书城心理改变你一生的态度
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第11章 为人低调,做人不可锋芒太露

“花要半开,酒要半醉。”凡是鲜花盛开,万分娇艳的时候,不是立即被人采摘而去,就是衰败的开始。做人也一样,态度要低调,懂得藏才隐智,切忌恃才自傲。因为,锋芒太露易遭嫉恨,更容易树敌。低调做人,既能有效地保护自我,又能从容地观察形势。

做人要善于隐藏自己

自古成大事者都谨小慎微,“心眼”胜人一筹,善于隐藏自己,能以静为动,看似没有,实则充满,从不自以为是、耀武扬威。

《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操,曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都,在衣带诏签名后,为防曹操谋害,就在后园种菜,亲自浇灌,以此迷惑曹操,使他放松对自己的注意。

一日,曹操约刘备入府饮酒,谈起以龙状人,议起谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂,均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志”。刘备问:“谁人当之?”曹操说,只有刘备与他才是。

曹操独具慧眼,正好说到刘备的志向。刘备被曹操点破是英雄后,竟吓得把匙箸也丢落在地上。恰好当时大雨将到,雷声大作。

刘备从容俯拾匙箸,并说:“一震之威,乃至于此。”巧妙地将自己的惶乱掩饰过去,从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。

刘备藏而不露,人前不夸张、显耀、吹牛、自大,装聋作哑,不把自己算进“英雄”之列,这办法是很让人放心的。他的种菜、他的数英雄,至少在表面上收敛了自己的行为。一个人活在世上,气焰是不能过于张扬的。

孔子年轻的时候,曾经受教于老子,当时老子曾对他讲:“良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”即善于做生意的商人,总是隐藏其宝货,不令人轻易见之;君子,品德高尚,而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们,过分炫耀自己的能力,将欲望或精力不加节制地滥用,是毫无益处的。

中国旧时的店铺里,在店面是不陈列贵重的货物的,店主总是把它们收藏起来,只有遇到有钱又识货的人,才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上,岂有贼不惦记之理。

不仅是商品,人的才能也是如此。俗话说,“满招损,谦受益”,才华出众而喜欢自我炫耀的人,必然会招致别人的反感,吃大亏而不自知。

这个世界上才能高的人很多,但有“心眼”的人却不是很多。同样一部《三国演义》,死于曹操手下的才高八斗之士数不胜数,如孔融、祢衡之流,皆因他们不善于隐藏自己才命丧黄泉。所以,无论才能有多高,都要善于隐匿,要能达到这样的境界。

偶尔也装疯卖傻

装疯卖傻是人情操纵的一流功夫。在政治风云中,有时当危险要落到自己头上时,通过装傻弄呆,还可以达到逃避危难、保全自身的目的。那些能够使他人“买”下自己傻气的人,正是人生中“最伟大的推销员”,他们的成功自古至今皆无例外。

我国古代著名的军事大师孙膑,遭到庞涓暗算后,身陷绝境。然而孙膑不向恶势力妥协,他决定样狂诈疯,以倾庞涓的警惕之心,然后再图逃脱之计。一天庞涓派人送晚餐给孙膑吃,只见孙膑正准备拿筷子时,忽然昏厥,一会儿又呕吐起来,接着发怒,张大眼睛乱叫不止。庞涓接到报告后亲自来查看,只见孙胶痰诞满面,伏在地上大笑不止。过了一会儿,又嚎啕大哭,庞涓非常狡猾,为了考察孙膑狂疯的真假,命令左右将他拖到猪圈中,孙膑披发覆面,就势倒卧猪粪污水里。此后庞涓虽然半信半疑,但对孙膑的看管比以前大大地松懈了。孙膑也终日狂言诞语,一会儿哭一会儿笑,白天混迹于市井,晚上仍然回到猪圈之中。过了一些天,庞涓终于买下了孙膑推销的“傻气”而自变愚蠢,相信孙膑真的疯了。这才使孙膑不久得以逃出魏国。

明朝建立之初,朱元璋为了保住江山,对朝廷和地方的官僚好贪舞弊、严重损害皇朝利益的行为,无情打击,重刑惩治。其用刑的野蛮残酷程度超过了历史上任何帝王。为了免遭杀戮,有的官僚不得已装疯卖傻,以逃避惩治,御史袁凯惹怒了朱元璋,怕被杀头,便假装疯癫。朱元璋说疯了是不怕痛的,叫人拿木钻刺他的皮肤,袁凯咬牙不吭。回家后,自己用铁链子锁了脖子,蓬头垢面,满嘴疯话。朱元璋还是不相信,派人去探察。袁凯瞪着眼对来人唱“月儿高”的曲子,爬在篱笆边吃狗屎。朱元璋听了使者的回报,才不追究。实际上朱元璋又受了骗。原来袁凯知道皇帝不相信自己疯了,会派人来侦查,便预先叫人用炒面拌糖稀,捏作狗屎状,散在篱笆下。当来人一到,他便大口大口地吃,这才救了一条老命。

装疯卖傻甚至装病都是有极大的好处的,只要装得像,装得跟真的一样,就必能掩人耳目、蒙混过关,从而获得极大的利益。

做人不可锋芒太露

做人要有锐气,但锐气不代表锋芒。锐气可以展现自我的内心,但锋芒却给别人压力。要想在事业上一展才华,可以用一点“心眼”巧妙展露,要记得时机没有成熟之前,千万别锋芒太露。

“人不知,而不愠,不亦君子乎!”可见,人不知我,心里老不高兴,这是人之常情。尤其是年轻人,总是希望在最短时期内使人家知道你是个不平凡的人。想让全世界都知道,当然不可能;使全国人都知道,还是不可能,使一个地方的人都知道,也仍然不可能;那么至少要使一个团体的人都知道吧!要使人知道自己,当然先要引起大家的注意,要引起大家的注意,只有从言语行动方面着手,于是便容易露出言语锋芒、行动锋芒。

锋芒是刺激大家的最有效方法,但若细细看看周围的同事,若是处世已有历史,已有经验的同事,他们却与你完全相反,和光同尘,毫无棱角,个个深藏不露,好像他们都是庸才,谁知他们的才能颇有位于你上者;好像个个都很讷言,谁知其中颇有善辩者;好像个个都无大志,谁知颇有雄才大略而不愿久居人下者,但是他们却不肯在言语上露锋芒,在行动上露锋芒,这是什么道理?

因为他们有所顾忌,言语露锋芒,便要得罪旁人,被得罪了的旁人便成为你的阻力,成为你的破坏者;行动露锋芒,便要惹旁人的妒忌,旁人妒忌也会成为你的阻力,成为你的阻力,便也成为你的破坏者。你的四周,都是你的阻力或你的破坏者,在这种情形下,你的立足点都没有了,哪里还能实现你扬名立万的目的?

年轻人往往树敌太多,与同事不能水乳交融地相处,就是因为言语有锋芒的缘故,言语之所以有锋芒,行动之所以有锋芒,是急于求“知于人”的缘故,处世已有历史经验的同事,所以藏锋不露,也是因为曾受过了这种教训。

陈先生在年轻时代以兼有三种特长而自负,笔头写得过人,舌头说得过人,拳头打得过人。在学校读书时,已是一员狠将,不怕同学,不怕师长,以为他们都不及他。初入社会,还是这样地骄傲自负,结果得罪了许多人,不过,他觉悟很快,一经好友提醒,便连忙负荆请罪,倒是消除了不少的嫌怨。但是无心之过仍然难免,结果终究还是遭受了挫折。俗语说,久病成良医,陈先生在受足了痛苦的教训后,才知道言行锋芒太露,就是自己为自己前途所安排的荆棘。于是懂得了要想避免再犯无心之过,就要效法金人之三缄其口,即使不能不开口,也多方审慎。

因此若听见旁人说你人情世故太熟,做事过分小心,不但不要见怪,反而要感到高兴才是。当然也许有人会说,采用这样的办法不是永远无人知道吗?其实只要一有表现本领的机会,你把握这个机会,做出过人的成绩来,大家自然就会知道。这种表现本领的机会,不怕没有,只怕把握不牢,只怕做的成绩不能使人特别满意,你已有真实的本领,就要留意表现的机会,没有真实的本领,就要赶快从事预备。

《易经》上说:“君子藏器于身,待时而动。”无此器最难,有此器不患无此时。锋芒对于你,只有害处,不会有益处,额上生角,必触伤别人,你自己不把角磨平,别人必将力折你的角,角一旦被折,其伤害更多,而锋芒就是人额头上的角啊!

藏点光芒才精明

一个人,生在这个复杂的社会环境中,不懂得藏才隐智是难以生存的。你虽然是一个很有才气的人,但如果老是光芒四射,老是盖住了上司或者同事的“光芒”,那么,你就要格外小心了。

有一个国王生性挥霍,生活中充满着奢华的宴会、漂亮的女人及花天酒地的事。一天,他的财政大臣决定策划一场前所未有、场面壮观的宴会来讨国王的欢心。宴会一直持续到深夜,宾主尽欢,人人都认为这是他们参加过的最令人赞叹的盛事。

然而,出人意料的是,第二天一早,国王便下令逮捕了财政大臣,这名财政大臣被指控窃占国家财富。事实上,他被指控的罪行全部得到了国王的许可。最后财政大臣被送上了断头台。

你一定很疑惑:为什么会有这样的结局?

很简单,因为国王傲慢自负,他希望自己永远是众人注目的焦点,无法容许任何人在豪奢挥霍方面凌驾其上,财政大臣当然更是万万不可。

永远让你的老板感觉到他比你优越。在你渴望取悦他、令他对你产生深刻印象的同时,可不要太过火地展示你的才华,否则你可能达到相反的效果——激起他的畏惧和不安。如果你能让你的老板看起来比实质上聪慧,你就可以达到绝佳境界。

古代如此,现代依然如此。

一次,某公司的副经理因为成绩突出,而在全公司的表彰大会上大出风头,引起了众人瞩目。相形之下,其老板却被冷落了。

散会后,老板不无妒意地握着副经理的手笑问:“祝贺你呀,感觉不错!”

副经理很机敏地回答说:“从没见过这么大的场面,还有那么多的领导,说实在的,讲话的时候我还真有些紧张,生怕什么地方说错了。要能像您每次在台上那么镇定自若就好了,您有什么秘诀呀?”

此时,老板心中觉得好笑:堂堂副经理,上台讲几句话还这么紧张,看来还是没见过什么场面啊。想到这些,老板精神大为放松,态度明显地恢复了正常。

这位副经理不可谓不聪明,他抓住老板的心理,只几句话,就掩盖了自己的“锋芒”,化解了老板的嫉妒心理。

职场上,老板喜欢以高姿态或低姿态出现,因人而异。但不管你的老板个性倾向高调抑或低调,他们都不喜欢下属用“比老板更老板”的姿态接人待物。假如你在职场上肆意“出风头”,姿态比老板更老板,那么你超越老板的指数越高,你受伤的程度就会越大。

小江很有才气,编辑的杂志很有一套自己的独特的风格,因此很受欢迎,有一次还得到创新奖。一开始他还很高兴,但过了一段时间,他却失去了笑容。他告诉一位朋友说,他的上司最近常给自己脸色看。

这位朋友问清楚他的情况后,指出了他犯的错误。原因是这样的:小江得了创新奖,受到了上级领导的好评,因此除了新闻部门颁发的奖金之外,另外给了他一个红包,并且当众表扬他的工作成绩,并且夸他是块主编的料。但是他并没有现场感谢上司和同事们的协助,更没有把奖金拿出一部分请客,他的上司刘主编从此处处为难他,原来,小江的锋芒已经盖过了他的上司,让他产生了戒备的心理。

其实就事论事,这份杂志之所以能得奖,小江贡献最大,但是当有“好处”时,别人并不会认为谁才是唯一的功臣,总是认为自己“没有功劳也有苦劳”,所以小江的锋芒,当然就引起别人的不舒服了,尤其是他的上司,更因此而产生不安全感,害怕失去权力,为了巩固自己的领导地位,小江自然就没有好日子过了。遗憾的是,小江不相信朋友的分析,结果三个月后就因为呆不下去而辞职了。

如果不锋芒毕露,可能永远得不到重任;可是,锋芒太露又易招人陷害。锋芒毕露的人虽然取得了暂时成功,却为自己掘好了坟墓;虽然施展了自己的才华,却也埋下了危机的种子。所以,当你在工作上有特别表现而受到肯定时,千万记住不要锋芒毕露,否则这份锋芒会为你带来人际关系上的危机。

暂时隐藏自己的才能

“出头的椽子先烂”,这是一句老话,它的寓意是在告诉人们,不可锋芒毕露,否则就会引来灾祸。这句话反映了客观事实。一年四季,风吹雨淋,年复一年,日久天长,出头的椽子先烂是自然而然的。

然而,在社会生活中这类事情也是屡见不鲜。我们这些人在工作、学习中或多或少地都会尝到“出头的椽子先烂”的滋味,恐怕也都是受害者。有的人工作成绩突出受到上级的表扬奖励。这本来是一件好事,上级表扬和肯定这个人的工作是要引导大家向这个人学习。但事与愿违,这种表扬奖励往往搞得这个人很尴尬:风言风语、冷嘲热讽会随之而来;甚至有人还会颠倒黑白向受表扬的人放冷箭、泼脏水。搞得谁也不愿意再出头,只能是随大流得过且过了。

一个人事业有成、春风得意,难免锋芒毕露。若不知收敛,一味卖弄乖巧,要小聪明,甚至逞强斗勇,定会伤及上下左右,招致诋毁诽谤,最终落个聪明反被聪明误的下场。如果糊涂一点,大智若愚,藏巧于拙,如孙膑装疯卖傻、司马懿装傻充呆,不仅保全了身家性命,而且也力最后取得胜利奠定了基础。因此,韬光养晦,来点糊涂,也未尝不是明哲保身之道。

有才华的人必须把保护自己也算作才华之列。一个有才华但不会自我保护的人有才华,会使才华过早地埋没,而不能为社会做更多的事。

村里有一位男子因与人结怨而处境困难。许多人出面当和事佬,但他一句话也听不进去,最后只好请了外村比较有权威的一个名叫马胜的人出面,为他们排解纠纷。马胜晚上悄悄地造访那名男子,热心地进行劝服。终于,对方逐渐让步了。如果是普通人,一定会为对方的转变而沾沾自喜,但马胜却不同。他对那位接受劝解的人说:“我听说你对前几次的调解都不肯接受,这次很荣幸能接受我的调解。不过,多为外地人的我,却压倒本地有名望的人,成功地排解了你们的纠纷,这实在是违背常理。因此,我希望你这次就权当我调解失败,等到我回去,再有当地的有威望的人来调解时你才接受,怎么样?”

这种做法实在是异于常人,细想起来真是一种便自己免遭众人嫉恨的明智之举。既保护了自己,又留下了为人称道的美名。谁能说不是大智之人呢?比较起来,那些极力显示自己才能的人,不过是小聪明罢了。

第二次世界战结束后,以美英法为首的战胜国几经磋商,决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。美国著名的家族财团洛克菲勒家族经商议,果断出资870万美元在纽约买下一块地皮,无条件地赠给了这个刚刚挂牌、身无分文的国际性组织。同时,洛克菲勒家族也把毗邻这块地皮的大面积地皮买下了。

对洛克菲勒家族的这一出人意料之举,当时许多美国大财团都吃惊不已。人们纷纷嘲笑说:“这简直是愚人之举!”

但是,奇怪的是,联合国大楼刚刚建成,毗邻它四周的地价便立刻飙升,相当于当时捐赠款额数十倍、近百倍的巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒财团。

“常言道”一瓶水不满,半瓶子醋晃当“一个有真才实学的人绝不会自我夸耀,最好是能保持深藏不露的态度,否则最容易招致周围人们的嫉恨,因此先人也就有了”良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚的名言。

不露声色才是真高明

不露声色,是一种极为高明的手段。它既能有效地隐藏自己的真实意图,又能出人意料地获得成功。宋仁宗时的副宰相王曾就是深谙此道的智者。

与王曾同朝的宰相丁谓有两大绝招。一个绝招是把仁宗孤立起来,不让他和其他的臣僚接近。文武百官只能在正式朝会时见到仁宗,朝会一散,各自回家,谁也不准单独留下来和皇上交谈。第二个绝招是排除异己。凡是稍有头脑,不附和丁谓的执政大臣,丁谓一律把他从朝中赶走。丁谓则高踞于权势的顶峰,自以为稳如泰山,可以高枕无忧。

副宰相王曾,看在眼里,记在心里。他整天装做迷迷糊糊的憨厚样子。在宰相丁谓面前总是唯唯诺诺,从不发表与丁谓不同的意见,朝会散后,他也从不打算撇开丁谓去单独谒见皇上。日子久了,丁谓对他越来越放心,以至毫无戒备。

一天,王曾哭哭啼啼地向丁谓说:“我有一件家事不好办,很伤心。”丁谓关心地问他啥事为难。他撒谎说:“我从小失去父母,全靠姐姐抚养,得以长大成人,恩情有如父母。老姐姐年已80,只有一个独生子,在部队里当兵。身体弱,受不了当兵的苦。被军校打过好几次屁股。姐姐多次向我哭泣,求我设法免除外甥的兵役……”丁谓说:“这事很容易办吧!你朝会后单独向皇上奏明,只要皇上一点头,不就成了?”王曾说:“我身居执政大臣之位,怎敢为私事去麻烦皇上呢?”丁谓笑着说:“你别书生气了,这有什么不可以的?”王曾装做犹豫不决的样子嗫嚅地说:“我不便为个外甥的小事而擅自留身……”丁谓爽快地回答他:“没关系,你可以留身。”王曾听了,非常感激,而且还滴了几点眼泪。可是几次朝会散后,仍不曾看到王曾留身求情。丁谓又问王曾:“你外甥的问题解决了吗?”王曾摇摇头,装做很难过的样子:“姐姐总向我唠叨,没完没了的。我也不好受……”说着说着,又要哭了。丁谓这时不知是真起了同情心,还是想借此施恩,表示对王曾的关心,竟一再动员工曾明天朝会后独自留身,向皇上奏明外甥的困难,请求皇上免除外甥的兵役。

第二天大清早,文武百官朝见仁宗和刘太后以后,各自打马回家,只有副宰相王曾请求留身,单独向皇上奏事。宰相丁谓当即批准他的请求,把他带到太后和仁宗面前,自己退了下去。但是他还是不太放心,便守在阁门外不走,想打听王曾究竟向皇上讲了一些什么话。

王曾一见太后和仁宗,便充分揭发了丁谓的种种罪恶,一边说,一边从衣袖里拿出一大叠书面材料,都是丁谓的罪证,王曾早就准备好了的,今天一件件当面呈给刘太后和宋仁宗。太后和仁宗听了王曾的揭发,大吃一惊。刘太后气得五内生烟,下决心要除掉丁谓。至于仁宗呢?他早就嫉恨丁谓专权跋扈。只是丁谓深得太后的宠信,使他投鼠忌器,不敢出手。今天和王曾沟通了思想,又得到太后的支持,自然更不会手软。

王曾在太后和仁宗面前谈了一个上午,直谈到吃午饭的时候还没完。丁谓等在阁门外,见王曾很久不出来,揣知王曾绝不是谈什么外甥服兵役的问题,一定是谈军国大政。他做贼心虚,急得顿脚揪耳朵,一个劲地自怨自艾:“上当了!”“太晚了!”“来不及了!”当王曾来到阁门外遇见丁谓时,丁谓恶狠狠地瞪了王曾一眼,王曾向他拱手致意,他不睬不理,怒气冲冲地走了。但丁谓已没法逃脱远窜崖州的厄运。飞扬跋扈、不可一世的丁谓竟然被外表懦弱、看似迂腐的王曾所扳倒,这是丁谓原来怎么也想不到的事情。

好好体会一下王曾“装熊”的实质,就会明白这实为他的一大做人技巧。

通过此例,我们可以从王曾身上悟出以下做人之道:不会变脸的人,要么过于刚正,要么缺乏心术,总是容易让别人的暗箭射中。其实,变换自己的面孔,是为了更好地对付小人,防遭算计。

做人不可太骄傲

骄傲使我们谴责那些我们认为自己已经改正的缺点,同时使我们蔑视那些我们自己不具备的好品性。骄傲激起我们的嫉妒之心,我们必须以正确的方法去克制骄傲的生长。

人们总是不会缺乏骄傲的理由,一件新衣服,一种新发型,都能引起他们的骄傲之情。骄傲和虚荣常常是一对孪生兄弟,虚荣的结果常常是骄傲,但骄傲并不以虚荣为理由,即使人类已经放弃了虚荣心的时候,他仍然是那样的骄傲。

有成绩不能骄傲,做人不能骄傲。骄傲对所有的人都是公平的,它让所有人都分享到它的“恩泽”,只是每个人用不同的表现方式和手段来表现它罢了。我们常常批评别人太过骄傲,但是却看不到自己有同样的品性:如果你自己没有骄傲之心,就不会觉得别人的骄傲是种冒犯。

骄傲有很多的害处,但最危险的结果就是让人变得盲目,变得无知。骄傲会培育并滋长盲目,让我们看不到眼前一直向前延伸的道路;让我们觉得自己已经到达山峰的顶点,再也没有爬升的余地,而实际上我们可能正在山脚徘徊。所以说,骄傲是阻碍我们进步的大敌。同情我们敌人的不幸,常常更多的是由于骄傲而非善良,我们之所以对他们表示同情并不是我们出于安慰的好心,而在很大程度上为了显示我们比他们高一筹。在我们劝导行为不端者时,诉诸他们骄傲要比诉诸他们善良更有效。只有真正有卓越才能和表现的人才有资格骄傲,但很多人并不具备这些,所以他的骄傲就只能是伪装的假骄傲,是一种虚荣的表现。

曾经有一个学者,精通各种知识,自认为无人可以和自己相比,很是骄傲。他听说有个禅师才学渊博,非常厉害,很多人在他面前都称赞那个禅师,学者很不服气,打算找禅师一比高下。学者来到禅师所在的寺院,要求面见禅师,并对禅师说:“我是来求教的。”

禅师打量了学者片刻,将他请进自己的禅堂,然后亲自为学者倒茶。学者眼看着茶杯已经满了,但禅师还在不停地倒水,水溢了出来流得到处都是。“禅师,茶杯已经满了。”“是啊,是满了。”禅师放下茶壶说,就是因为它满了,所以才什么都倒不进去。你的心就是这样,它已经被骄傲、自满占满了,你向我求教怎么能听得进去呢?

学者闻后,倍感惭愧。事情传出,顿时成为一段佳话。所以,做人一定不能够太骄傲,否则会像下面故事中的风筝一样。

春天来了,田野里的青草绿了,野花开了。蜜蜂“嗡嗡”唱着欢快的歌,蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

高空上,一只风筝俯视大地,广阔的田野变成了一块绿手帕,汹涌的大河成了镶嵌在绿手帕边上的丝带。高山像一个个小土堆,巨大的树木像一根根直愣愣的小草,矮小的房屋像放在绿手帕上的积木。风筝心想:有谁能够在这么高的地方,低头看过人间?

这时候,风筝看见了一只小蜻蜓,它便对蜻蜓说:“你这个小东西,看看你自己,再看看我,我是多么美,又是多么大,而你是那么丑,那么小,还飞得那么低,可真差劲。”还没等蜻蜓开口,风筝就已经飞往高处了。

风筝又遇上了燕子,它就对燕子说:“哟,燕子小姐,今天怎么了?生病了?怎么飞得这么低啊?还不如我呢!”燕子听了并不生气,还谦虚地说:“飞这么低有什么不好,飞高了,如果呆会儿下雨了可躲不了!”“胡说八道,今天天气这么好,怎么会下雨呢?”说完,风筝就不理不睬地飞走了。

风筝又碰上了一群小鸟。小鸟自由地在空中边唱歌,边飞翔。风筝见了,心里不服,就过去对小鸟说:“快看我飞得多稳健啊!你算哪根葱,飞得那么低,还有脸唱歌,羞不羞啊?”小鸟对她说:“我是飞得不够稳健,因为我学习飞翔的时间还不够长。”

半个小时后,天突然黑了,蜻蜓、燕子和小鸟都回家了,只有那只风筝还在那里,过了一会儿,一阵倾盆大雨落了下来,把那只风筝淋成了“落汤鸡”。

雨过天晴,太阳出来了,蜻蜓、燕子和小鸟再次飞上了天空,而那只骄傲的风筝却在一堆草丛中冻得瑟瑟发抖。

骄傲常常改换自己的角色。就其情感实质来说,我们分不清自豪与骄傲有什么本质区别,说白了,自豪无非是骄傲的又一种扮相罢了,只是更具伪装性,让人看不到它的本来面目。骄傲和其他人类的特质一样有它的古怪之处,比如我们常为自己勇于承认错误而感到无比骄傲,骄傲这时似乎又成为对我们错误和缺点的掩饰。骄傲的人,往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。

骄傲是一个人对自己在某个方面或领域有卓越价值的肯定,是人对自己成绩的认知。骄傲是人难免的情绪,但过度的骄傲就是高傲。一个心怀高傲的人,是不会把别人放在眼里的,他们都认为自己比别人强。但这些人都忘了,高傲的人只能让人厌烦,要知道人外有人,太过骄傲只能自取其辱。

刚愎自用害处多

刚愎自用的人虽然有一定的能耐,在自己的工作、事业上还做出过一定的成绩,因而自大自傲,自我感觉一直良好,达到了自我陶醉、不可一世的地步。有的刚愎自用的人甚至还是典型的自我崇拜狂,看他人是“一览众山小”,自己什么都是对的,别人统统都是错的,这类人个性孤傲,对人冷若冰霜。

刚愎自用的人都很顽固、守旧、偏执。对于某种理念,过于专注,他认准了的事,就坚持到底,死不回头,一个劲地认为自己是在坚持原则,坚持真理。实际上他们认的却是死理儿,一点灵活性都没有。这类人面对世界的发展进步,总觉得是不可思议或是在瞎胡闹。自己的这种想法,明明是与时代潮流相违背,却反过来认为是时代在倒退,是一代不如一代。这类人对新事物、新人物、新现象、新趋势一百个看不惯,视作为洪水猛兽。有时,他们的言行比保守派还保守,比顽固派还顽固。

刚愎自用的人自尊心极强,一点都冒犯不得,谁若是当面顶撞了他,尤其是在大庭广众之下顶撞了他,他就会火冒三丈,认为这是故意和他过不去,故意让他下不了台,是故意在寻衅,他就会从此记在心上形成伤口,而且这个“伤口”很难愈合,往往是一辈子都难以忘掉,以后一有机会就会对“发难者”进行打击报复,以报这个“宿怨”。若是“发难者”在他手下工作,他就会因此而对其失去信任,会很随便地找个“理由”就给他穿小鞋,这个人便很难再会有发展晋升的机会。

刚愎自用的人一般都是好大喜功的人。这类人喜欢自我肯定、自我表彰,做了一点点有益的事,就沾沾自喜,到处表功,唯恐他人不知道。这类人也只喜欢听好话,听吹捧的话,不喜欢听不同的意见,更不喜欢听反对的话,因而在他的周围聚集着一帮献媚于他的小人。这些小人会投其所好,在他的面前搬弄是非,结果呢,这类有权势的刚愎自用者离“正振忠良”就会越来越远。

刚愎自用的人大都是从来不认错的人。这种人对自己的眼光和能力从来都不怀疑,有时明明是自己错了,却就是不承认;明明是自己将事物搞得很糟,但就是不认账;明明是自己的指导思想出了问题,却偏偏说是他人将他的思想理解错了……总之,黑的说成是白的,错误变成了真理,成绩永远是自己的,错误永远是他人的,即便是他有错,也是“一个指头和九个指头”,是“七分成绩和三分缺点”,因而经常是倒打一耙,反诬批评者不怀好心。不仅如此,为了彻底杜绝批评者的反对声音,还会利用权势大整特整那些批评者。这类刚愎自用者不肯悔改、又不听他人的劝告的特点,往往会使他们在错误的道上越走越远,其结果就会与自己原来美好的奋斗目标南辕北辙。

刚愎自用是一种非常可怕的坏毛病。它可以使人越来越不知道天高地厚,离真理越来越远,离逆境越来越近。那么,怎么纠正或消除刚愎自用这一坏毛病呢?

一是要谦虚,虚荣心不要太强,应尽量听取别人的意见。心太满,就什么东西都装不进去;心不满,才能有足够装填的空间。

二是学会理解别人,体贴别人。这样就能少一分盲目和偏执。要善于发现别人见解的独到性,只有这样才能多角度、多方位、多层次地观察问题,这是一个现代人必须具备的素质。无论如何,不能一听到不同意见就勃然大怒,更不能利用权势将他人的意见压下去、顶回去。这样做是缺乏理智的表现,是无能的反应,只能是有百害而无一益。

三是要有宽容的心态。只有互相宽容,才能做到彼此之间的平等和民主。学会宽容,就必须学会尊重别人。尊重领导,人们一般都容易做到,而尊重比自己“低得多”的人,尊重普通人,尊重被自己领导的人,却很难很难,尊重(民主)就必须从这一点开始。而什么叫尊重呢?就是认真地听,认真地分析,对的要吸收,并要付诸于行动;即便是不对的,也要耐心听,耐心地解释,做到不小气、不狭隘、不尖刻、不势利、不嫉妒,从而将自己推到一个新的思想修养高度。

总之,一个刚愎自用的人若不能克服了这种坏毛病,那么,他终有一天会碰得头破血流,后悔莫及。

把握露与不露的分寸

初入社会时,也许你会觉得一定要全面展示自己,这样才能在同辈中脱颖而出,是千里马就应该跑在最前头!但是也有人会告诫你:年轻人切忌锋芒太盛,所以应当藏而不露!其实这两种说法都走了极端,如果你能学会儒家的中庸之道,半藏半露会让你更加出色。

或许体有别人不具有的特殊才能,甚至还有经天纬地之才,但刚刚进入一个新的工作环境,没有人了解你,领导看你就像一张白纸,文章做得怎么样就看你的发挥了。

因此,从这个角度上讲,要想怀才而遇,就必须才华外露。不露,就没人知道你有这种才能;领导不了解你,也就没法重用你、提拔你。如果你把自己的能力一直隐藏起来,时间一久,领导就会认为你是无能之辈,不再理你了。

“露”还要看你的领导是怎样的人。上司开明,他会因你外露的才能而重用你。如果你在嫉贤妒能的领导面前“露”起来没完,就要走背运了。有些领导不愿意把风采和才华俱胜于己的人留在身边,因为他们要防着不让人取而代之,在这样的领导面前乱露而走背运的例子从古至今比比皆是。

《庄子》中的“直木先伐,甘井先竭”,说的也是这个道理。挺拔的树木容易被伐木者看中,甘甜的井水最容易被喝光。才华横溢、锋芒毕露的人也最容易受到伤害。因此,作为一个人,尤其是作为一个有才华的人,要把握好露与不露的分寸,既有效地保护自我,又充分发挥自己的才华,不仅要战胜盲目骄傲自大的病态心理,凡事不要太张狂太咄咄逼人,更要养成谦虚让人的美德。当你志得意满时,切不可趾高气扬,目空一切,不可一世,这样你才不会被别人当靶子打。所以,无论你有怎样出众的才智,也一定要谨记:不要把自己看得太了不起,不要把自己看得太重要,还是收敛起锋芒、掩饰起才华最为明智。

在现实生活中存在着一些自视颇高的人,他们锐气旺盛,处世不留余地,办事咄咄逼人。他们虽然也有充沛的精力,很高的热情,也有一定的才能,但这种人却往往过于天真,没有把握好露与不露的关系。有一位分配到某单位的大学生,他从下车间开始,就对单位的这也看不惯,那也看不顺,未到一个月,他就给单位领导写了洋洋万言的意见书,上至单位领导的工作作风与方法,下至单位职工的福利,他一一综列了现存的问题与弊端,提出了周详的改进意见。他被单位的某些掌握实权的领导视为狂妄、骄傲乃至神经病,不仅没有采纳他的意见,还借别的理由将他退回学校再作分配。两年之内,他因同样的情况,换了好几个单位,而且一个比一个更不如意,他牢骚更甚,意见更多。

此人作为锋芒毕露的典型,在新的人际交往圈子中未能处理好包括上下级在内的各种关系,加上在工作上又不注意讲究策略与方式,结果不仅妨碍了最大限度地发挥个人的才能,还招来了妒忌和排斥。这种人就是看不到社会的复杂性,把社会看得过于简单和理想化,而且不知道及时改变自己的思想,因而,他们往往不是因为锋芒毕露走向成功,却极易因屡受挫折而一蹶不振。

锋芒太露而惹祸上身的典型在旧时是为人臣者功高震主。打江山时,各路英雄汇聚一个麾下,锋芒毕露,一个比一个有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心。但天下已定,这些虎将功臣的才华不会随之消失,这时他们的才能成了皇帝的心病,让他感到威胁,所以屡屡有开国初期滥杀功臣之事,所谓“杀驴”是也。韩信被杀,明太祖火烧庆功楼,无不如此。

锋芒是非常扎眼的,会让许多心胸狭窄的人受不了。一些急于显露自己才能和实力,处处张扬自己的人,往往会“出师未捷身先死”,而一些善于掩饰自己的人,却往往能抓住时机,一举成功。含蓄节制乃生存与制胜的法宝,其中的分寸需要你在为人处世中慢慢修炼。

适度地把自己伪装起来

伪装本是动物用来隐藏自己,或是欺骗其他动物的一种手段。例如,许多蝴蝶通过把自己伪装成难吃的君蝶来躲避被天敌捕食。动物之所以伪装,一方面是很好的保护自己,在弱肉强食的世界里得以生存;一方面是更好的去攻击别人,取的自己所需的一切。动物如是,人亦是也!

其实我们每个人都伪装过,隐藏自己内心的真实想法,隐藏自己的真实性格。甚至有的人具有两面性:在工作时,是一个正常的工作狂;回到家却是另一个人,冷漠,自闭。其实有时候适度的伪装,却能够保全自己。

萧何协助刘邦和吕后平息了韩信、陈豨、英布的叛乱,尤其是他施用计谋帮助吕后诛杀了淮阴侯韩信,除掉了刘邦的一块心病,使刘邦格外高兴。刘邦立即派使者封萧何为相国,增加食邑五千户,还派了一个由五百卫卒、一名都尉组成的卫队,护卫相国。

群臣见萧何升官加爵,都来庆贺。惟独召平原忧心忡忡,他替萧何捏一把汗。

召平原是秦朝的东陵侯。秦亡之后,他成了贫穷的布衣,住在长安城东,以种瓜维持生计。他的瓜种得好,闻名遐迩,人们称它为“东陵瓜”。

召平原也随着“东陵瓜”而出了名。他与萧何也因此成为莫逆之交。

萧何见召平原满面愁容,大惑不解。当宾客散去以后,他悄声问道:“我升为相国,群臣来拜贺,你为何不快?”

“唉!”召平原心事重重,“灾祸开始找你了。你想一想,现在既然没有战事,圣上为何给你派卫队?他并非宠爱你,而是防范你呀!我劝你辞谢封赏,并且把家私财产捐给汉军,以解除圣上的怀疑……”

萧何依召平原计而行,刘邦果然欢喜,不再怀疑萧何。

第二年,刘邦率军到外地平叛,因不放心朝政,经常派全都回京探视情况。萧何为此忧心忡忡。

召平原和一些门客提醒萧何说:“你遭受灭族之灾的日子不远喽,你身为相国,居百官之上,功劳又名列第一,难道功名还能复加吗?你入关中,已经十余年了,军民都归顺于你,你的力量能够颠覆关中,所以圣上对你放心不下呀!”

“既此,我如何才好?”萧何有些忐忑不安。

“你多买田地,广置房舍,故意败坏自己的名声,羞辱自己,这样圣上就会心安了……”

萧何觉得有道理,就按照召平原所说,认真地为自己预留退路。

刘邦了解到真相后,表面上非常气愤,说要拿萧何是问,安抚了民众,内心却在窃喜,他以此认为萧何胸无大志,根本不足为虑,从此便放松了对萧何的戒备,萧何也得以从容地全身而退。

萧何的自侮,和小人的自轻自贱不同。不这样,又怎能避免祸乱呢?因此,并不应把正常人为避难保身而采取的伪装招法说成是小人勾当,不然,天下君子还有活路吗?

伪装是一门很深的艺术,运用得当就会收到奇效。

卖弄才学不可取

智慧的人都知道藏而不露,有了一点点本事就喜欢卖弄的人是愚蠢的。所以,千万不要恃才傲物,在人前显示和卖弄自己的一点儿雕虫小技。否则,必将作茧自缚,甚至给自己招来杀身之祸。

“木秀于林,风必摧之。”聪明人首先要学会保全自己。

一群猴子住在江边的一座山上。这座山飞瀑流泉,树木繁茂,风景十分秀丽。

有一天,吴王带着随从乘船在江上游玩。当他在江两岸的奇山异峰中发现这风景秀丽的猴山时,感到异常兴奋。吴王令随从在猴山脚下的江边泊船,他要带领他们下船登山。

山上的猴子们往日的平和与宁静,突然被这么多上山来的人打破了。它们吓得惊惶失措四下逃走,躲进荆棘深处不敢出来。

一只猴子却与众不同,它从容自得地停留在原地,一会儿抓耳挠腮,一会儿手舞足蹈,满不在乎地在吴王面前卖弄着它的灵巧。吴王用箭射它,这只猴子并不害怕,吴王射过去的箭都被它敏捷地抓住了。吴王有些气恼,便命令随从们一起去追射这只猴子。面对这么多人射过去的箭,猴子难以招架,当即被乱箭射死。

这个猴子,倚仗自己的灵巧,不顾场合地卖弄自己,以至于就这样丢掉了自己的性命。作人应以此为戒,千万不要恃才傲物,在人前显示和卖弄自己的一点儿雕虫小技。否则,必将作茧自缚,甚至给自己招来杀身之祸。

随着秦统一战争的不断胜利,吕不韦的权势也一天比一天大,甚至盖过了秦国的君主秦始皇。秦始皇亲政后,说吕不韦私通叛党,免除了吕不韦的相国之职,让他去河南就职。

吕不韦到了河南之后,河南就变成了政治、经济、外交,甚至是文化中心。各国使节或是来访大臣到咸阳之前,都会先到吕不韦那里停留议事,到达咸阳见秦始皇时,所提出的往往是在吕不韦那里得到的结论。在咸阳的大臣遇有重大问题和疑难事件,也会和吕不韦书面往来商议,甚至亲自跑到河南求教。秦始皇闻知,心中越发担心了。谁知吕不韦一点没有收敛的迹象,他召集门客吟诗著作,议论时事,俨然成了首脑。吕不韦的门客到处游走,希望为他重新选一个主人。也有的国君,极力要求吕不韦到他们的国家担任重要的官职。

吕不韦仗着这些越来越大胆了,还企图利用这个有利条件再次发家。这次秦王终于忍不住了,他不能坐视吕不韦的风头盖过自己,也无法容忍吕不韦对他的权威提出挑战。秦始皇送给吕不韦一封信,信上写道:“你对秦国有什么功劳,秦国要封你河南十万户?你与秦是什么亲属关系,可以称为‘仲父’?你和你的家属还是滚回到蜀地去吧。”

吕不韦已经年迈,怎么能够走到四川呢?吕不韦知道事情已不可挽回,便饮鸩而亡。

吕不韦的悲剧就在于他超越了做人的界限,他声势显赫,“傲”字当头,给秦皇造成了巨大的威胁。从这个层面来说,吕不韦的悲剧不可避免。

智慧的人都知道藏而不露,有了一点点本事就喜欢卖弄的人是愚蠢的。在职场上,这种人往往会狂妄自大,树敌太多,与同事之间不能水乳交融地相处,究其原因就是因为在语言表达、行为举止上锋芒太露,以至影响到他人。

这种锋芒好比额头上长出来的角,如果你不想办法自己磨平,时间久了必会被人折断,那时候,你受的伤就重了。

做人不要妄自菲薄

妄自菲薄一词出自诸葛亮的《前出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德,弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”人们形容一个人太过看轻自己时,就会说他“妄自菲薄”。

虽然我们强调做人应该谦逊谨慎,可是这不代表我们就要毫无根据地看轻自己。谦逊谨慎的前提是了解自己的才干,知道自己的能力能在何种情况下发挥,而不是把自己的才华一概抹杀,自卑地看不起自己。如果是这样,不等别人看轻你,你就已经把自己给放弃了。

一个久不被重用的人,借单位集体到西湖春游之机,慕名拜访了清莲寺高僧普济。他对普济说:“我是一个名牌大学的本科生,已在单位办公室兢兢业业于了10年,比我学历低、年龄小、进单位晚的人都得到了提拔重用,可我还是个办公室一般的文员,实在是不明白这是为什么。请高僧指点迷津。”

普济听了他的话,双手合什,道:“你在工作上对自己如何定位?”

“我父亲为官几十年,有丰富的人生经验。他告诉我,入仕不能太露锋芒,出头的椽子先烂。我认为很有道理。”他说。

普济站起身对他说:“请随我到对面的景点看看吧。”普济领着他走出寺院,在湖边的一排快艇、大游船、小木舟中找到寺里的快艇,然后发动小油门慢慢前行。

与他们同时起航的一艘快艇加大马力,似流星划过天空,在碧绿的湖面犁出一道白线;晚于他们起航的大游船“澎澎”欢叫着推浪前行,也很快甩掉了他们;就连随后而行的双人小扁舟也走在了他们的前面……

一艘快艇风驰电掣般迎面驶了过来。艇主见普济的快艇一直走得很慢,便在他们旁边大声问:“和尚,跑得这么慢是不是没油了?我有。”普济合掌回答道:“多谢,老衲是怕跑得快了有危险。”

一艘大游船迎面踏浪驶回来了。船主看着普济慢慢爬行的快艇高声喊道:“和尚,你的撼庭笨得像蜗牛,该淘汰了。”普济只是微微一笑,点一点头。

一只双人舟迎面驶回来了。舟主对普济说:“和尚,你的快艇连个小木舟都不如,养它干啥,报废了吧。”普济还是一笑,没有吭声,他回头看看那个文员,说:“我们返回吧。”

普济调转艇头,加大油门,快艇电掣般向前飞驰,不一会就回到清莲寺。普济走下快艇笑着问文员:“你说我的快艇究竟如何?”

“当然很好了。刚才他们是因为不知你没加足马力才说你的快艇不好的。”文员说。

“是啊,其实人又何尝不是如此呢。你学历再高,再有才华,但你不显露,别人不知晓,怎么能看重你呢?即便你的能量有人知晓,但见你畏畏缩缩,宁愿空耗生命也不敢开拓前进,人家又怎会承认、重用你呢?你又怎能快速到达理想的彼岸呢?在人才竞争激烈的今天更是如此啊。”

那个文员听了普济的话,顿然醒悟。

一个人的优势和才华是怎样的,应该说最清楚的人就是自己,可是人们往往因为胆怯而把这种天赋给浪费掉了。如果想赢得别人的关注和尊重,只是谦逊谨慎是不够的,你不能看轻自己,首先只有自己重视自己了,别人才可能尊重你。否则,连你自己都看不起自己,别人又为什么要看得起你呢?

学会像水一样深藏不露

生活中不懂做人道理的人自私自利、尖酸刻薄、斤斤计较,为人处世以一种麻木不仁,放任自流,自生自灭的态度对待人生。而懂得做人道理的人,则是以积极的心态,乐观的精神和丰富的经验支配和控制着自己的人生。他们知道如何面对自己、面对他人、面对前进道路上的困难和挫折、面对自己取得的每一点成绩,知道何时进、何时退、何时脱颖而出、何时深藏不露。在人生的生活、职场、情场和商场等各个方面,总能在危难时刻把做人的机智和技巧运用的淋漓尽致。

有这样一则小故事:水滴对石头许诺可以把石头滴穿,石头当然不肯相信,然而,经过上万年的不懈努力,水滴最终实现了诺言。

每个人生下来都会像水一样清澈透明,经过岁月的积累,这些“水”蓄势待发,具备了种种能力。他们有知识、才能,但性格内敛,从不爱在别人面前卖弄自己。而那些锋芒毕露的人则不同,他们最爱做的事便是到处卖弄自己的才华,最终伤得最深的却是自己。如有人对《红楼梦》进行分析,认为书里有四个像水一般“深藏不露”的人物:

一、贾母。书中第39回中,贾母对刘姥姥说“我老了,都不中用了,眼也花了,耳也聋记性也没了…….不过嚼的动的吃两口,睡一觉,闷了时和这些孙子孙女儿玩笑一回就完了……不过是老废物罢了”。许多时候贾母的确给我们的就是这样的慈祥善良与世无争的感觉,可是只要细心就会发现她的威严无处不在。宝玉挨打,只有她出面才会令贾政“苦苦叩求请罪”;贾琏偷腥,一句“什么要紧的事,小孩子年轻,难免像猫似的,保不住这么着…….”就把满怀委屈的凤姐打发了;最可悲的是,当她发现黛玉不适合做宝二奶奶时,坚决加以拆散,虽然那是她的亲外孙女。因为她深知只有她才能撑起贾府来,她才是贾府那棵庇护儿孙的大树,她倒下的那天也就是“树倒猢狲散”的那天吧。

二、薛宝钗。宝钗在许多人眼里是如此完美,是奉行“三从四德”的标准淑女,她很少跟凤姐黛玉一样伶牙利齿,“言多必失”,她怎么会不明白呢。凤姐评价宝钗“拿定主意,不干己事不张口,一问摇头三不知”。当然,需要她表现的机会她是不会放过的,为迎合贾母她曲意说自己喜欢热闹戏文,甜烂食物。为安慰王夫人,她大言不惭地说金钏是失足掉下井的,在元春面前公然去指导宝玉的诗作,她擅长在长辈面前制造自己老实忠厚贤淑知礼的样子,这样的女孩子怎么能不喜欢,贾母称赞到“我们家里四个女孩儿算起,都不如宝丫头。”第八回在提到宝钗时云“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云‘守拙’”。“装愚”、“守拙”即是宝钗的处世妙法。但是在同辈面前,她也会时不时卖一下,受到黛玉讽刺也会以牙还牙,但这对她的命运都无关紧要了。

三、花袭人。贾母在评论袭人时说“袭人自本来小儿不言不语,我只说是‘没嘴的葫芦’……”但是此没嘴的葫芦非尤氏那样的没嘴的葫芦,她更接近于宝钗的“装愚”“守拙”,表面上温柔老实,实际颇有心计。会时不时地在宝玉面前撒个娇,意绵绵,情切切。为了稳住自己的地位,更是没事就跑到王夫人那讨好卖乖,甚至不惜牺牲别人的利益。最后虽然连个姑娘的名份都没弄上,总算每月多得了二两银子,也是看得见的实惠。

四、李纨。自从贾珠逝去,李纨也算是一块木头了,不同于他人的是,她是主动把自己化为木头的。没有好的背景,没有优秀才能,只有一个还未懂事的孩子,在贾府这样的环境里能怎么样呢,也只有退让了,退一步退到自己不存在,把自己的精神思想个性和贾珠一起埋葬,她的深藏不露是无奈的,却也是保护自己的良法。那挂着“杏帘在望”的稻香村真是为她而设的,是她的世外桃源,扶养孩子,照顾那弟弟妹妹,她的日子是难得的安宁与淡然,像一池死水,唯一的梦想便是“凤冠霞帔”的那天了。

众所周知,水,是世界上最柔的物质。虽然它柔,但是会柔以克刚。海水会风平浪静,也会波涛汹涌。这是至柔的水所做到的壮举。

“深藏不露”的人也许不经意间对方就了解了自己的品格。他们会微笑,然而心却不笑。他们外柔内刚,外圆内方,别看他像水一样柔,像水一样好欺负,事实上,水即是攻坚者。就像是水,则会流,会起浪,会拼搏,去拍打那顽固的石头,终于有一天,海没有枯,石却烂了,便成功了。

韬光养晦是生存的良方

木秀于林,风必摧之;堆高于岸,水必湍之。古往今来,多少有才能的人,自恃才高,聪明过人,便任性而为,结果不仅没能立身扬名,反而身陷困境,明杨慎在《韬晦术》中说:“英雄多难,非养晦何以存身?”所以,你若是英雄,就应深明此理,必要时装一装糊涂,以求自保,才能谈及其他。

西方有句谚语:尽管星星都有光明,却不敢比太阳更亮。

历史上的薛道衡、杨修的悲惨下场便是最好的例证。

隋炀帝杨广,虽是个弑父杀兄、骄奢淫逸的暴君,却又能写得一手好文章和诗歌,而且他颇为自负,认为自己是当朝第一诗人。有一次,司隶薛道衡写了一首《昔昔盐》的五言诗,被朝野上下一致称赞,尤其是诗中的“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”一联,更是得到极高的评价,而被广为传颂。隋炀帝闻知后,顿时妒火冲天,后来便抓住薛道衡的一点过失,将其杀害了。事后,杨广还恶狠狠地说:“看你还能作‘空梁落燕泥’吗?”

当然,在现代文明社会里,像杨广、曹操那样草菅人命的暴君已不复存在,但刚愎自用、妒贤嫉能的人却大有人在。面对这样的上级,你如果锋芒毕露,逞强显能,显得比他高明的样子,那么必然会遭到他的嫉恨,轻者会给你“小鞋穿”,重者会叫你“下岗”,到那时你将后悔莫及。

一位在一家美国驻香港分公司做公关经理的女士,她在商场上有很高的声誉,但却因一件小事而被迫辞职,事情是这样的:美国总公司的几位最高领导者决定在香港举行宴会。除了香港公司的总经理及一些要员外,美国总部的要员当然少不了,再加上一向合作关系亲密无间的大客户,宴会是非常的盛大。

作为香港分公司公关经理的她乐于以女强人自居。在任何一方面,她属下的公关部都干得非常出色,这也是她愈益引以为自豪的。不知是否因胜利冲昏了头脑,她在一些宴会中,锋头有时凌驾于总经理之上。总经理是一位好好先生,在不损及自己利益的情况下,每每让她发言。总公司与分公司联合宴会的机会极少,她还是头一次经历。筹备宴会开始时,她抱着很谨慎的态度,务求取得总公司主管的赞许。宴会当晚,她周旋于宾客间,确令现场气氛甚为欢乐。直至分别由总公司的高层主管及分公司的总经理致谢辞时,她在旁边逐一介绍他们出场。轮到她的上司,即分公司总经理,她不知怎么在介绍之前,竟先说了一番致谢辞,感谢在场客户一直以来的支持。虽然三言两语,已让总公司的主管深皱眉头,因为她当时负责的,只是介绍上司出场,而非独立发言。

在宴会进行的过程中,总公司主管曾与她交谈,发现她提及公司的事时,总是以个人主见发表,全不提及总经理的旨意。给人的感觉是,她才是分公司的最高主管。结果,分公司总经理被上级邀请开会,研究他是否坚守了自己的职位,而非要疏懒至由公关经理代为处理日常业务的地步。她终于自动辞职,原因是她认为被总经理削权,却不知道是因为自己的锋芒太露、喧宾夺主的缘故。

由此可见,人一旦太过“聪明”,就难免授人以口实,让人抓住把柄。所以,做一个“糊涂人”才能韬光养晦,保存实力。

千万别做出头鸟

出头鸟在鸟群中是最聪明和最强壮的。在野蛮的社会里,她总是被石子、弹弓、鸟铳、气枪、猎枪、手枪乃至于步枪打击的目标。

从前有两兄弟,生不逢时,其时朝廷昏庸无能、百姓揭竿而起。八九岁时,父母在战火中死去,于是两孤儿跟随起义军浪迹天涯。他们坚强而努力。哥哥虽然只比弟弟大一岁,但无时无刻不想着弟弟,总是把分配给自己的馒头和咸菜分给弟弟一半。

两兄弟练就了一副好体力,为杀掉昏君给父母报仇,他们都很忘我;但相比起来,哥哥要比弟弟勇猛,而弟弟要比哥哥聪明;哥哥擅长身体比拼,弟弟擅长运用智谋技巧。两人跟随主力四处杀敌,就在起义军越来越深入人心、越来越强大时,兄弟俩也成了起义军中的干将。

在战争中他们总能一次次地幸运脱险。枪打出头鸟,起义军的头领被皇帝的军队射杀,军师又被另一支武装劫持了,起义军陷入群龙无首的境地;于是哥哥被大家推选为将军,弟弟则为军师。

兄弟两人合作,虽然历尽坎坷却无往而不利。两年后,他们终于杀入皇宫。没过多久,哥哥做了皇帝。

当了皇帝后,哥哥夜夜不得安宁,他不知弟弟服不服他。按照弟弟的才干,他才是一国之君;但看功绩,皇位则非自己莫属。有一天,哥哥把弟弟叫了过来,说有个大臣对他们兄弟不服,要拉拢其他人推翻他们兄弟俩。弟弟一听,急了,决定想一个办法杀掉这个大臣。

就在弟弟苦心思索有什么妙计时,哥哥命令手下把弟弟绑了起来,处以极刑。弟弟正摸不着头脑时,哥哥发话了:“我是代表国家处置你!如今天下太平,各大臣齐心协力,而你却蓄谋祸害我的大臣。”弟弟哑巴吃黄连,死在断头台上。

类似的故事在历史上并不少见。结果大致一样,只是形式不同,很难说是哥哥聪明还是弟弟聪明。弟弟不聪明他们就不会赢得战争的胜利,单凭匹夫之勇终究成不了大事。哥哥呢,他若不聪明就不会那么轻易地灭了弟弟。

庄子行走于山中,看见一棵大树枝叶十分茂盛,常常有伐木的人经过树旁却没有人动手砍伐。庄子问他们为什么不砍树,他们说:“这棵树没有什么用处。”庄子感叹道:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!”庄子走出山来,留宿在朋友家中。朋友很高兴,叫童仆杀鹅款待他。童仆问朋友:“一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢?”朋友说:“杀那只不能叫的。”

“出头鸟”不但在古代成为被猎杀的第一目标,到了现代也一样。

某公司新进来一批大学生,市场部分配进4个,林成功是其中之一。经过一个月的培训,他们正式上岗了。接下来的两个月里,林成功工作非常努力,经常放弃和新同事打球、娱乐的时间,去查资料,搞调查。后来,他根据自己对市场的了解和考察,给市场总监写了好几封邮件,提出自己对部门的种种建议,受到了总监的嘉奖。据说连老总都注意到他,点名要给他提前转正。他的业绩远远超过了同批进公司的其他新员工。

照理说,以他在公司的际遇,应该是“春风得意马蹄疾”,可是他却乐不起来。因为不知道从什么时候起,部门里另外3个和他一起进来的同事开始孤立他,有时他想跟他们开句玩笑活跃一下气氛,都没有人答话,让他很是尴尬。一些老员工似乎也不愿意与他讲过多的话,林成功不知道问题出在哪里,更不知道怎么办。心情很受影响,觉得自己像生活在孤岛上一样,坚持了半年后,他终于选择了“撤离”。

林成功为什么会被孤立呢?因为林成功无疑是只“出头鸟”,“枪打出头鸟”是必然的。虽然这并不完全是“出头鸟”错。一方面老员工基于自身考虑,或多或少都不愿意和这些“后起之秀”太接近。另一方面,作为同一个起跑线上的新人,如果其中一个太优秀或是出类拔萃,往往招致妒忌和心理的不平衡,如果不能及时沟通彼此的关系,双方之间很可能会距离越来越远。而大部分境遇差不多的新人却会越走越近,在较长一段时间里“抱”成一团,而孤立这个“小团体”以外的人,包括曾经与他们同时进入,而现在比他们优秀的新人。

那么,如何做一个既不被同伴们孤立、排挤,又能最大程度地发挥自己的能力,超越同伴、努力出位的“出头鸟”呢?

其一,锋芒不宜毕露。

劳伦斯·J·彼得说过,最大的危险是你不知道自己所处的地位。任何一名职场中人都有一个“位置”问题,而个人的位置总是依赖于他存在的社会组织中的。林成功可能一直都弄不明白,自己只是想做好份内的工作,就算是想表现表现,又有什么错呢?但是他应该看到,自己的做法无意中伤害到了其他同伴,即使他是无心的。职场新鲜人职业生涯才刚开始,更应该对自己有个清醒的认识,有能力展露锋芒当然好,但一定要记住,过犹不及。毕竟新人在公司根基浅,如果其他同事一致针对你,即使公司觉得你是可造之才,恐怕也不会考虑触犯众怒。

初入工作岗位,应以融入公司文化为先。求表现,想要给领导留下深刻印象,是很自然的想法,但让“同仁”感觉你是个危险的“异类”就会适得其反。这个年头不流行“沉默是金”的老黄牛,但强出头的橼子肯定先烂。

其二,保持良性竞争关系。

同为公司的新人,相互之间确实是潜在的竞争对手,但不论你内心的想法是什么,也不论有着怎样的目标,都应该以对待同事而不是竞争对手的态度面对他们,并且一定要在对方心里也留下这种印象。

如果其他同伴先得到晋升,一定要为他们感到高兴,即使心存嫉妒,也不要让别人明显看出。千万不要把任何一位同仁视为敌人,当然也不必将他们都视为莫逆,言谈举止一定要有理有节。

别把自己看得太过重要

唐代花间派词人的代表人物温庭筠,原是宰相温彦的后代,他才思过人,名辞佳句传遍天下。但是他一生落魄坎坷,屡试不第,时乖命蹇,造化弄人,只好流落于江淮之间,潦倒一生。究其原因,就是因为他不懂得为人处世的基本道理,不知道如何与人相处,结果是空误了满腹才情,终其一生功名无成。

温庭筠在诗文词赋上费尽了苦心,但却不注意自己的穿着仪容,嗜酒好赌,经常与一些无赖子弟聚赌生事,动辄喝得醉醺醺。因为他的形象不堪入目,人送外号“温钟馗”,由此可知他是何等的不注意修身。虽然温庭筠小节不修,但江淮的一个官员姚勖却非常怜惜他的才华,送给他一笔银子,用以资助他求学上进。不想温庭筠却把这些钱全都花在了寻花问柳上,虽然是文士风流,但终究有负姚勖的期望。于是姚勖非常生气,就把温庭筠叫来打了一顿板子,希望温庭筠能够改过自新。

但这顿板子,却没有让温庭筠改悔,反而因此送掉了姚勖的性命。

温庭筠的姐姐非常疼爱温庭筠,她认为弟弟之所以屡试不第,就是因为姚勖惩罚了他的缘故,所以有一次姚勖去拜访她的丈夫的时候,她冲出门来,抓住姚勖破口大骂,姚勖受此羞辱,连气带病,竟然活活气死了。

实际上,温庭筠屡试不第,与姚勖一点关系也没有,而是他考试的时候喜欢做弊。以他的才情,别说是做弊,就算是闭着眼睛,也能中举。可是他每次答完了自己的试卷之后,就替别的人考生答卷,而且是一答就是数人,所以他又有一个“救数人”的外号。考官沈侍郎虽然知道他不守规矩,但还是不忍心因此而失去这个人才,就有意将他的座位单独安排。但温庭筠习性不改,竟然一次性给八个考生口述答卷,到了这种地步,考官只能剥夺他的进士资格。

当时皇帝非常喜欢《菩萨蛮》的曲调,宰相令狐綯为了投其所好,就把温庭筠的作品假充是自己所作,送入宫中,并叮嘱温庭筠万不可以说出去。但是温庭筠前脚离开令狐綯的门,后脚就到处宣扬这件事,让令狐綯丢尽了颜面。而后温庭筠又讥讽令狐綯,说他没学问没文化。令狐綯心里虽然生气,但他毕竟不是无行小人,只是贪名而已,所以事后并没有报复温庭筠,仍然视他为朋友。

可是温庭筠却因此而憎恨令狐綯,恨他不让自己中举,有意回避令狐綯,继续酗酒闹事,结果触犯禁令,被巡夜的虞候抓住打掉了牙齿。于是温庭筠又去找令狐綯哭诉,令狐綯闻知大怒,就命人将打伤温庭筠的虞候拘来,替温庭筠出气。不想却被虞候如实说出了温庭筠当时的丑事,从此温庭筠的污秽行为传遍了天下。从此温庭筠的仕途进取之路,就这样被他自己亲手断送了。

像温庭筠这样倚仗自己有才有能,却不明白做人处事的基本道理,凡事只论人之过,闲时招惹是非,是社会生存之大忌。所以当子张问起如何在官场上谋生的时候,孔子指点他说:凡事要多看,多学,多经验多体会,不要轻易表露自己的疑问,任何时候也不可以轻率地表达自己的态度和观点,因为你任何形式的表达都有可能引发别人的不安心理。所以少说话,多用两只眼睛看,是人生成功的不二法门。

所以,无论体育怎样出众的才智,但一定要谨记:不要把自己看得太了不起,不要把自己看得太重要,不要把自己看成是救国济民的圣人君子,还是收敛起你的锋芒,掩饰起你的才华吧。

现在的许多年轻人通常会把自己估高,有些人根本没有什么一技之长,却不愿意干简单普通的工作;许多大学生刚刚毕业就以为自己是人才了,就希望社会能争相高薪聘请,有时甚至有单位来聘用还挑三捡四不愿意去,宁愿什么也不干,也不愿意像其他普通劳动者一样去工作。

世界上总有这么一些人,总是会因为过于高估自己而忽略了尊重别人,却不想想一个人只凭自己的才能是成就不了事业的,任何事业都是许多人合作而完成,如果你不知道应该在适当的时候闭上嘴巴,或者是在心里缺乏对别人的敬意,那么你的事业必然是一无所成。