10年是一个什么样的概念呢？100位女性的参与呢？或许从任何一个角度而言，一个有关时间的长度与人物的数字，是无法说明任何问题的。
由于张强踪迹学报告的女性成分，在重庆——我的周围，也自然聚合了不同的女性。其中有三位很快成为无话不谈的朋友，以致于使她们时常忘记我的性别。我尝戏称是她们的“闺中密友”。
当我将即出版的《张强踪迹学报告》的清样拿给她们浏览的时候，其反映时常令我措手不及：未来的时装设计师曹奕，为我将在巴黎的“行为书写”工作计划，提供了许多天才的、充满奇诡妖邪气息的服装设想。面对这个存在的问题，她以贯有的沉默来对待。而后则轻轻地吐出这样一句话：这是一个长长的河流。
而另一位才华溢荡艺术家黄引，则为我的《张强踪迹学报告》的装帧，提供了华美质地的衣饰和规模想象。她的反应是迅捷的：这真是一件令人仇恨的事情，会令一些艺术家发疯的。
当然，使得这些事实的呈现在面前的还因为一位美丽的平面设计师、同时也是麦伽公司的总裁曾玉洁，她的坚硬而精致的设计方案，使我放弃了那种来自于心灵深处的不安：谁才可以将这累计了十年的心灵愿望，能够完美地传达出去？同时，曾玉洁又不断地让我放弃了那种漫长的不舍：不相信别人会知晓我的隐秘期待。
重庆其实是一个迷人的女性城市。
我时常在电话里面对遥远的疑惑：是什么力量让你能够放弃东海的波涛，投入西部山城迷雾之中？而后我的回答则令对方陷入艳羡：天下绝顶的景观，是妖娆的美色；造化最奇崛的事迹，唯可食之美味。山东的孔老夫子的“食色，性也”，原本指喻于斯！
其时，这个原来的陪都，今日的直辖都市，更有长江三峡的诗歌，在不舍昼夜地淌。
我降落在这个巴渝山城已半年余，脑袋时常被那绿雨滴落得不知身心所属；那眼睛被不知何时拉扯上的雾纱所迷离；而更令我时常错愕自己身在何处的是：那妖气十足、灵异环绕的曼妙躯体，竟是仙耶？狐耶？
在这样的一种状态与心境中，一股冲动在不自觉中蓬勃增长，在重庆这个女性的城市里，我必定要为女性贡献些什么呢？除了在我的“张强踪迹学报告A/B模型”完成之后。从2001年开始，我一直都在实施着“张强踪迹学报告A/C模型”，它是一个以“行为”为主的“行动着的”艺术方案。当然，我在重庆就更不会放弃这个原本就已经很坚固的概念。不过，另外的一个冲动则是，那个饱浸了女性智慧与美好心灵的“张强踪迹学报告”，该当何时面世，并且她将又是以什么样的面目出现呢？
重庆终于使她获得了面世的机缘。
重庆似乎永远是那样的苍翠如滴，永远是那样的起伏无定，永远是那样的沟壑纵横，永远是那样充满了女性神秘与娇柔，永远充满了女性的诱惑与险峻……
然而，她已经使我“十年一梦”于此圆。
但是，我终究不知道会在这里陷落多长时间。
曹奕则讲述了关于《张强踪迹学报告》的这样一个童话：
一棵树在风中静默了20余年，是在沉重地抵抗？还是在遥遥的期待？没有人知道。一只兔子在仓皇地奔跑，一下撞上了树干折颈而卧，不能行动。兔子无辜地望着那棵树，那棵树在无意中，看到曲卷身躯的兔子，不知道发生了什么。
兔子说：姐姐救我！是你将我撞死。
那棵树则歉疚道：该当如何是好？
兔子只是望着树，一言不发。
那棵树则慌乱到：这可如何是好？
兔子眼中更是放出无辜的光。
那棵树愈加认定是自己的错，不该长在路边。
……
据统计：10年中则有100棵树被兔子撞过。
不过，有人预言，2003年，可能有一棵树将兔子撞死。不知道兔子用力过猛，还是这棵树的树干太硬？
关于“张强踪迹学报告”，黄引提供了这样一个江湖版本：
众妖精百获唐僧而不得。今缚在前，却了无食欲。
一妖曰：唐僧有妖猴弟子，煞是厉害。
另一妖则曰：皆曰唐僧肉美味，却无人食得，若食之作呕，岂不令妖懊丧？
三妖曰：世传食得唐僧肉可长寿万年，何以见得。若食后即呜呼，则若何计较？
众妖称善。皆目唐僧。
唐僧大惊：众位姐姐，若不食我，唐僧何以成其为唐僧；众位姐姐，若不捉我，唐僧何以有颜面苟活世上；众位姐姐，若不谋我，唐僧何以降临尘世？食我吧，姐姐，唐僧这番有礼了。
竟挣断绳索，昂首趋前。
众妖惊惧著面，遂四散。
“不要丢下小僧，姐姐，我来也”。
唐僧自此不再去西天，丢下弟子，浪迹江湖，谋妖食己。
这一去就是十年。
有香港艺术公社出品的《张强踪迹学报告》为证。
我是唐僧！你是妖精！