搜寻多日仍无头绪，而与此同时密党的头目密会已经开始，一旦进入万御山庄，所有密党头目将在密会结束之前无法离开，都被隔离在山庄，因此无从得知密会的内容和进程。
这天，沈云卿回复的信件送到了女帝案头，公孙芸惠拆看过后脸色却不怎么好，她要一个两全其美的办法，当然，她没明说，但这是两全其美的办法吗？
于是女帝将信转给了周芳婵，又命人去宣欧阳羽、张祥。待等周芳婵看过，女帝便问她：
“婵儿，你表舅此法如何。”
“说好听些叫客气，说难听了叫卑鄙。”
“堂堂一个郡王，亏他做得出来。”
甭看女帝嘴上批判的很厉害，但其实是说给一旁史官听的，好彰显一下自己的态度。
沈云卿给女帝回复的信中是这么说的，如果丹韩使者一再请求朝廷出兵，朝廷可以答应，前提是李成忠亲自携带家眷子嗣到神都来面谈，以展示诚意。
然后呢，就会有两种结果，一是大天朝为啥这个时候请一个国王全家到神都来面谈，人家心里肯定有想法，担心被天朝给谋害了，于是可能就推辞不来，或者派个次要人物过来敷衍。
如果是这样，那正好，说明李成忠没诚意，对大天朝不敬，大天朝就能名正言顺不出兵。
如果李成忠携家带口都来了，那正好，我立马出兵收复丹韩，但是呢，您全家也别走了，就长期在神都定居吧，丹韩这个地方现在又破又穷，还死了那么多人，瘟疫大行其道，您回去也不安全，物质生活享受也无法保障，所以天朝替先您暂时托管经营，打理重建。
您瞧见神都的繁华和现代了吧，等到什么时候建设到神都这个标准，再让您回去享清福。
然后，然后就没李成忠什么事了，从此就在神都办理国务就行了，岐帝国代为管理和建设。然后用三十年时间往丹韩移民三五百万人，到时候什么都好说。
要说这个主意，确实太卑鄙，但问题是解决问题啊，解决问题的办法才是好办法，不能解决问题能有什么用。
女帝既要脸上光鲜，还要里子捞足了油水，这怎么可能。现在好不容易有个主意，您还嫌好嫌孬。
少时片刻张祥先到御书房，女帝将沈云卿的来信转给他过目。张祥看后可见脸色明显有些诡异，然后女帝就问他：
“海郡王此计，张相意下如何？”
“呃……”张相尴尬，憋了半天才说：“此法好是好，就是有些不择手段。”
“是啊，朕都替他感到羞愧。”
其实女帝心里一点羞愧的意思都没有，因为羞愧都羞愧在沈云卿脸上，反正百年之后，这笔黑账都记在沈云卿头上。
略等片刻，欧阳羽进殿，看过沈云卿来信后，欧阳羽倒是大风大浪见多了，沈云卿这种不要脸的伎俩根本毫不意外。
“陛下，臣以为海郡王此法是目前唯一合适办法，别无他法。”
这时张祥接过话说：
“只是此法太过不择手段，怕是引人诟病。”
“天知地知，你知我知，只要外人不知，便是正大光明的好办法。”周芳婵说说到了关键重点，不择手段给外人看穿帮了，那就是不择手段。但只要外人不知道，受害人不知道，这就叫计谋，就是好办法。
女帝闻讯后很是赞赏周芳婵，她说：
“婵儿说的不无道理，此事只要外人不知便是好办法，两位爱卿以为如何？”
“臣附议。”
欧阳羽拥护赞同，张祥也连忙表态：
“臣也赞同。”
“王素琴，传朕口谕，着外藩寺丞陆云彭督办此事，并前往壤郡会见李成忠。”
“是。”
沈云卿在信中专门点名这件事得让陆云彭去办，陆云彭这家伙是个鹰派，脸色特别难看，他去办最合适。
而与此同时，沈云卿外出回到秋满楼客栈，钱冲正在收拾，准备更换“据点”
“落脚处找好了吗？”
“找好了，就在城南，距离龙湖寺两里地。”
“龙湖寺查的怎么样？”
“不出员外所料，这龙湖寺二十多年前，是有僧徒六百五十多人，非常之大。”
“那为何突然就荒废了？僧徒去了哪里？”
“据说是龙湖寺发生了瘟疫，导致多数和尚暴毙而亡。”
“发生在苏家灭门案之前，还是之后？”
“苏家灭门之前两个多月。”
“死了多少？”
“五百七十多人，差不多都死绝了。”
“这么大的瘟疫，为什么一点印象都没有，似乎并未听到上报。”
“属下也觉得奇怪，如此大的瘟疫，朝廷肯定是要派员下到地方镇瘟，但居然一点消息都没听说，确实反常。”
“有发现墓地或乱葬岗吗？”
“没打听，要不立即派人打听。”
“嗯，尽快打听。”
隆元二十二年，朝廷虽然还没完善建立疫病所，但是襄阳这个道府，是首批重点防疫地区，疫病所是优先强化单位，一旦出现大规模瘟疫，就应该上报朝廷，朝廷会立即派人前往地方，并迅速调集药品。
而一次死了五六百个和尚，实属重大疫情，地方一定得要上报，朝廷居然不知道？而且襄阳的金戋司竟然也没有上报，这显然不正常。
“这件事有古怪，如果地方官瞒报此事，地方上的消息早晚要扩散，襄阳的金戋司也不可能不知道。”
“员外是怀疑这消息有假？”
“言论会随着时间和传播被扭曲，最后变成谣言甚至谎言。加之龙湖寺诡异蹊跷传闻鬼怪出没，就更容易让舆论发生扭曲。因此瘟疫之说很可能是传言被扭曲，从而以讹传讹。
我怀疑，龙湖寺的和尚确实是出了什么问题，也许是某种集体疾病，经过二十年的流传，就变成了瘟疫之说。”
沈云卿首先想到，龙湖寺瘟疫可能是舆论被扭曲，龙湖寺闹鬼和时间久远共同作用下，老百姓不明真相，发生了讹传和道听途说，传到后来完全走样。
其次，如果是瘟疫，地方上掩盖不了，不可能一点消息透不出来，但瘟疫之说不是没有依据，只是一种普通的群体性疾病，造成了大面积感染，甚至反复感染，最后人心惶惶，从而以此为借口，解散了僧众。
或者说，和尚的集体失踪或者遣散，和某些变故有什么关系，但是需要找一个借口，而这个借口可能是寺庙闹鬼，引来了疾病，吓跑了和尚，其实是一种有组织有预谋的撤离疏散。