“此番剿围剿海盗，以大头为主，较小的海盗无暇顾及，因此此番剿灭大股海盗之后，暂时会风平浪静一段时日，之后乌兹曼会变本加厉扶持那些小股海盗做大。
因此此番剿灭大股海盗后，两年之内应该会太平一些，但是两年之后还会卷土重来，钟将军要有所准备。”
“那朝廷何时能给腊婆配属新式战船？”
“最快也得四年后，钟将军应该知道，濒国海寇猖獗，如果登州海军主力南下，北方海疆空虚，海军目前仍然需要维持在北海的存在，还无法南下。
因此海军部署南方之前，我会让张翀船队分出一半，全部武装后常驻潮瓯，巡航南海打击海盗，但此举会可能激怒罗娑的乌兹曼舰队与驻军，因此腊婆要有应战准备。”
“可如果乌兹曼报复，那就是两国直接开战呐。”
“那倒不会，他们还不至于立即撕破脸皮，而且本王此番出使，是去与他们修好，没有道理刚修好三年就开战。
但不和我朝开战，不等于不会入侵周边其他诸国，所以腊婆驻军的主要任务，是尽快再从周边一些大的邦国招募一些夷兵，数量三四千就行。
然后再从现有的夷兵当中抽出一些，武装他们火器、火炮、炸天雷，尽快培训操练，趁乌兹曼动手之前，把这些夷兵整建制放回国，让他们与乌兹曼侵略军作战，将乌兹曼拖入在战争泥潭。”
岐军海军主力暂时还无法南下，但这次受时间限制，只能尽可能剿灭和削弱大股海盗势力，日后乌兹曼肯定要扶持小股海盗继续兴风作浪。
在岐军主力无法南下的空当期，沈云卿会给张翀补充一些武装战船，然后张翀舰队一分为二，张翀继续探索地理，另一支常驻腊婆，巡航打击海盗。
凭借岐帝国先进的火炮和枪支，这些海盗根本不是分遣舰队的对手，如此势必再次激怒乌兹曼，他们会变本加厉报复岐帝国。
公然开战显然不可能，但是欺负周边的邦国，占领当地的贸易资源，掐断岐帝国的贸易通道，还是办得到的。
所以要提前部署，采取应对策略。
乌兹曼出兵攻打周边诸国，首先岐帝国不可能出兵和乌兹曼公开作战，因为当前的战略态势不允许。
海军力量不足，同时达尔翰边境乌兹曼会陈兵，距离岐帝国本土太远，发生了任何事情都来不及反应。
其次是南海，及其东南亚周边诸国，与岐帝国虽然有朝贡和贸易关系，但没有一个是属国和藩属国，更没有联姻关系，所以岐帝国没有出兵的道义，即便这些小国派遣使者求援，岐帝国可以不出兵。
当然，面子上可能会过不去。
但朝贡只是双方的经济利益，并不是政治利益，单纯把经济利益和国家政治利益混为一谈，是当下国内主流的误区。
经济利益固然重要，但是政治利益高于一切，没有政治利益，何谈经济利益。
其三，默许乌兹曼打击周边国家，也意味着乌兹曼把这些国家推向岐帝国怀抱。
这些周边国家都不是岐帝国的属国和藩属国，要得到岐帝国的帮助，那你就必须有让岐帝国出兵的理由，光经济利益和地缘战略还不够，但如果你是岐帝国的属国和藩属国，那就两说了，岐帝国肯定是要为小弟出头的。
但话说丹韩是岐帝国藩属国，濒国也是藩属国，结果濒国把丹韩给灭了，岐帝国怎么没管。
可当年不是说了吗，是极其特殊的艰难情况，岐帝国与肃汝、腊婆直接开战，交趾也丢了，还面临与忽喇全面开战的风险，是力不从心，没办法管，而且咱们不也没承认吗。
再退一步说，当初就我大哥一人个人，要是有小弟帮忙，也不至于如此。
虽然乌兹曼袭扰和侵略周边小国，岐帝国不能直接出兵，但不意味着我不能从中作梗。
在预见到乌兹曼可能侵略周边国家的情况下，当然不能坐以待毙。
因此从现在起，就要招募和培训反抗军，并且装备他们火器、大炮、手榴弹，增加乌兹曼侵略的难度。
而且就利用腊婆的夷兵体系，传播岐帝国的军事训练和编制体系，只要这些人回到国内，在有武器和装备的情况下，就能迅速武装起来，把乌兹曼拖入战争泥潭。
岐帝国虽然不能公开参战，但是培养一些顾问和军事人员，提供一些军火总还是可以的。
翌日，沈云卿按计划前往北门十五里的岐军忠烈祠，祭奠战死岐军和夷兵，虽然名义上是忠烈祠，规模实际上是烈士陵园。
传统的忠烈祠或者祠堂，就是祠堂里供一些牌位，哪怕阵亡了好几万人，也都能以“众将士之英灵牌位”给写一块牌位上。
现在都是一人一穴土葬，专门在当地划拨了公墓土地，用于安葬战死将士。每人一块墓碑，刻有生猝年、年龄、籍贯，夷兵有国籍、族籍和音译的姓名，以便于家属祭扫。
受到当前条件限制，除了将官和基层武官安排过两次祭扫，普通将士家眷基本不可能安排到腊婆祭扫，只有极少数阵亡家属愿意迁入潮瓯的能时常来祭扫，大多数家眷都只领到了一缕头发。
原本按计划，是应该破土连同棺椁陆续运会国内，但腊婆当地太热，土壤含水量太高，棺木入土后腐败的很厉害，加之没有夯土措施，尸体和棺木其实都烂了。
除了当初极少数中高级战死将官，最初两年运回国外，其余人都只能葬在腊婆。
此外腊婆各地还有二十一处岐军和夷兵公墓，除了攻打南屿阵亡了三千多人外，其他的规模都不大，大的四五百人，小的只有几十人，都是因战、疫病阵亡将士。
沈云卿特意安排这次祭扫活动，一是替马文修祭扫，二是彰显朝廷对阵亡烈士的重视，三是腊婆是岐帝国占领的土地，在当地修公墓，进行祭扫活动，就是对岐帝国合法统治和存在的政治活动，是一定要进行的活动，政治象征意义极大。
其四是岐军讨伐腊婆，是被迫的正义战争，这种祭扫意义就更重要。
否则今后有些人为了复国搞反抗运动，就会把岐帝国的正义作战，变成侵略战争，赵越等人的背信弃义屠杀交趾，变成是对岐帝国暴政的反抗，是为了争取他们的的自由。
这种颠倒黑白，篡改历史的案例多如牛毛，但绝不容于在沈云卿建立的体系下发生。
因此从现在开始，就得竖立一个正确的舆论观念，把那些企图篡改历史的温床扼杀在摇篮里。
祭扫活动持续半天，下午没急着进城，沈云卿沿着陵园一直向北巡视潮瓯治下的农业发展。
当年为防止腊婆军放水后反扑，楚砚杰设计打通了潮瓯周边的低洼地段，等到放水过后，自然形成一圈水面，阻止腊婆军攻打潮瓯城。
如今故地重游，又有一番新的感受。
当年那场人为的洪水冲毁了潮瓯绝大多数耕地，当年打通的这条环绕潮瓯的低洼地，经过这些年的清淤、规划，已经成了环绕潮瓯的一道天然河，河两岸都是连片的水田，每隔十几里地就能看见一座堡垒。
堡垒本是当年岐军外围防御修建的防御设施，驻兵一千或者两千人。
战争平息后，各部族矛盾化解，这些防御设施的军事功能正在减弱，现在只长期驻扎一百到三百岐军不等，而迁入腊婆的岐民和新岐民，都以这些岐军堡垒为中心，建立乡和里。
同时堡垒内储藏有兵器和炸天雷，用于随时武装新岐民和岐民，防止可能的反叛，不过这么多年都没用上，但这个常备的机制不能松懈。
“潮瓯这些年的变化很大呀，树给砍了不少，田也增加了很多。”
“中原对腊婆木材需求巨大，因此腊婆的木材生意极为火红，砍伐了木材之后，还能腾挪出土地用来种粮，也是一举两得。”刺史时中元如数家珍汇报潮瓯的农业建设。
“光砍树也不行，也要注意种树。腊婆运来的木材本王都看过，都是几百上千年的树，现在一口气都砍了，日后子孙后代靠什么过活。
所以光砍也不行，还得多种树，尤其是砍过树的山头，以及一些荒僻破碎，但不种粮的小平原、草地，可以大量一些值钱的树木，等到二三十年，五六十年后，又能砍了去卖，不能只知道砍，不知道种。”
“卑职明白，日后会多留意。”
腊婆现在最大的生意是木材、香料、珠宝，对森林资源的开采尤为巨大，虽然还没上升到工业化大规模开采的阶段，但是也得为日后子孙后代留一些财富。
尤其是那些几百年、上千年的原始森林的木材，都是不可再生资源砍了之后一百年也长不出来了。
所以不光得要砍树，还得种经济林，日后也要出台一些保护政策和法律，限量砍伐大型原始树木，既能抬高大型原木的价格，制造紧缺，给当地带来资金，同时也能合理开发利用森林资源。
砍树出口原木带来经济利益的同时，砍树腾出的土地又能增加耕地面积，而且砍伐树木增加的土地都会列入公田，因此能增加耕地的面积。