当晚，兵部发往边关各镇的急件连夜上路，怀王令人将消息传给了吏部尚书许殷良，第二天早朝消息已经传开，但朝会没有要论，而是御前会议各部轮番询问开禁一事。
而与此同时，沈云卿与兵部火速赶往孟津县万料厂，提取有毒化学品与中和剂解药，详细列出了中毒症状与解毒措施，所需的解毒剂量，以及万一中毒没有解药，该怎么处理。
当天下午御前会议结束后，施君亦、桑劲川回到章台后就金戋寺开禁一事商量了许久，商量来商量去，觉得还得去找沈云卿。
“我看这样，还是桑大人你去见沈云卿，我去平阳郡府，你我二人分头行事。”
“那要是沈云卿问起币制该如何回应？”
“又是提币制又是开禁金戋寺，沈云卿这是不折腾咱们，他就不会消停。改币制得要财阀与钱庄首肯，现在金戋寺开禁，还是冲着财阀去，无论哪一样，其目的都是为了民间财力，而陛下现在要的就是民间财力，这不是明摆着要杀鸡取卵吗。”
“可沈云卿也同意开禁更多机器与匠术，咱们并不吃亏呀。”
桑劲川和施君亦的想法不太一样，桑劲川以前是盐铁司郎中，主管盐铁和管制物资这个口子，而施君亦是户部钱宝司郎中会计出身，所以两人的专业和思维立足点就不同。
桑劲川对权益置换有很深的认知，因为盐交易和流通，本质上是权益的置换，盐商从官府拿到盐引，用盐引换取食盐，而后拿去销售，由于盐的绝对管制和份额制度，要争取份额和名额配给，就得拿出足够的利益让官府做出让步。
铁也是，其他但凡是紧缺，而朝廷基本垄断的产品概莫能外。
沈云卿拿出金戋寺分红和技术生产资料、生产技术，用来换取民间财阀参股金戋寺，用民间的资本购买更多的设备开设工厂，本质上也是商品和技术的权益置换，所以桑劲川觉得并没失去属什么，相反户部是有利可图的。
但金戋寺开禁这个问题上，桑劲川仍然保留反对意见。
施君亦是钱宝司会计出身，他是铸币官员，他对权益置换没有系统性的认知和感受，因为账务的进出和利益的多少，会直接反映在账面上，这些都是看得到的利益，而且铸币涉及到权力和铸币税的问题。
而置换利益短期内看不到收益，而且按金戋寺和工部、孟津县的规模，资本总量将高达上亿，远远超出了户部财政和铸币的规模。确切的说，是施君亦跟不上潮流，严重的固步自封思维僵化。
所以金戋寺开禁，最直接的问题将是大量依附户部的资本流向金戋，最后户部被掏空。
二人就开禁与否迟迟无法统一意见，但仍按计划分头行动。
桑劲川当日请假，第二天马不停蹄去了孟津县，而施君亦下班后直奔平阳郡府，就金戋寺开禁与薛仲安商议。
“郡王，金戋寺开禁对朝廷并非全都有利，臣以为不开为好。”
“本王愿闻其详，弊端究竟在何处？”
“商贾者奸诈之徒，唯利是图之人，毫无信义可言，只要有利，就会趋之若鹜，若没有利，便弃之如粪土，毫无情义可言。
再者，朝廷与商贾分利，商贾也信不过朝廷，信不过朝廷，便不会为朝廷卖力，必然心存二志。
其三，自古以来，都由朝廷把控天下命脉，现在将朝廷命脉分于天下商贾，那日后这朝廷是商贾说了算，还是朝廷说了算。
以上三条无不是大弊大患，不可开此先例。”
施君亦说的三条，总结浓缩一下就是，资本逐利、官商经济和资本绑架政治。但岐帝国的户部，本质上已经被资本绑架，然后户部绑架朝廷，左右朝廷的经济政策。
施君亦无非是担心原本资本绑腿户部，户部是朝廷最大的权利和权力部门，如果发展成资本与皇帝勾结，女帝肯定会收拾户部，其次是站在读书人的立场，施君亦能接受资本绑架朝堂，但是接受不了资本绑架皇帝。
在农业文明体系下的王朝皇权政治，施君亦的这些担心确实是影响王朝兴衰的重要原因，但是沈云卿的出现和十年的发展，已经初步扭转了农耕体系的政治结构，同时利用银行机制，遏制了资本腐蚀政治的势头，并镇压了盐商、粮商势力的继续膨胀，为开辟商品经济和金融经济奠定了基础。
而商品经济、金融经济的根本，是高级成产力，合理的生产关系，以及适合的管理体系与认知理念，现在这些都以基本具备，甚至实施了多年，有了良好反应。
资本虽然像流水一样无孔不入，但只要用制度和政策引导约束起来，就能变成良性因素。
中国历代王朝的灭亡，除了君主昏庸、官僚腐败、政治野心以及天灾人祸，缺乏对民间资本的利用和管理机制，也很大程度上起到了推波助澜的作用。
像朱元璋，他就见不得民间那些个富翁，始终感觉这些个富翁都是为富不仁压榨老百姓的血汗，同时他也感到这些个富翁财势滔天，哪天想要造反也很容易，于是统统搞掉。
再如慈禧老佛爷，逃难山西突然发现穷的叮当响的大清王朝还有这么块富得流油的世外桃源，然后拼了命的借，最后把大清国给借垮了。
朱元璋和慈禧太后都是朝廷与民间资本走向恶性极端的典型案例，也有好的案例，
如唐初李世明时期，就鼓励民间富翁做大做强，然后朝廷多多向民间富商征税，从而减少对老百姓征税，一定程度上刺激了工商业发展，奠定了唐初的盛世。
但李世明的这种政策却最终把唐王朝引上了不归之路，最后变成资本泡沫和资本割据，最后形成军阀割据。
由于唐王朝的开放经济政策，对富裕阶层缺乏制度化的引导和管理制度，这就导致全国各地经济一片繁荣，商人与官宦后期勾结日益严重。
加之唐王朝财政分散制度，导致地方封疆大吏拥有巨大的财权和军权，最后形成地方割据。
而割据地方的封疆大吏又有财阀背后支持，进而形成地方与中央王朝的失调，这就是朝廷对民间资本完全不管带来的恶果。
而宋朝虽然继续采取宽松的资本政策，同时技术大发展带来了先进生产力，进一步促使经济蓬勃发展。但宋朝吸取了唐王朝的教训，采取了财政集中与军队文官制度，让各地的财力向首都集中，让各地的武官没有实权。
所以两宋期间基本就没有发生过军阀割据，偶尔的农民起义也没有酿成大的危害，因为资本和军权都被朝廷控制了起来，自古中国农民起义没有权贵资金、财阀资金的支持，就成不了气候。
这就跟现代的反政府军一样，没有外国政府的背后输血，哪里能推翻现政权。
但两宋对资本和军权的改革，走的过于超前，以至于碰上绝对野蛮后全部失灵，最后反成为害死自己的坑。
所以，先进的制度得碰上对的时代背景，两宋的经济体制和经济制度，从某种意义上而言差不多就是二十世纪的华尔街。但问题是北宋的军队质量不足以保卫米国的华尔街，所以必然要被野蛮所消灭。
而历史再次证明，要建立文明，必须用野蛮先打到文明，才能重建文明。
因此世界的本质，仍然是野蛮与文明两手硬，北宋是穿上了皮鞋忘了当年自己也光脚。
施君亦说了许久，无非就是反对金戋寺向民间融资，但施君亦不知道的是薛仲安其实已经表态要开禁，现在反悔也没有可能，而且也不可能反悔忤逆女帝的意志。
“施大人，陛下开禁金戋寺，也以工部机械与海郡王府匠术为本，户部与民间财阀并不吃亏，至于施大人所虑之事，本王以为都不足为虑。”
“正因为机械与匠术被海郡王与工部垄断，才不能开禁金戋寺，一旦金戋寺向民间开禁，民间财阀便会转向工部与海郡王府，而工部与海郡王府背后是陛下，是三殿下，届时要户部如何约束民间。”
瞧，说来说去还是势力问题，一旦民间财阀发现工部和海郡王府才是利益来源，资本会迅速抛弃户部，寄生工部和海郡王府，之后就没户部什么事了。
此时薛仲安也是看出施君亦的正是意图，他说：
“此事只怕户部反对也不能阻止母后，施大人为之奈何。”
“吏部与怀王应该也不会赞同，礼部与御史台也会反对。”
施君亦虎皮扯的很大，怀王确实有顾虑，礼部和御史台也是文官集团的大本营，让商人参与国家经济管理，打死他们也不会同意。
但形势比人强，一旦前线大获全胜，女帝要强行推动，仗着自己强大政治功绩强推，礼部、御史台反对也没用，所以薛仲安并不看好施君亦的看法，但他不能明着表态，于是他说：
“此事容本王再想想，施大人意下如何？”
“那本官先行告辞了。”