也不高，我真以为我会死掉。因为那个事情的影响，我现在做事是今天的事情今天做，我只想今年做什么，不想后年。生命是这么脆弱，所以我不会浪费我每一天的生命。我不说我对得起社会，但最起码我对得起我自己，应该说，开刀那事把我整个人生观都给改变了。
幸运只能用几年
很久以前，曾有报道称：某年成龙的全年收入几个亿，很多年轻人艳羡得不得了，当时成龙就说：“这是我应该得到的，是多少年拼出来的。年轻人不应该总看到人家的收获，不想想人家的付出。”此刻，面对百余位做着明星梦的中北英皇学员，成龙再次毫不客气地对如今青年人身上的弊病予以批评。
作为艺人要有多方面的才艺，在美国，我从和人家沟通A、B、C都不会讲，到今天我能在美国电视台做直播节目。听不懂没关系，要知道问。我是山东人，以前不会讲山东话，但是我现在会讲山东话，会讲上海话，会讲福建话，会讲韩语，会讲一点日语。以前老一辈的演员像洪金宝等，除了漂亮的演技，还会唱歌还会跳舞。现在的演艺界、歌唱界的年轻朋友才技不够，他们有很好的环境，十五六岁就出来唱歌，但是唱也唱不好，填词也不会，弹也不会，只是很漂亮或很帅，只是很幸运地有人把他捧出来。这样的人很快就会冷掉的。我们讲的是实力，幸运只能用几年，实力却会永远。
40、铭文里的哲理
铭文的历史可以上溯到三四千年前的商汤时代。刻在浴盆上的叫盆铭，刻在砚台上的叫砚铭，刻在镜子上的叫鉴铭，还有的铭刻在毛笔上、手杖上等等。商朝有条刻在浴盆上的铭：“苟日新，日日新，又日新。”既合浴盆的实际功用，又寄予了对盆主人立身处世的勉励。
还有一条盆铭是：“与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可游；溺于人，不可救也。”这既是劝慰，又是警示，凛乎严正，发人深省。有条镜子铭云：“见尔前，虑尔后。”镜子虽然明亮，但只能照见你的正面，而不能照见你的背面。我们在观察、认识事物的时候，大都只看到它的正面、表面的现象，那些隐蔽的、反面的东西常不易发觉，而祸患往往隐伏在我们考察、思虑不到的地方。
更有意思的是一条刻在手杖上的铭文：“于乎危，于乎忿；于乎失道于嗜欲，于乎相忘于富贵。”手杖是供人行走时作扶助之用的，以减少颠踣跌倒的危险。可是真正有危险的倒是缺乏修养、脾气暴躁、贪图享乐、腐化堕落，以及今日富贵便忘了昨日的贫寒与艰难，居安而不思危。
一条刻在毛笔上的铭文是：“笔之翰，墨设之。”笔能用来写字，是因为有墨砚的辅佐啊！
41、细节的魅力
一位在商场工作的朋友告诉我，每次让顾客投票选优秀店员时，有一位收银员总会名列榜首。原因当然是她彬彬有礼，热情待客，更重要的是，她有一个深受顾客欢迎的好习惯——每次找钱给顾客，她总会在抽屉里拿出最新的钞票。
今年暑假，我回到老家一个小有名气的旅游区，有一群摩托车在等客。仔细观察，发现有一辆车与众不同——开车的在摩托车座垫上铺着一条半湿的毛巾，每有客来，他揭开毛巾让客人乘坐。我断定，在如此热的天气里，铺半湿毛巾的生意会最好。果然如此，客人打量车子，往往欣然乘坐。
注重细节，以人为本，这也是生财之道呢。
42、养在心里的金鱼
一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他女朋友还活得好好的，感到忿恨难平。
我对他说了一个寓言：从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死；一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择？
“当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。
“这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。”
青年听了，面露微笑，欢喜地离去。
我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。
心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。
43、名山与名家
“黄山归来不看岳”，徐霞客通过实践作出了对名山的独特评价。他是科学家，未染文艺评论中一味吹捧的习气，敢于“贬”五岳。我到过泰山、华山和衡山，虽也觉得这些山的景色都不错，各有特色，但比之云、贵、川、藏地区崇山峻岭的气势和风光，都不过是小巫见大巫。为什么五岳曾享有特高的声誉呢？那是由于它们盘踞了要道关津，在那交通闭塞、见闻狭窄的时代，便以高山的姿态傲视丘陵。泰山几乎成了高、大、雄的象征，山上刻满了历代文士官员们的颂词，都夸耀泰山之巍峨。比之徐霞客，他们都显得孤陋寡闻。山东的孔子如果见了珠穆朗玛峰，当愧于说登泰山而小天下了！
从五岳联想到不久前有人对唐代四大书法家的讨论。我前半辈子只知道唐代四大书法家，后半辈子才惊讶怀素和张旭的才华，看来不宜囿于别人规定的几大家的说法。
名家，有确有真才实学的，也有欺世盗名的。倒是不少有杰出成就者默默无闻。由于有大量的吹捧，显赫的“名家”威势遮掩了人们的耳目，令人失去了比较和识别的机会，有的“名家”确乎成了文化前进的绊脚石。
我并非有意贬五岳，更非存心反对名副其实的名家，只是确确凿凿感到时代在前进，人们的洞察力和识别力在迅速提高，真正重要的名家在陆续被发现。法国的权威词典拉鲁斯每年出新版，不断以新的知识修改旧的成见。名家，永远被时代考验，接受新的甄别和评价。
44、水做的依靠
林肯曾经是穷人。1860年美国大选时，民主党候选人多格莱斯公开侮辱共和党候选人林肯道：“我要让土包子林肯闻闻我们贵族的气味。”
面对多格莱斯的挑衅，林肯在大众集会上是这样回应的：“我有妻子和三个儿子，这该是无价之宝了吧。另外，还有一间租用的办公室，办公室里有一张桌子、三张椅子。我书架上的书，都是值得一读的。大家都看到了，我真是又穷又瘦，脸也长长的没有福相。我可以说是无依无靠的。要说我还有可依靠的，就是在场的诸位了。”
后来的事大家都知道了：穷光蛋林肯击败富翁多格莱斯，堂堂正正当选总统。这以后，林肯这个词的意味也发生了变化，以致让福特在就任美国总统时有机会开玩笑说：“诸位，我是福特，而不是林肯。”（福特为大众型汽车，林肯为豪华型汽车）。
此番异国的历史风云，很容易让人想起中国的一句成语：水可载舟，亦可覆舟。就是说，人民可以给某人以权力，也可以不给。实际上，财富也是人民给予的。富翁们自有其个人的能耐，但说到底，他们不过是财富转移过程中的受益者。
有一个小镇，镇民们傍河而居。不同的是，开柴草店的柴主住在上游，打柴草的穷人住在下游。平时，富人们的柴草一捆一捆地堆在河边的后院里。有一年，突发大水，把富人们的柴草全卷到了河里。下游的穷人们赶紧划着木筏子去打捞。大水过后，富人的后院空空如也，而穷人的茅屋边堆起了一垛一垛的柴草，他们开起了柴草店。就这样，穷人变成了富人，富人变成了穷人。
这则幽默告诉了我们富人的来历，也让我们看清富人依靠的是“水”——别人的给予。多格莱斯显然没读到过这个故事，他也就失去了水的依靠。而林肯的富有，就在于他对成就伟业的真正依靠有自己独特的见解。
45、猴趣
在生肖纪年中，猴年是很受青睐的。因为“猴”“侯”同音，从唐、宋开始，传统民俗便常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。比如常有画猴子骑在马背上，取言“马上封侯”的寓意；小猴骑在大猴背上，表示“辈辈封侯”；“九猴攀松”中，松代表永久，有长年长寿的意思。
许多国画大师都喜欢画猴，将猴子智、勇、勤、义的特性，活灵活现纳入笔端。相传旧时马厩上总要系上一只猴子，作用是避邪、去除瘟病、守护马匹安全，这也就是《西游记》里的孙悟空曾被玉皇大帝封为“弼马温”的原因。现今，历经磨难却不屈不挠的“美猴王”精神，不仅中国老百姓熟知，也为世界人民所喜爱。
46、“四苦”
生、老、病、死，是为“四苦”。生者都会老，会病，会死，连秦始皇斯大林也无法例外，所以苦也。
凡人没有秦皇汉武那样的条件去求不死药，通常只是希望慢一点老，少一点病，迟一点死。殊不知生物的生老病死，十之七八决定于种性遗传，十之二三才决定于生活方式，而最合理的生活方式便是顺其自然。杨绛先生给我们介绍了兰德的诗：
我双手烤着，生命之火取暖。
火萎了，我也准备走了。
说得多么平静，多么旷达啊！此即是顺其自然的生活态度。又如领导英国人民打赢了二战的丘吉尔，九十高龄时有人问他对死持什么态度，他答得更干脆：
酒店打烊我就走。
真是警句，无怪乎丘吉尔拿的诺贝尔奖是文学奖。唐人赵瞞的《因话录》中，也有一节写裴度（裴晋公）的，谓度不信术数，不求服食，每语人曰：
鸡猪鱼蒜，逢着便吃；
生老病死，时至则行。
“时至则行”，这和丘吉尔、兰德的话，意思和情调岂不都一样；而裴度却要比他们早生一千多年，所以更加难得了。
47、手中的坏河蚌
小时候最喜欢帮母亲检查买回来的河蚌有没有坏的。检查的方法，用左手先拿住一个河蚌，再用右手捡起来其他的河蚌，一个一个地敲敲看，如果河蚌发出的声音是结实的，就是新鲜的河蚌，如果敲的声音是虚的，有点沙哑，不管它闭得多紧，也是坏的河蚌。
有一天，母亲又买回了一大包河蚌，我熟练地拿出一个洗菜盆，开始我的鉴定工作。出乎意料的是，居然所有的河蚌都是坏掉的？我简直不敢相信自己的耳朵。
于是，母亲亲自动手检验，原来我抓在左手里的那个河蚌是坏的！难怪敲起来的声音全都不对劲！
48、箭鱼的得意忘形
一群箭鱼遨游在蔚蓝的海洋里，它们锋利的嘴巴曾使凶猛的鲨鱼都望而生畏。于是，它们便认为自己是海洋中最伟大的鱼种。
有一艘轮船从此经过，箭鱼的首领第一个冲上前去，傲慢地说：“丑陋的怪物，你为什么不向我们这些伟大的鱼种敬礼呢？”轮船竟对它们视而不见，它们一个个恼羞成怒，纷纷朝轮船刺去，结果嘴巴都被折断了，变成了鲨鱼一顿美餐。
人要生存，就必须掌握一些本领，但更重要的是在掌握本领之后，能够保持平常的心态。得意忘形，只能品尝到更加苦涩的果子。
49、寄居蟹的生活
一只寄居蟹守在一只奄奄一息的海螺旁边，嘲讽道：“你活着还有什么意义呢？不如尽快死掉吧！”在它不停的诅咒中，海螺含恨而死。寄居蟹兴奋地住进了海螺遗留下的那个空壳。因为做贼心虚，寄居蟹开始变得缩头缩脑。一听到外面有异常的声响，它就会恐惧地把身子蜷缩到壳子的最里面去。
从别人的痛苦中获取快乐，是一种令人不齿的卑鄙行径；那些所谓的“幸福者”即使在光明之中，也只能畏畏缩缩地生活。
50、水母的悲哀
一只水母带着一个谜团，浮游到海边，问一位正在垂钓的哲人：“世上为什么很少有人认为我是海洋中最大的动物呢？”哲人若有所思，说：“可能是因为你的体内少了一副坚硬的骨骼吧！”
一个懦弱而缺少骨气的躯体，即使生得再巨大，也不会受到别人的尊重。
51、当你遇到怨恨循环
一家公司的老板正在气头上，他对公司经理大声呵斥。
经理回到家对妻子大声呵斥，说她太浪费了，因为他看到餐桌上的饭菜太丰盛了。
妻子对儿子大声呵斥，因为他干什么都磨磨蹭蹭。儿子对保姆大声呵斥，因为保姆打碎了一个碟子。
保姆没好气地去扔碎碟子，伤着了一位行人。
行人是一位妇人，她一番吵闹后赶紧去医院治伤，她对护士大声呵斥，因为护士上药时弄疼了她。
护士回到家里对母亲大声呵斥，因为母亲做的饭菜不合她的口味。母亲并不生气，温和地对她说：“好孩子，明天我一定做你合口的。你忙了一天一定很累，吃了饭就休息吧，我给你换了一床新被子……”
“怨恨循环”终于在浓浓的亲情里化解。
生活中免不了会有怨恨，怨恨最容易感染和循环。当你遇到“怨恨循环”时，你不妨试一试，用宽容和爱心去化解它。
52、GDP之“累”
又到年末，GDP再次成为各级地方官员揪心的事儿。据报道，这几年国家公布的GDP增长幅度要低于各个省公布的数字，而且相差的幅度逐渐拉大。为此，国家统计局明年将全面启动以GDP为龙头的数据质量巡查，有关部门也将制定考核地方政绩的新标准。
在官员的任免主要由“上面”说了算的时候，当“上面”以GDP为主要指标考核地方官员政绩时，一些地方出现数据造假等问题，不足为怪。据新华社报道，某省通过改革统计方式，国内生产总值缩水了800亿，其中有一个县的GDP比上年减少了46%以上。“误差”之大超出一般人的想象。这还只是“统计方式”造成的误差，有的省份、城市为了给自己挣面子，把GDP做得高一些，则是更为常见。
不单纯用GDP考核干部，总也还得用别的指标。只要有数字，都可能会被作假。我们认为，考核什么固然重要，但怎样考核更关键。
53、天堂抽奖
深夜，罗伯特正在捣腾他的电脑，天使忽然降临了。天使向罗伯特说：“您好。事情是这样的，上帝忽然觉得他分给这世上每个人的东西都缺少了一部分，决定补偿，于是他就想出了天堂抽奖的办法。抽中的奖品就是补偿给每个人的东西。现在轮到您了。”
罗伯特伸手从天使带来的口袋里取出一样东西，只见它流光溢彩，煞是好看。“恭喜您中了头等奖。您的运气实在太好了。”“头等奖？是什么？”罗伯特欣喜若狂。“大智大慧，先生，您把这袋东西服下去，立刻就会成为一个充满智慧的人。”
“啊，太好了，我的出头之日总算来了。”罗伯特叫道。
“我还要做一下解释，”天使说，“您喝下大智大慧之后，您的智慧不但超出常人，而且会超越这个时代。因此，您的许多思想就不会被世人所理解。您会被孤独所包围。”
噢。罗伯特的眉毛拧在一起。“由于不能被理解，您的成就将得不到承认，您可能很难维持生计。”
噢。罗伯特痛苦地叫着，他的表情像是刚刚吃了耗子药。“并且，您很可能被这个社会视为异端，被活活烧死或者淹死。”
“当然，您所坚持的真理必将会得到承认。在您逝世50或者100年后，世界终于发现了您的正确，您将被视为一个伟大的天才。您的生日将成为纪念日；在您的家乡将竖起您的雕像；您将在人类的青史上永垂不朽……”
天使的影像渐渐模糊，终于在夜空中消失了。罗伯特看了看手中的大智大慧，它正在变幻着色彩，像是琢磨不透的样子。罗伯特向四周看了看，然后轻轻关上门，一溜烟跑到洗手间，把一袋子大智大慧扔进了抽水马桶。
54、一字评名旦
30年代初期，作为“通天教主”的王瑶卿，曾对四大名旦作过“一字评”——梅兰芳的像、程砚秋的唱、尚小云的棒、荀慧生的浪。这是王瑶卿通过长期观察、品味，最后对四位高足艺术特征所进行的一次集中、典型的概括。
“像”对于梅兰芳，不仅指面容和体态上无与伦比，而且也包含了声音上的“音像”和气质上的“心像”。“唱”上的突破性贡献，是程砚秋在“倒仓”带来的困境中，根据前辈指导“置之死地而后生”的成功果实，是他的勇气与聪明才智结合的结晶。“棒”对于尚小云，表现在传统戏中的规矩与新编剧目中的放开手脚所形成的辩证统一之中，再加上他几乎每出戏都不惜气力地“文武带打”，“棒”得观众心花怒放。“浪”未必是贬义词，较荀慧生稍早或稍后一些的花旦，都把力气往猥亵方面发展，相形之下，荀派的境界就要高明文雅得多了。
55、善于装穷的日本人
在世人看来，过去的十年里，日本经济一蹶不振，经济增长持续低迷。日本人一直在哭穷，在叫苦，似乎要让世人对他们这些见人鞠躬的谦谦君子给予更多的怜悯。
然而，今天你若去东京，穿行在银座大街摩肩接踵的人流和川流不息的车流中，很难想象这里会与“经济危机”联系在一起。2002年，日本人均GDP仍高达36000美元，日本与美国、挪威、瑞士等国的平均国民所得仍位居世界最高水平。有权威人士对日本经济做深入调查后发现：1995年到2000年，日本人在不停哭穷、叫喊衰落的同时，不露声色地投入到设备技术开发和刺激生产上的资金，已高达1000万亿日元。与此同时，日本官方及制造业仍大放烟幕，声称中国制造技术5年后赶上日本，尽管日本人很清楚，中国制造业的技术水平与制造能力与日本和其他发达国家相比，根本不在一个档次上。
56、逆转“彼得原理”
印度一家电脑软件公司一度因为市场竞争激烈、效益不好而濒临破产的境地，正在这时，公司的一名电脑程序员开发出一个新的软件操作系统，投入市场后大受欢迎，销售火爆，使得公司起死回生，并逐步走上正轨。为了嘉奖这名程序员为公司作出的重大贡献，总经理建议将他晋升为部门经理。没想到这位程序员一口回绝：“我学的是程序设计，不谙于人事管理，如果您提升我的话，我只会浪费大家的时间而一事无成。噢，我手头还有一个程序要做，我可以走了吗？”说罢匆匆而去。这位电脑程序员后来缔造了自己的软件王国，他就是现今世界著名软件公司——切斯尼公司的总裁达伯兹。
时下，许多单位都把岗位晋升作为对职工的主要奖励方式，而员工们对晋升提拔也都趋之若鹜。这种现象在现实生活中无处不在。诸如一名优秀的运动员被提拔为体育官员后而无法胜任；一名优秀的营销人员被提拔为部门经理后而碌碌无为。对此现象，美国学者劳伦斯·彼得研究后得出一个结论：在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。这就是著名的“彼得原理”，也被通俗地称为“向上爬”原理。而一旦相当一部分人被推到了其不称职的级别，就会造成组织上的人浮于事，效率低下。如何对这种在许多领导者头脑中根深蒂固的“根据贡献决定晋升”的企业管理理念加以改革，建立科学、合理的人员选聘机制，客观评价职工的能力和水平，将职工安排到可以胜任的岗位，成为管理学上的新课题。
57、态度也是一种能力
读书时代的一件事我印象很深——
老师出了道数学难题，叫我和另一名同学上讲台解答。我很快考虑好解答步骤，而另一名同学还在那里凝神。为了表现一下聪明才智，我很得意地用粉笔在黑板上“刷刷刷”，三下五除二，就摆弄好了。这个时候，那名同学还在一笔一画地写着。我很自豪，将粉笔头一扔，大摇大摆地回到座位。
结果是，我和那位同学都答对了，但老师给的评语却大不相同。她指着黑板上我写的字说：“看看，急急忙忙，潦潦草草，马马虎虎，这是做学问的严谨态度吗？在能力相当的情况下，做学问其实就靠一个人的态度了……”
说实话，我心中并不服气。我看重的是结果，而老师要的似乎还有过程。
多年后，我去应聘一个会计职位。由于有相关工作经历和较高的职称，我的竞争对手们纷纷落马，剩下一个其貌不扬的家伙与我去迎接最后的面试。
那个单位的会计主管接待了我们，他拿出一堆账本，要我们统计一下某个项目的年度收支情况。虽然只是“小儿科”，但我不敢懈怠，每个数字都牢牢把握，认真在算盘上加加减减。
约一个小时左右，我完成任务了。10分钟后，竞争对手也收工了。会计主管叫我们在一旁等待。然后拿着我们的“试卷”去老总办公室。
结果令我吃惊和恼火——我落聘了！为什么？会计主管回答：“你没有做月末统计，而他不但做了，还做了季度统计。”我问：“不是要年度统计吗？”主管笑道：“是啊，但年度统计数据应该从每月合计中得到——这不算什么会计学问，但反映了做会计的严谨态度。也许你们能力相当，所以，我们最后要看的就是各人的态度了。”
那以后，“态度”一词在我心中生了根——同样的能力，在不同的态度下，会导致完全不同的未来。态度也许是另一种能力，有时比能力更重要。