书城公版夜航船
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第42章 日用部 (1)

宫室

房屋

有巢氏始构木为巢。古皇氏始编槿为庐。黄帝始备宫室。黄帝制庭、制楼、制阁、制观。神农制堂。燧人氏制台。黄帝制榭。尧制亭。汉宣帝制轩。唐虞制宅。周制房、制第。汉制邸。六朝后始加听事为厅。秦孝公始制殿,乃有陛。萧何治未央宫,立东阙、北阙,始沿名阙。梁朱温按河图制五凤楼。魏始制城门楼,名丽谯。张说制京城鼓楼。鲧作城郭。禹作宫室。

寺庙

左彻制祠庙,汉宣帝制斋室。周穆王召尹轨、杜仲居终南尹真人草楼,始名道居为观。汉明帝时,摩腾、竺法兰自西域止鸿胪寺,始名僧居为寺。隋炀帝制道场,改观为玄坛,五代宋改制宫。孙权始为佛塔。东晋何充舍宅始为尼寺。

书院

唐玄宗制书院。后汉刘淑制精舍。殷仲堪制读书斋。欧阳修燕居,始为户室相通,名画舫斋。

门户

黄帝制门户,文王制璧门,周公制戟门、辕门车相向以表门、人门立长大人之以表门。秦始皇制走马廊,制千步廊。黄帝制阶、制梯。尧制墙。伊尹制亮。神农制窖。伏羲制厨。黄帝制灶、制蚕室。周制暴室。黄帝制囿。尧制池。秦始皇制汤池。

公署

汉制开府,制九卿治事之寺。北齐始以官名寺。隋制监。唐制院、制省、制局。汉制南宫。唐制东台。玄宗制黄门省。周制馆。汉制藁街即今四夷馆,汉武帝制。宋置马铺,制递站。夏制府藏文书财货。汤武制库藏。

平泉庄

李赞皇平泉庄周回十里,建堂榭百余所,天下奇花、异卉、怪石、古松,靡不毕致。自作记云:“鬻平泉者,非吾子孙也!以一石一树与人者,非佳子弟也!吾百年后,为权势所夺,则以先人所命泣而告之。”

午桥庄

张齐贤以司空致仕归洛,得裴晋公午桥庄,凿渠通流,栽花植竹,日与故旧乘小车携觞游钓。

辋川别业

在蓝田,宋之问所建,后为王维所得。辋川通流竹洲花坞,日与裴秀才迪浮舟赋诗,斋中惟茶铛、酒臼、经案、竹床而已。

高阳池

汉侍中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉缘岸,菱芡覆水,是游燕名处。山简每临此池,未尝不大醉而返,曰:“此是我高阳池也。”

迷楼

隋炀帝无日不治宫室,浙人项陛进新宫图,大悦,即日召有司庀材鸠工,经岁而就,帑藏为之一空。帝幸之,大喜曰:“使真仙游其中,亦当自迷也。”因署之曰“迷楼”。

西苑

隋炀帝筑西苑,周三百里,其内为海,周十余里,为方丈、瀛洲、蓬莱诸山岛,高出水百余丈,有龙鳞筑萦回海内,缘筑十六院门皆临渠,每院以四品夫人主之。殿堂楼观,穷极华丽,秋冬凋落,则剪彩为花,缀于枝干,色渝则易以新者,常如阳春。上好以月夜从宫女数千骑游西苑,作《清夜游曲》,于马上奏之。

阿房宫

东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道,自殿下直抵南山。表山颠以为阙。复道,渡渭,属之咸阳。役隐宫徒刑者七千余人。卢生说帝为微行所居,毋令人知,然后不死之药可得。乃令咸阳宫三百里内宫观复道相连,帷帐钟鼓美人不够而具,所行幸,有言其处者死。

驾霄亭

张功甫为张循王诸孙,园池声伎服玩甲天下,常于南湖园作驾霄亭,于四古松间,以巨铁之半空,当风月清夜,与客梯登之,飘遥云表。

水斋

羊侃性豪侈。初赴衡州,于两起三间水斋,饰以珠玉,加以锦缋,盛设围屏,陈列女乐。乘潮解缆,临波置酒,缘塘倚水,观者填塞。

清秘阁

倪云林所居,有清秘阁、云林堂。其清秘阁尤胜,前植碧梧,四周列以奇石,蓄古法书名画其中,客非佳流不得入。尝有夷人入贡,道经无锡,闻云林名,欲见之,以沉香百斤为贽,云林令人绐云:“适往惠山饮泉。”翌日再至,又辞以出探梅花。夷人不得一见,徘徊其家。倪密令开云林堂使登焉,东设古玉器,西设古鼎彝尊,夷人方惊顾,问其家人曰:“闻有清秘阁,可一观否?”家人曰:“此阁非人所易入,且吾主已出,不可得也。”夷人望阁再拜而去。

泖湖

杨铁崖晚居泖,尝曰:“吾未七十,休官在九峰三泖间,殆且二十年,优游光景过于乐天。有李五峰、张句曲、周易痴、钱思复为唱和友,桃叶、柳枝、琼花、翠羽为歌伎。风日好时,驾春水宅(先生舟名)赴吴越间,好事者招致,效昔人水仙舫故事,荡漾湖光鸟翠,望之呼铁龙仙伯,顾未知香山老人有此无也。”客有小海生贺公为“江山风月神仙福人”,且貌公老像,以八字字之,又赋诗其上曰:“二十四考中书令,二百八字太师衔,不如八字神仙福,风月湖山一担担。”

咸阳北阪

秦始皇灭六国,写其宫室,作之咸阳北阪上,自雍门以东至泾、渭交处,殿屋覆道,周围相属,然各自为区。虽一瓦一甓之造,亦如其式。各书国号,不相雷同,皆布其所得诸侯美人居之。

花萼楼

唐玄宗友爱至厚,设五王幄,与诸王同处。后于宫中造楼,题曰:“花萼相辉之楼”。

黄鹤楼

晋时有酒保姓辛,卖酒江夏,有道士就饮,辛不索钱,如此三年。一日,道士饮毕,以橘皮画一鹤于壁,以箸招之即下舞,嗣是贵客皆就饮,辛遂致富,乃建黄鹤楼。后道士骑鹤而去。

滕王阁

滕王,唐高帝之子,武德中出为洪州刺史,喜山水,酷爱蝴蝶,尤工书,妙音律。暇日泛青雀舸,就芳渚建阁登临,仍以王名阁焉。

轮奂

晋献文子成室,晋大夫贺焉。张老曰:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”是全首领以从先大夫于九京也。君子谓其善颂善祷。

爽垲

齐景公欲更晏子之宅,谓晏子曰:“子之宅近市,不可以居,请更诸爽垲(地名)。”晏子如晋,公更宅焉。反,则成矣。既拜,乃复旧宅。

绿野堂

唐裴度以东都留守加中书令,不复有经世之意,乃治第东都集贤里,名绿野堂,竹木清浅,野服萧散。

铜雀台

在彰德县,曹操所筑。上有楼,铸大铜雀,高一丈五尺,置之楼颠。临终遗命,施帐于上,使宫人歌吹帐中,望吾西陵。西陵,操葬处也。

华林园

梁简文帝入华林园,顾谓左右曰:“会心处政不在远,翳然林木,便自有濠濮间想,觉鸟兽禽鱼自来亲人。”

金谷园

石崇为荆州刺史时,劫远使商客,致富不赀。有别馆,在河阳之金谷,一名梓泽园,中有清泉茂林,竹柏药草之属,莫不毕备。尝与众客游宴,屡迁其处,或登高临下,或列坐水滨,琴瑟笙筑合载车中,道路并作,令与鼓吹递奏,昼夜不倦。后房数百,俱极佳丽之选,以羞精丽相高,求市恩宠。

衣冠

辰氏始教民发首。尧始制冠礼。黄帝始制冠冕。女娲氏始制簪导。尧始制缨。伏羲始制弁,用皮韦。鲁昭公始易绢素。周公始制幅巾。汉末始尚幅巾,制角巾。晋制接诸巾及葛巾,始以巾为礼。秦始皇加武将,以别贵贱,始为帻。汉元帝额有壮发,始服帻。王莽秃,加屋帻上,始为头巾。古元巾,止用尊囗。

荀始制帽,舜制帽冠。汉成帝始制贵臣乌纱帽,后魏迄隋因之。唐太宗始制纱帽,为视事见宾,上下通用。秦汉始效羌人制为毡帽。晋始以席为骨而挽之,制席帽。隋始制帷帽障尘,为远行,用皂纱连幅缀油帽及毡笠前。唐制大帽,后魏孝文始赐百官。魏文帝始赐百官立冬暖帽。今赐百官暖耳,本此。

幞头

北朝周武帝裁布始制幞头。一云六国时赵魏用全幅向后幞发,通谓头巾,俗呼幞头。魏武制,始燕居着(同裁缣布为之,以色别贵)。荀文若始制有岐,因触树枝成岐,后效之。

周公制纵,以韬发。宋太祖制网巾,明太祖颁行天下。

古冠名

尧黄收、牟追;汤;武王委貌;秦始皇远游冠;汉高祖通天冠、高山冠、鹊尾冠、长冠、竹皮冠;唐太宗翼善冠、交天冠;****天冠,并入君冠。殷章甫冠;汉梁冠(以梁数分别),后汉进贤冠;唐太宗进德冠;楚王獬豸冠;汉却非冠;赵武灵王惠文冠,饰金豹尾。汉武弁效惠文加蝉、冠、繁冠、囗冠。秦孝公武帻,汉文帝价帻。西汉翠帽,唐帽,李晟绣帽,沈庆之狐皮帽、汝阳王砑光帽,南汉平顶帽,后周独孤帽、侧帽,韩熙载轻纱帽,萧载小博风帽。唐乌纱巾、夹罗巾,员头、平头、方头巾,宋云巾、歇鸱巾,汉文帝平巾,唐中宗踣养巾,昭宗珠巾,诸葛孔明纶巾,谢万白纶巾,祢衡练巾,石季伦紫纶巾,桑维翰蝉翼纱巾。张孝秀皮巾,陶弘景鹿皮巾,王衍尖巾,顾况华阳巾,山简白鹭巾,高九万渔巾,程伊川阔幅巾,苏子瞻加辅方巾,牛弘卜桐巾,王邻菱角巾,罗隐减样平方巾。

黄帝臣於则始制履(单底),周公制舄(复底)、制屦(施带)、制。伊尹制草,周文王始制麻履,秦始用丝,始皇始制金泥飞头鞋,始名鞋。汉始以布上脱下加锦饰,东晋始以草木巧织成如芙蓉为履是也。

赵武灵王制靴,短。隋炀帝制皂靴,始长。马周加毡及,始着入殿省敷奏。三代冠制夏曰母追(音牟堆),周曰委貌。衡,维持冠者;冠之垂者;弦缨,从下而上;冠之上覆者,皆冠饰也。

冕制

有虞氏曰皇,夏后氏曰收,商汤氏曰,周武王曰冕。衮冕,一品服冕,二品服毳冕,三品服希冕,四品服玄冕,五品服平冕。郊庙武舞郎之服,爵弁六品以下、九品以上,从祀之服,武弁武官参殿廷,武舞郎、堂下鼓人鼓吹按工之服、弁服,文官九品公事之服。

旒制

汉明帝采《周官礼记》,以定冕制,广七寸、长一尺二寸,系白珠于其端,曰旒。天子十二旒,三公及诸侯九旒,卿七旒。

冠制

太白冠,太古之白布冠也。通天冠,天子冠名。惠文冠,汉法冠也,御史服之。葛巾,葛布冠也,居士野人所服。方山冠,乐人之冠也。铁柱冠,即獬豸冠也,后以铁为柱,取其执法如铁也,故御史服之。

囗冠

汉惠帝时,郎中皆冠冠,傅脂粉。岸帻,起冠露额曰岸。

雄鸡冠

子路性鄙,好勇力,冠雄鸡,佩豚,凌暴孔子,孔子设礼稍诱子路。子路后服,委贽因门人请为弟子。

竹皮冠

汉高祖为亭长,以竹皮为冠。及贵,浑服之,所谓“刘氏冠”也。诏曰:爵非公乘以上,不得冠刘氏冠。公乘,第八爵也。

弁髦

男子始冠则用弁髦,既冠则弃之,故凡物弃之不用,则曰弁髦。

帽制

接囗,白帽也。常脱,毡帽也。,即今暑月所戴凉帽也,内以笠为之,外以青缯缀其檐而蔽日者也。

进贤冠

今文臣所著纱帽,即古之进贤冠也。

貂蝉冠

为侍中、中常侍所服之冠,黄金铛附蝉为文,貂尾为饰,侍中插左,常侍插右。

囗冠

楚人居于深山,以囗为冠,著书十六篇,号《囗冠子》。

虎贲冠

虎卉插两囗尾,竖左右。囗囗,鸷鸟中之劲果者,秦汉施之武人。

黄冠

道士冠也。文文山愿黄冠归故乡,以备顾问。

椰子冠

苏东坡有椰子冠,广东所产,俗言茄瓢是也。

束发冠

古制也。三王画像多著此冠,名曰束发者,亦以仅能束一髻耳。

折角巾

后汉郭林宗常行梁陈之间,遇雨,巾一角沾雨而折。三国名士著巾,莫不折其角,号“林宗巾”。其见仪则如此。

折上巾

汉魏以前戴幅巾,晋、宋用幂,后周以三尺皂绢向后幞发,名折上巾。

方巾

元杨维祯被召入见,太祖问:“卿所冠何巾?”对曰:“四方平定巾。”太祖悦其名,召中书省,依此巾制颁天下尽冠之。

网巾

明太祖一日微行至神乐观,有道士结网巾,问结此何用,对曰:“网巾用以裹头,则万发俱齐。”明日有旨命道官取网巾一十三顶,颁行天下,无贵贱,皆令裹之。

衣裳

有巢氏始衣皮。轩辕妃嫘祖始兴机杼,成布帛。尧始加苎木绵布毛。黄帝臣胡曹始作衣,伯余始作裳,始衣裳加垂以衣皮,短小也。舜制(冕服之,古字,从韦,今从丝),三代增画文;汉明帝用赤皮;魏晋始易络纱。黄帝始制衮,舜始备,周始详。

傅说制袍,长至足。隋制大袍,宇文护始加。舜制深衣。马周制衫。汉制方心曲领,唐制圆领。

公服

唐太宗制朝参拜表朝服,公事谒见,公服始分别。北齐入中国,始胡服,窄袖。唐玄宗始公服,褒博大袍。伏羲制裘(一云黄帝)。禹制披风(如背子制较长,而袖宽于衫)、制襦(短衣)。伊尹制。汉高祖制汗衫(小仅覆胸背,即古中单帝与楚战汗透,因名)。唐高祖制半臂(隋文帝时半臂余,即长袖也。高祖减为秃袖,如背心)。马周制开(即今四衫)。周文王制,禹始制,周武王改为褶,以布;敬王以缯;汉章帝以绫,始加下缘。晋董威制百结(碎杂缯为之)。宋太祖制截褶、制海青(俱仿南番作)。宇文涉制毡衫。

防雨服

陈成子制雨衣、雨帽。宇文涉制雨笼。於则制角袜(前后两只相承,中心系带)。魏文帝吴妃始裁缝如今样。后魏始赐僧尼偏衫。

天子服

黄帝始定人君服,色随王运。周公始制天子服,四时各以其色。隋文帝始专尚黄。唐玄宗时,韦韬请天子服御皆用黄,设禁。

隋别服色

炀帝诏牛弘等始别服色,三、四品紫,五味朱,六品以下绿,胥吏青,庶人白,商皂。本秦始皇以紫、绯、绿三等服为制。

僧衣

后魏制僧衣,赤布,后周易黄,宇文周易褐色。北齐忌黑,以僧衣多黑,始行师忌僧。

鱼袋

即古鱼符,刻鱼,盛之以袋,而饰金银玉。三代为等袋,用韦。唐高祖始制鱼袋,饰金银。武后改制龟,盖为别;后复为鱼,加用铜;宋仁宗加用玉。唐玄宗敕品卑者借绯及鱼袋。

成汤始制笏,书教令以备忽忘。武王诛纣,太公解剑带,笏始制为等。周制诸侯用象笏。晋、宋以来,惟八座用笏,余执手板。周武帝始百官皆执笏朝参,以笏为礼。汉高祖制手板如笏,魏武帝制露板(奏事木简)。

带绶