书城哲学药师经的济世观
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第11章 烧戒疤的由来

《法华经》提到《药王菩萨本事品》,所谓“本事”就是他本身原有的故事,怎么成道的故事。因此三藏十二部中有一部《本事》。

我们晓得,东方佛教有一个错误的观念:引火自焚,南北朝时极为流行,尤其乱世更是风行。越战结束前,这种引火自焚的情况就相当严重。这些情形都是根据《药师经》和《法华经·药王菩萨本事品》而来。和尚们头顶上烧戒疤和这个也有关系。

过去,出家人头顶上是不烧戒疤的。相传元世祖时,释志德主持天禧寺,每与七众授戒,烧香于顶,为烧戒疤之始,但尚不普遍。清朝以外族身份统治了中国,一般汉人当然不服气。清朝遂与汉人约好五个条件,即“生投死不投”、“俗投僧不投”、“男投女不投”等,新娘子穿戴的凤冠霞帔仍是明朝服装,显示男投女不投。在家人投降,出家人不投降,所以,现在出家人所穿的衣服,那是明朝的款式。

清政府一看反抗的知识分子都跑去当和尚、道士了,怎么办呢?那时又没有身份证或护照,如果在民间造反不得了,于是提倡身布施、身供养,开始烧戒疤。烧戒疤在身体其他部位看不见,总不好意思剥开衣服检查吧!和尚光头,又不能戴帽子,烧在头顶上,一看就知是真是假,就算还俗也逃不了。烧戒疤的律俗,是在这么一个政治情况下产生的。结果,我们现在还拼命地烧。当然,现在烧烧也好,不烧都分不清啦!

过去,中国人因为受到《孝经》的影响,头发、胡子向来不剃的;所以,《三国演义》说关公三十多岁已是一脸长须。因为“身体发肤受之父母,不敢毁伤”,出了家才能剃发。因此,光头就是护照、身份证;清朝怕汉人造反,在头上给你加个记号,这比佛教还厉害!