书城公版夜航船
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第33章 文学部 (3)

唐宝历中,杨嗣复大宴,元稹、白居易亦与赋诗,惟杨汝士后成,最佳,元、白叹服。汝士醉归,语其子弟曰:“我今日压倒元白!”

诗中有画

王维工于诗画。东坡曰:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”

枫落吴江泠

崔信明、郑世翼遇诸江中,世翼谓曰:“闻君有‘枫落吴江冷’之句,愿见其余。”信明欣乐,出众篇,翼览未终,曰:“所见不逮所闻!”投诸水,引舟遽去。

依样葫芦

宋陶久在词林,太祖曰:“颇闻翰林皆简旧本换词语,此俗谓之依样葫芦。”后陶作诗,书玉堂壁曰:“官职须由生处有,才能不管用时无。堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。”

卖平天冠

宋廖融精于诗学,多有生徒。太宗曰:“词赋策论取士,融生徒多引去。”融曰:“岂知今日之诗道,一似大市卖平天冠,并无人问。”

技痒

《懒真子》云:老杜哀郑虔诗,有“荟蕞何技痒”之句,谓人有技艺不能自忍,如人之搔痒也。

投溷

李贺有表兄与贺有笔砚之仇,恨贺傲。忽贺死,复绐取其稿,尽投溷中。

点金成铁

梁王籍诗云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王荆公改用其句曰:“一鸟不鸣山更幽。”山谷笑曰:“此点金成铁手也。”

易吾肝肠

张籍爱杜甫诗,取其集,焚取灰烬,副以膏密,顿饮之,曰:“令吾肚肠从此改易。”

贾岛佛

李洞慕贾浪仙诗,铸铜像事之如神,尝念贾岛佛。

偷诗

李衡初隐庐山,有窃其诗以登第者。衡后亦登第,见其人问曰:“‘一一鹤声飞上天’在否?”答曰:“此句知兄最惜,不敢偷。”衡曰:“犹可恕也。”

诋诗

张率年十六,作颂赋二千余首,虞讷见而诋之。率乃一旦焚毁,更为诗示之,托云沈约。讷更句句嗟称无字不妙。率曰:“此率作也。”讷惭而退。

爱杀诗人

唐宋之问爱刘希夷诗,有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之句,恳乞不与,之问怒以土囊压杀之。

出诗示人

殷浩少与桓温齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷曰:“我与我周旋久,宁作我。”殷尝作诗示桓,桓玩侮之曰:“卿慎弗犯我,犯我,当出汝诗示人也!”

歌赋

古歌谣

伏羲氏有网罟之歌,始为歌。葛天氏操牛尾,投足,歌八阕,始分阕。孔甲作《破斧》之歌,始为东音。涂山氏(禹妃)歌侯人,始为周南、召南。有氏感飞燕,始为北音。周昭王时,西瞿徙宅西河,始为西音。(今歌曲统谓南北音。凉州、伊州、甘州、渭州皆西音,并为北歌曲。)

鼓吹

黄帝命岐伯为鼓吹。凯歌,汉为铙歌,本鼓吹。

相和歌

汉始有杂歌、艳歌、倚歌、蹈歌,始为相和歌,本讴谣丝竹相和,执节而歌。

乐府采诗

汉武帝立乐府采诗,夜诵则有赵代秦楚之讴,始以声为主尚歌。

白歌

梁武帝本吴歌《白》,始改子夜吴声四时歌。

薤露蒿里

田横从者始为《薤露》、《蒿里》歌。魏缪袭始以挽歌为辞。

郊祀歌

三言四言。谢庄歌五帝,三言九言,依五行数。汉歌篇八句转韵。张华、夏侯湛两三韵转。傅玄改韵颇数。王韶之、颜延之始四句转韵,赊促得中。

铙吹

唐柳子厚作铙歌鼓吹曲十二篇,歌唐战功。

檀来歌

周世宗南征军士作《檀来歌》,声闻数十里。

阳春白雪

《文选》:客有歌于郢中者,始为《下里》、《巴人》,国中和者数千人。为《向阳薤露》,和者数百人。为《阳春》、《白雪》,和者数十人。引商刻羽,杂以流徵,和者不过数人。其曲弥高,其和弥寡。

填词柳三变

柳耆卿为屯田员外郎,初名三变,自作词云:“才子词人,自是白衣卿相。”后有荐于朝者,仁宗曰:“此人风前月下,且去填词。”由是不得志。自称奉圣旨填词柳三变。

纂组成文

司马相如曰:合纂组以成文,列锦绣而为质,一经一纬,一宫一商,此赋之迹也。赋家之心,包括宇宙,总揽人物,斯乃得之于内,不可得而传也。

登高作赋

古者登高能赋,山川能祭,师旅能御,丧纪能诔,作器能铭,则可以为大夫矣。

五经鼓吹

孙绰博学,善属文,绝重张衡、左思赋,每云:“《三都》、《二京》,五经鼓吹。”

雕虫小技

或问扬子云曰:“吾子少而好赋?”曰:“然。童子雕虫篆刻。”既而曰:“壮夫不为也。”

风送滕王阁

都督阎伯岐修滕王阁,落成设宴,属婿吴子章预作《滕王阁赋》,出以夸客。王勃自马当顺风行七百余里,至南昌与宴。及逊作赋,受笔札而不辞。都督大怒,命吏伺其落句即报。至“落霞秋水”句,都督曰:“此天才也!”命其婿辍笔。

张融海赋

张融为《海赋》,徐凯之曰:“卿此赋实超玄虚,但不道盐耳。”融即援笔增曰:“漉沙构白,熬波出素。积雪中春,飞霜暑路。”

木华海赋

木华作《海赋》,思路偶涩,或告之曰:“何不于海之上下四旁言之?”华因其言,《海赋》遂成。

八叉手

温庭筠工赋,每人试作赋,八叉手而八韵成。又言庭筠作赋,未尝起草,一吟一韵,场中号温八吟,亦号温八叉。

书简

伏羲始制契,以木刻书。黄帝始以刀书。舜始以漆书。中古磨石汁书。黄帝始铸文于鼎彝。周宣王始刻文于石。五代和凝始刻书于梨板。

印板

隋文帝为印板。冯道请唐明宗行印板,始印五经,始依石经文字,刊九经板。宋真宗始摹印司马、班史诸史板。

鲤素

《古乐府》:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼童烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中意何如?上有加餐饭,下有长相思。”

云锦书

李白诗:“青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,为我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。”

青泥书

后汉邓训为上谷守。故吏知训好青泥封书,遂从黎阳步推鹿车,载青泥至上谷,以遗训。

飞奴

张九龄家养群鸽,每与亲知书,系鸽足上投之,呼为飞奴。

代兼金

陆机诗:“愧无杂佩赠,良讯代兼金。”

寄飞燕

江淹诗:“袖中有短札,欲寄双飞燕。”孟郊诗:“欲写加餐字,寄之西飞翼。”

白绢斜封

卢仝《谢孟简惠茶》歌:“日高丈五睡正浓,将军扣门惊周公,口传谏议送书信,白绢斜封三道印。”

十部从事

晋刘弘为荆州刺史,每发手书郡国,丁宁款密,莫不感悦,咸曰:“得刘公一纸书,贤于十部从事!”

家书万金

王筠久住沙阳。一日,得家书,曰:“抵得万金也。”杜诗:“烽火连三月,家书抵万金。”

风月相思

周弘让答王褒书:“苍雁鳞,时留尺素,清风明月,俱寄相思。”

千里对面

唐高祖曰:“房玄龄每为吾儿陈事,千里外犹如面谈。”

不为置书邮

晋殷浩迁豫章太守,都下人士因其致书者百余,行次石头,皆投之水中,曰:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能为致书邮。”

字学【汇入群书文章】

神农始为历日。文王始为经书。周公始为政书。黄帝受玄女始为《兵符》。吕望始为《韬略》。周公始为《四方志》。李悝次诸国律,始为《法经》。周公始为稗官。战国时始为小说。宋高宗始为词话。神农尝百药,始著方书。黄帝与岐伯问答。雷公受业,著《内外经》。巫占六岁以下小儿寿天,著《颅囗经》。汉甘公始为命书,唐举始为相书,郭璞始为风水书。景虑始口授,大月氏王使尹存浮屠经。蔡、秦景始奉使得天竺佛书,梁武帝合五千四百卷为三藏。黄帝使史甲作戒,始著书。成汤始撰书名凡书各有名。黄帝始为铭、为箴。帝喾始为颂。伏羲始为记事。司马迁始为纪。沈约始为类事。子夏始为序。公羊高始为注。郑玄始为笺释。赵岐始为题跋。庄周始为说。田骈始为辨。荀卿始为论解。夏启始为檄,伊尹始为训。黄帝始为传。周公始为诔。鬻熊始为子。庾仲容始为钞。刘歆始为集。南朝始为文、为笔【今诗文通称文笔】。恶宋始为文受礼。隋始受钱,唐始盛。汉始称贾逵为舌耕,唐始称王勃为笔耕【以为文取丰金也】。高颖始索润笔时为郑译草封沛国制。王隐君始歌卖文段湛卖文。任囗《文章缘起》:三言诗,晋散骑常侍夏侯湛作。四言诗,前汉楚王傅韦孟谏楚王戊诗。五言诗,汉骑都尉李陵与苏武诗。六言诗,汉大司农谷永作。七言诗,汉武帝柏梁台连句。九言诗,魏高贵乡公作。赋,楚大夫宋玉作。歌,荆轲作《易水歌》。《离骚》,楚屈原作。诏,起秦时玺文。秦始皇传国玺。册文,汉武帝封三王册文,表,淮南王安谏代闽表。让表,汉东平王苍上表让骠骑将军。上书,秦丞相李斯上始皇书;汉太史令司马迁《报任少卿书》。对贤良策,汉太子家令晁错。上疏,汉大中大夫东方朔。启,晋吏部郎山涛作选启。作奏记,汉江都相诣公孙弘奏记。笺,汉护军班固说东平王笺。谢恩,汉丞相魏相诣公车谢恩。令,汉淮南王谢群公令。奏,汉牧乘奏书谏吴王濞。驳,汉吾丘寿王驳公孙弘禁民不得挟弓。议论,王褒四子讲德论,汉韦玄成奏罢郡国庙议。弹文,晋刘州刺史王深集杂弹文。骚,汉扬雄作。荐,后汉云阳令朱云荐伏湛。教,京兆君王尊出教,告属县。封事,汉魏相奏霍氏专权封事。白事,汉孔融主薄作白事书。移书,汉刘歆移书谏太学博士,论《左氏春秋》。铭,秦始皇会稽山刻石铭。箴,扬雄《九州百官箴》。《封禅书》,汉文园令司马相如。赞,司马相如作《荆轲赞》。颂,汉王褒《圣主得贤臣颂》。序,汉沛郡太守作《邓后序》。引,琴操有《箜篌引》。《志录》,扬雄作。记,扬雄作《蜀记》。碑,汉惠帝四皓碑。碣,晋潘尼作潘黄门碣。诰,汉司隶从事冯衍作。誓,汉蔡邕作《艰誓》。露布,汉贾弘为马超伐曹操作。檄,汉丞相琳祭酒陈曹檄作。操明文,汉泰山太守应劭作。对问,宋玉《对楚王问》。传,汉东方朔作《非有先生传》。上章,孔融上章缴。《大中大夫解嘲》,扬雄作。训,汉丞相主簿繁软祠其先生训。乐府,即古诗各体。词,汉武帝《秋风词》。旨,后汉崔作《达旨》。劝进,魏尚书令荀攸《劝魏王进文》。喻难,汉司马相如《喻巴蜀》,并《难蜀父老》文。诫,后汉杜笃作《女诫》吊文,贾谊《吊屈原文》。告,魏阮为文帝作《舒告》。传赞,刘歆作《列女传赞》。谒文,后汉别部司马张超谒孔子文。析文,后汉傅毅作高阙析文。祝文,董仲舒祝日蚀文。行状,汉丞相仓曹傅朝作《杨元相行状》。哀策,汉乐安相李亢作《和帝哀策》。哀颂,汉会稽东郡尉张作《陶侯哀颂》。墓志,晋东阳太守殷仲文作从弟墓志。诔,汉武帝公孙弘诔。悲文,蔡邕作悲温舒文。祭文,后汉车骑郎杜笃作祭延钟文。哀词,汉班固梁氏哀词。挽词,魏光禄勋缪袭作。发,汉枚乘作《七发》。离合词,孔融作四言离合诗。《连珠》,扬雄作。篇,汉司马相如作《凡将篇》。歌诗,枚乘作丽人歌诗。遗命,晋散骑常侍江统作。图,汉河间相张人作《玄图》。势,汉济北相崔瑗作《草书势》。约,王褒作《僮约》。伏羲命仓颉、沮诵始造字。仓颉造字,天雨血,鬼夜哭,龙乃潜藏。

六书

苍颉造字,有六书:一曰象形谓日月之类,象日月之形体也,二曰假借谓令长之类,一字两用也,三曰指事谓上下之类,人在一上为上,人在一下为下,各指其事,以为言也,四曰会意谓武信之类,止戈为武,人言为信,会合人意也,五曰转注谓考老之类,左右相转,以为言也,六曰谐声谓江河之类,以水为形,以工可为声也。

字祖

蝌蚪书乃字之祖。庖牺氏有龙瑞,作龙书。神农有嘉穗,作穗书。黄帝因卿云作云书。尧因灵龟作龟书。夏后氏作钟鼎,有钟鼎书。朱宣氏有凤瑞,作凤书。周文王因赤雁衔书,武王因丹鸟入室作鸟书,因白鱼入舟作鱼书。周宣王史籀始为大篆,名籀篆。李斯始为小篆,名玉箸篆。

历朝断书

仓颉而降,凡五变:古文,蝌蚪,籀篆,隶,草。

秦书八体

大篆、小篆、刻符鸟有云脚,印符用,虫书、摹印曲体印用,亦名缪篆,置书即萧何题笔未央,殳书随势书,隶书。

汉六体

试吏古文、奇字、篆、隶缪篆、虫书。

唐定五体

古文、大篆、小篆、虫书、隶。

张怀囗十体断书

古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶、章、草、行书、飞白。

唐度之十体

古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶本务光、悬针、垂露表章用,三曹喜作、鸟书、连珠。

宋十二体

殳书、传信、鸟书、刻符、萧籀、署书、芝英书汉武帝植芝作、气候直时书相如采日辰虫形作、鹤头书汉诏板用、偃波书鹤头纤乱者、转宿篆司马子韦以荧惑退舍作、蚕书秋胡妻作。

小篆体八鼎

小篆、薤叶、垂露、悬针、缨络刘德观星作、柳叶卫作、煎刀韦诞作、外国胡书阿马儿抹王授。

韵之字数

沈约韵一万一千五百二十字,《广韵》二万六千一百九十四字。

八分书

蔡文姬言,割程隶字八分,取二分;割李篆字二分,取八分,故名八分书。

章草

汉元帝时黄门令史游作《急就章》,解散隶体,谓之章草。

书画

兰亭真本

王右军写《兰亭记》,韵媚遒劲,谓有神助。后再书数十余帧,俱不及初本。右军传于徽之,徽之传七世孙智永,智永传弟子辨才,辨才被御史萧翼赚入库内,殉葬昭陵。

草圣草贤

晋张旭善草书,饮酒大醉,呼叫狂走,或以发濡墨而书,人称之草圣。崔瑗善章草,人称之草贤。

怒猊渴骥

唐徐浩书《张九龄告身》,多渴笔,谓枯无墨也,在书家为难。世状其法如怒猊决石,渴骥奔泉。

家鸡野鹜

晋庾翼少时,书与右军。齐名,学者多宗右军。庾不忿,与都人书云:“小儿辈乃厌家鸡,反爱野鹜,皆学逸少书。”

伯英筋肉

晋卫、索靖俱善书,时谓得伯英之筋,靖得伯英之肉。

池水尽黑