书城古籍曾文正公嘉言钞
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第15章 日记

精神要常令有余于事,则气充而心不散漫。

做事时,一定要保持精神的富余旺盛,这样才能有充足的精力而心思不散漫。

凡事之须逐日检点者,一旦姑待①,后来补救难矣。

① 姑待:拖拉。

凡是那些当天必须处理完的事,一旦拖拉,后面再想补救就很难了。

《记》云“君子庄敬日强”①。我日日安肆,日日衰苶②,欲其强,得乎?

① 君子庄敬日强:语出《礼记·表记》:“子曰:‘君子庄敬日强,安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。’”意思是君子庄严持重,小心谨慎,因而日渐笃实坚强。

② 衰苶[nié]:又作“衰薾”。衰弱疲倦。

《礼记》中说:“君子因为庄重恭敬,日渐笃实坚强。”我每天安乐放纵,每天衰弱萎靡,要想自强,又怎么可能呢?

知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心。此最难事。豪杰之所以为豪杰,圣贤之所以为圣贤,全是此等处磊落①过人。

① 磊落:胸襟广阔。

了解自己有过失,在内心正视自己的错误,改正时毫无侥幸吝惜之心。这是世上最困难的事情。豪杰之所以能够成为豪杰,圣贤之所以能够成为圣贤,全是在这些地方表现得比普通人光明磊落。

不为圣贤,便为禽兽。莫问收获,但问耕耘。

不努力成为圣贤,便只能成为禽兽。不要问收获怎样,只问自己有没有努力耕耘。

盗虚名者有不测之祸,负隐慝①者有不测之祸,怀忮心者有不测之祸。

① 隐慝[tè]:人所不知或不可告人的罪恶。

盗取虚名的人会有不可预料的灾祸,怀有人所不知或不可告人罪恶的人也会有不可预料的灾祸,怀有妒忌之心的人也会有不可预料的灾祸。

天道①恶巧②,天道恶盈③,天道恶贰。贰者,多猜疑也,不忠诚也,无恒心也。

① 天道:天理、天意。

② 巧:虚假不实。

③ 盈:盈满。

虚假不实、自满和贰都是天理所不容的。所谓的贰,就是喜欢猜疑,不忠诚,没有恒心。

天下无易境,天下无难境。终身有乐处,终身有忧处。

世上没有永远顺利的境地,也没有永远困顿的境地。人的一生总有快乐的时候,也总有窘迫的时候。

取人为善,与人为善①。乐以终身,忧以终身。

① 取人为善,与人为善:语出《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”吸纳别人的优点来自己行善,就是偕同别人一道行善。

吸纳别人的优点自己行善,偕同别人一道行善。人这一辈子既要乐观豁达,又要保持忧患意识。

天下断无易处之境遇,人生哪有空闲的光阴?

世上的事没有随随便便就能成功的,人这一辈子并没有多少时间可供浪费。

天下事一一责报①,则必有大失望之时。

① 责报:求取报答。

如果每一件事都要求取回报,那一定会有非常失望的时候。

天下事未有不从艰苦中得来而可久可大①者。

① 可久可大:持久光辉。

世界上从来没有不经历艰难困苦而获得的成功可以光辉持久的。

用兵最戒骄气惰气,作人之道,亦惟“骄”“惰”二字误事最盛。

带兵打仗最应该戒除自满和懈怠的情绪,做人也是一样,自满和懈怠往往也是最误事的。

《易》曰:“劳谦①君子,有终。吉。”“劳谦”二字,受用无穷。劳所以戒惰也,谦所以戒傲也。有此二者,何恶不去,何善不臻②?

① 劳谦:勤勉谦恭。

② 臻:达到。

《易经》中说:“勤勉谦逊的君子,最终会有好的结果。吉祥。”“劳谦”两个字使人受用无穷。劳可以使人戒除惰性,谦使人戒除傲气。一个人如果具备这两项品质,什么样的恶不能去除,什么样的善不能到达呢?

与人为善、取人为善之道,如大河水盛,足以浸灌①小河,小河水盛,亦足以浸灌大河。无论为上为下,为师为弟,为长为幼,彼此以善相浸灌,则日见其益而不自知矣。

① 浸灌:漫进,灌入。

“与人为善、取人为善”的道理,就像大河的水多,便能够浸灌小河,小河的水多,也能浸灌大河。无论身为上级还是下级,师长还是弟子,长辈还是晚辈,彼此以善熏染,则每天都能有所进步而自己觉察不到。

天下凡物①加倍磨治,皆能变换本质,别生精彩,况人之于学乎?

① 凡物:指万物。

世上的各种事物如果经过加倍的琢磨锻炼,都能改变其本质,焕发出别样的光彩,何况人经过学习呢?

知天下之长而吾所历者短,则遇忧患横逆①之来,当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌②。知学问之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之。知事变③之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜④,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见,可渐渐蠲除⑤矣。

① 横逆:厄运。

② 守其雌:语出《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。”以谦下柔弱的态度处世。

③ 事变:指事物的变迁。

④ 自矜:自负、自夸。

⑤ 蠲[juān]除:消除。

明白上天存在时间的长久而我们存在时间的短暂,那么遇到忧患厄运的时候,就应该稍加忍耐让事情的发展稳定下来。明白大地的广阔而我们所处的地方狭小,那么处于争名夺利的境地,就应当以一种谦逊的姿态主动退让。知道天下学问的丰富无垠而我们的知识太浅薄,就不敢稍有一点收获就洋洋自得,而会广博地学习各种知识,让自己充实起来。知道世事变化无常而我们所能解决得很少,就不敢居功自傲,而想着推举贤能之人共同成就大事。如果能做到这些,则自私自满的念头就会逐渐消除。

就吾之所见,多教数人,取人之所长,还攻吾短。

个人认为,多培养几个人(为我所用),用别人的长处来弥补自己的短处。

百种弊病,皆从懒生。懒则弛缓①,弛缓则治人不严,而趣②功不敏,一处迟则百处懈也。

① 弛缓:又作“迟缓”,松弛不严。

② 趣[cù]:通“促”,催促,督促。

各种弊病都是从懒惰中产生的。懒惰会导致松弛,松弛会导致管人不严,督责办事就会变得迟钝,一个地方迟钝则各个地方都会懈怠。

勤劳而后憩息,一乐也。至淡以消忮心,二乐也。读书声出金石①,三乐也。

①金石:钟磬发出的乐声。

辛苦劳作后的休息,是第一大乐事。以淡泊的心态消除忌妒之心,是第二大乐事。读书时发出像金石一样朗朗的声音,是第三大乐事。

凡喜誉恶毁之心,即鄙夫①患得患失之心也。于此关打不破,则一切学问才智,适②足以欺世盗名。

① 鄙夫:庸俗浅陋的人。

② 适:刚刚,只。

喜欢被吹捧而厌恶批评的心思,都是庸俗浅陋之人患得患失的心思。克服不了这种心理,一切学问才智都不过是欺世盗名的工具。

言物行恒①,诚身②之道也,万化③基于此矣。余病根在无恒,故家内琐事,今日立条例,明日仍散漫,下人无常规可循。将来莅④众必不能信,作事必不能成。戒之。

① 言物行恒:语出《易经·系辞下》:“山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。”做文章说话要具体而充实,做事要有恒心有毅力。

② 诚身:语出《礼记·中庸》:“诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。”以至诚立身行事。

③ 万化:一切教化。

④ 莅:治理、管理。

说话言之有物,做事持之以恒,是以至诚立身行事的法则,一切教化的根本。我问题的根本在于没有恒心,所以家里的琐事,今天立下规矩,明天便会散漫无条理,下人们没有固定的规章可以遵守。将来任职管事也不能使人信服,做事也不会成功。这个毛病一定要戒除。

孙高阳①、史道邻②皆极耐得苦,故能艰难驰驱③,为一代之伟人。今已养成膏粱④安逸之身,他日何以肩⑤得大事?

① 孙高阳:即孙承宗(1563—1638),字稚绳,高阳(今属河北)人,明末忠臣。长期率兵与清兵作战,为魏忠贤所忌。崇祯帝即位后,被罢官。崇祯十一年(1638),清兵进攻高阳,孙承宗率领家人登城防守,城破“被执,望阙投缳而死”。后赠太师,谥文忠。

② 史道邻:即史可法(1601—1645),字道邻,又字宪之。明末著名的民族英雄,因抗清被俘,不屈而死。南明朝廷谥之“忠靖”,清高宗追谥“忠正”。

③ 驰驱:尽全力效劳。

④ 膏粱:指精美的饮食,代指富贵生活。

⑤ 肩:担负。

孙承宗、史可法都是极能吃苦耐劳的人,所以能在艰难的环境中拼尽全力为国效劳,成为一代伟人。现在养成富贵安逸的身子,以后又怎样担当大任呢?

自戒潮烟①以来,心神彷徨,几若无主。遏欲之难,类如此矣。不挟破釜沉舟之势,讵②有济哉!

① 潮烟:广东省潮安县一带出产的烟草。

② 讵[jù]:岂,怎。

我自从戒潮烟以来,心神不定,坐立不安。克制欲望的困难,基本上都像这样。不抱破釜沉舟的决心,怎么可能有效果?

古人办事,掣肘之处,拂逆之端,世世有之,人人不免。恶其拂逆而必欲顺从,设法以诛锄异己者,权奸之行径也。听其拂逆而动心忍性①,委曲求全,且以无敌国外患而亡为虑者,圣贤之用心也。借人之拂逆,以磨厉我之德性,其庶几乎!

① 动心忍性:比喻历经困苦而磨炼身心,不顾外界阻力,坚持下去。动心,是使内心受到震动。忍性,是使意志坚强。忍通“韧”,使坚韧。

古往今来,人们在做事时总会被掣肘,总会有不顺,历朝历代都是这样,无人幸免。厌恶别人违逆自己而一定要所有人都顺从,想方设法铲除那些有不同意见的人,这是权奸的行径。而听任别人违逆自己并能动心忍性、委曲求全,并认为没有敌国与外患威胁的国家就容易在安乐中灭亡,有这种思虑的是圣贤的用心。把别人的违逆用来磨炼自己的德性,接近圣贤了!

扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

那些挽救危难的英雄,最重要的是要经得起精神与体力上的磨炼。

为政①之道,得人②、治事③二者并重。得人不外四事:曰广收、慎用、勤教、严绳④。治事不外四端:曰经⑤分、纶⑥合、详思、约守。

① 为政:处理政事。

② 得人:用人得当。

③ 治事:处事得当。

④ 严绳:严格管束。

⑤ 经分:条分缕析。经,织物上纵向的纱或线。

⑥ 纶合:综合。纶,整理丝线。

处理政事的关键在于用人得当和处事得当,这两方面同等重要。用人得当不外乎四个方面:广泛收录,谨慎任用,勤加教导,严格管束。处理事务也不外乎四个方面:条分缕析,全面综合,思虑周详,规矩简单。

每日须以精心果力独造①幽奥②,直凑③单微④,以求进境。一日无进境,则日日渐退矣。

① 造:到。

② 幽奥:深远,深奥。

③ 凑:接近。

④ 单微:微妙。

每天都必须用精诚的心思和果敢的力量去独自探访深奥玄远的真理,直接从细微处下手,希望求得进步。一天没有进步,就会一天天退步。

于清早单开①本日应了之事,本日必了之。

① 单开:用单子列出。

每天早晨用单子列出当天应办的事,当天的事必须当天做完。

与胡中丞①商江南军事。胡言凡事皆须精神贯注,心有二用,则必不能有成。余亦言军事不日进则日退。二人互许为知言①。

① 胡中丞:即胡林翼,时任湖北巡抚。清朝巡抚常带都察院右副都御史衔,时以为副都御史可比前代御史中丞,故习称巡抚为中丞。

② 知言:有见识的话。

我与胡中丞商议江南的战事。胡中丞说做任何事都应该全神贯注,如果一心二用,必定不能成功。我说军事上如果不能每天有所长进,便会每天退步。我们对彼此的话都深为赞许,认为是至理名言。