正心入塔四面绝壁落中间亦无门日月照不到别是一乾坤正心尼你道是个甚么乾坤了知心外元无法满目青山不是尘。
心莲耆德入塔门门一切境雪压青松冷回互不回互云绽峰头露回而更相涉螺蛳吞皓月不尔依位住金鸡啼玉树虽然只如者个又向甚么处着入骨云无缝塔中频啸傲不萌枝上辨春秋。
完心玉宗入塔本自完全了无欠缺硬似绵团软似生铁岚风吹不摇劫火焚不热非修证之可成岂心识之所测二禅客我今为汝重饶舌入骨云不须此外觅根源流水松风无畏说。
入塔广莫广莫羡尔撇脱打彻牢关掀翻海岳圣见凡情一时抛却须识其中更有一着你道是那一着入骨云寒暑莫能侵潇然任洒落。
圆觉尼入塔毗岚虽恶撼之而莫摇劫火虽热烧之而不着不与凡圣同居超然古今独脱莫狐疑须领略我今为汝都抛却掷骨云湖水澄莹似镜明秋空万里大圆觉。
智康尼入塔风吹不入雨洒不湿亘古今而长存历尘劫而独立智康尼须委悉入骨云冻开碧涧响潺潺雾锁巉岩层岌岌。
日轮入塔者个上座生平操履与人不同炼成一块并作一团坚似金刚而不坏莹若白玉而无瑕仔细看来犹有些渣滓在山僧今日为汝一齐飏却始获个安乐法门入骨云珍重珍重。
灵鉴入塔其来也万象莫能逃其影其去也一尘无以留其质用而虚寂而照真可谓灵鉴者也只如拈却照用不涉离微又作么生鉴提骨云只者个一点瞒他不得。
入塔寂光土里了无圣凡之殊无缝塔中奚有男女之别可谓身外无余身心一如成礼你还知身心一如么入骨云春园绣遍花如锦不假金针玉线功。
松涛入塔通身脱尽没丝毫岂着娘生旧布袍坐断烟霞无背面从今休恋楚山高坐断后又如何双耳晓开观碧汉两眸夜静听松涛。
六亡僧入塔鹿野苑中五比丘而证真常龙华会里六禅人而入寂灭入寂灭者无殊真常之道证真常者奚异寂灭之理祇饶真寂不立人法销镕犹有者个在且道者个作么安置入骨云无缝塔中间岁月团圞聚首话无生。
源朴入塔万派穷而流自还源千差泯而理应返朴踢翻化城方堪进步拈转宝所始可忘功只如前后截断中间不立源朴你又向甚么处安身掷骨云薰风影里春初去流水声中月乍还。
入塔金风飒飒玉露飘飘云散千峰气象高无缝塔好逍遥夜半木人刚转侧玄关金锁手慵敲。
入塔透出光明藏迥绝纤尘打开解脱门莫留朕迹不可以色见安可以声求秋风吹断浮云梦放出青山万朵莲。
入塔其生也不因三缘和合而成其灭也不为四大离散而坏本无来去安有内外煆之愈精炼之成块念禅人会不会入骨云碧苕波底月团团苍弁峰头云霭霭。
入塔泥牛穿海底石虎啸风前涅槃与生死二俱莫留连个中会得安身法石上频开上品莲。
弥纶圣圆入塔弥满清净纶贯十虚圣凡两忘圆融不二出入不居于阴界动静那涉于众缘既然如是为何又落在山僧手里类之弗齐混则知处。
入塔炼得通身绝瑕玲珑了无比况虽然脱尽根尘看来犹未稳当法乳禅德还知稳当处么入骨云无影林中任放旷。
入塔幻影灭兮五障销浮云散兮一真露无男女之别任去来泯圣凡之号何迷悟德伦优婆夷听我亲分付无阴阳地不同春火内优昙香遍布。
入塔春雨蒙蒙山色丽春风荡荡鸟声碎就中端的绝囊藏勿用别寻安养地。
宝成入塔由来至宝甚分明任运头头总现成彻底掀翻无尽藏从今放下一身轻急荐取更叮咛不须向外觅无生若耶溪畔春风早细听黄鹂织柳声。
慧昙入塔藏身处无踪迹千眼大悲不可觅无踪迹处莫藏身脱缰木马正游春昙禅德荐也无更听重重唱鹧鸪昨宵玉女笛三弄吹落梅花满鉴湖。
水生尼入塔灵木异凡丛生自本条直幼小脱尘埃兼秉闻慧力知幻与离幻非二亦非一觑破有漏身撒手归莲宅迥然了无依唯有此真实入骨云秋风落叶天大地黄金国。
入塔寂寥非内宽阔非外劫火洞然者个不坏举骨云信之信之你道者个是坏的是不坏的入骨云从兹放下万缘空无相光中常自在。
密音入塔白云自异流水自深桂轮如镜松风似琴触目无非般若经耳总是密音截断千差兮了无背向浑融一致兮不落古今且如何是不落古今一句无影林中间岁月泥猿夜半啸孤岑。
黄见山居士入塔见山是山见水是水处处相逢无不是你只如山崩水竭你又见个甚么入骨云山顶莲开十丈蕊。
严土禅德入塔四大本空白云飞而青山露五蕴非有秋风起而梧叶飘脱尽廉纤迥绝染污非情识之可到岂根境之能容严土禅德只如者个你又作么生凑泊入骨云万派声归海上消。
一光入塔一道常光了无向背内脱根尘外遗世界在凡而凡不知在圣而圣不会个中别有一般春石上莲开香复媚。
慧勤隐明入塔慧勤公隐禅德来不同途去共一辙白云岩下且莫贪眠流水声中听演妙诀且道是甚么妙诀无言童子为尔说。
入塔遍明遍明为尔相呈勿劳修证本自圆成孤孤卓卓叠叠层层无背无面非色非声举骨云且道者个唤作甚么乾坤就里别水底剔金灯。
映虚法真入塔旭日流金风光匝地霜花爆蕊妙用全彰于斯会得蚊蚋蹋翻四大海若也不会蟭螟触倒五须弥会与不会拈向一边映虚法真二禅德毕竟是何意旨入骨云放下着。
入塔卓午金星悬越岭三更红日落耶溪个般境界天然异描不成兮画不齐慈容禅德你还识者个境界么入骨云流水光中石犬吠落霞影里木鸡啼。
入塔云生不离山沤灭还同水生灭本无踪皆从妄念起识得妄元空究竟归者里起元禅德你道者里是甚么所在入骨云枯木里龙吟。
万如入塔离背离触非实非虚随方自在任性无拘烦恼与菩提不二生死与涅槃奚殊急领略莫踌蹰从此万缘俱放下管教彻体自如如。
入塔千差截断撒手于红炉焰中一念无私藏身于寂寞界里绝见离闻超然独露弥今亘古卓尔全彰道融你还知者里受用么花开花落浑闲事云去云来只在山。
德元入塔雨过草生香月明山更悄此处好安身何须向外讨德元会么寒暑莫能侵八风吹不倒。
入塔晓雾湿梨花春风吹柳絮会得目前机即此安身处自诚你还识安身处么入骨云试看大千俱坏时巍然只个常坚固。
百愚斯大禅师塔志铭(铭碑高六裁尺阔三尺分二十六行每行六十四字)
盍闻拈花枝叶派演儿孙竖草因缘光弥震旦天每欲耀一代知觉于光明必生一人焉主持慧灯敷施灵焰自大鉴照彻天下而后五宗并峙法席于海内虽盛衰不同历唐宋同斯文于未坠我百愚大师乃洞上嫡传正宗主也师法讳净斯别号百愚姓谷氏生于河南南阳之桐柏幼见绘画佛像辄下拜母夫人常曰是殆一比丘乎十岁闻邻家哭问哭何事曰哭死师云人孰无死我亦有死将如何或曰学长生乃不死师遂有方外志矣十三业儒十九娶妇忽决志离家室题诗以谢其堂上飘然随所之至邓州东寺见老僧螺发有异相曰将往终南师随之至道林寺老僧曰是子剃发地矣师遂礼寺僧应宗具出家相老僧终不言姓名而别时为庚午岁年二十一矣居寺中作务如常僧独礼诵不倦然不知有向上事一日有僧自南方来问师在此何为师云为生死出家耳僧曰如此那能了生死南方有宗门一路急往寻之师遂勇决而行出山陟九华渡南海历闽越辛未冬圆具报国寺习毗尼期年无所得闻弁山瑞白雪和尚宗风大振乃往白雀参之初见机诎痛自振励又历天童游秣陵已而曰吾机缘终在弁山也时弁山隐崆峒相见问如何是未生前面目山便棒师云除却棒又作么生山曰日落西山近师礼谢一日上方丈未开口便棒行数步唤米头师回首山曰是甚么师遂豁然有省一日闻山激励乃纠伴打七第三日闻报钟声师遂将疑滞尽入琉璃矣山知之乃问曰如何是你主人公师云有眼不见有耳不闻山曰只恁么便是耶师云正要和尚疑着山笑归室随充执事越两年为岁庚辰山应建安王百丈之请问佛殿檐前为何堕落一花师云诗向梅中得琴从月下弹野狐既脱皮毛因甚虚名千古不昧师云敲空有响击木无声冬间日色为何寒冷师云大雄峰高山曰此子有大人之作辛巳三月唤入室付杖拂源流师时年三十二迨山化去守龛后乃掩关杨湖甲申住青龙隆福寺丙戌住嘉定昭庆寺己丑住弁山龙华寺壬辰住越州大能仁寺丙申住云门显圣寺庚子住皋亭佛日寺壬寅住国山善权寺癸卯住维扬善庆庵海内卓锡知识如麻粟谁乏因缘师则卓然恬然不事攀援每主法席必士大夫敦礼再拜而始应每至一刹大众恋如慈母凡所至地数千衲子而糗粮自充师名振珠林人望之如山斗忆其人当魁梧崖岸高自标榜严霜绝巘不示人攀跻路师则和蔼必委曲慰所怀来到喝断众流时又复一丝不漏宗师之刻苦以诲人者惟师独也余观操公称师出世二十余年提唱宗风机辨纵横深拶钳锤无问饱参显贵周金刚秀铁面之孤风也传舍殿堂翛然一衲不惊荣辱利养芙蓉楷黄龙心之芳规也随机说法适兴挥毫不落语言神思洪觉范明教嵩之妙用也法幢所贲即成宝坊办真实心行真实行悟真实道说真实法化真实众一动一静无事而非真实法门大矣哉一切众生中之平等寂灭光明幢也操公师之嫡嗣其言足征师尝谓予曰万物有万物之性顺其性性乃归万物有万物之情印其情情乃惬夫宗门本孤高而师特出之以坦易洞上门庭本绵密而师又出之以奇特所谓无性不归无情不得也师忽于乙巳八月遣僧报予曰和尚将别尽散衣钵越数日上堂辞众翌晨书偈掷笔而逝顶暖彻日夜有渔翁不向芦湾宿之句为其别刻以传师生万历庚戌五月廿一寅时终康熙乙巳八月廿八卯时世寿五十六僧腊三十五语录廿卷诗集四卷得法四十二人其上首寒松操北冥湛紫谷觉圆摄遍卤庵鼎等适侍师而襄大事操作状属予以志师遗命塔善权是冬归厝涧左众延操公继其席请茶毗获舍利不可胜数锁子灵骨五色斓斑齿牙目睛全如故建塔寺东北万松岭后坤山艮向乃为铭铭曰。
曹溪一滴酌古流今一花衍蒂大树垂阴灵毓嵩高笃生英杰攀璨提能吞川喝月不着槽厂未断芒鞋披荆蒙棘踏破川崖忽遇弁山根甜瓜熟入室三更如蜂得蜜出林猛虎摩空俊雕百兽率避片云共飘卓锡白椎膺荷大事一口西江如如了义海边龙象石上楩栴尽归陶冶曲受雕刊得髓得骨如雨如云鳞依羽附凤起虬兴晚节广陵得末后句去来日月寺即不住茶毗舍利灿若珠繁不淄不磷万古长存是善权峰即星宿海上摩斗垣心惊目骇大机大智全体全用无位真人塔归无缝
前进士出身通议大夫詹事府协理府事少詹事兼翰林院侍读学士加一级龙眠法弟子方拱干顿首拜撰
(报国寺普达备资敬刻
百老和尚语录第二十卷)