书城科幻寻芒记
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第49章 沙场无边 (六) 不问苍生

快到酉时结束,太后醒来洗漱了一下,她想起来要召见进献仙丹的人。这些人来自泗水郡附近的瀛洲岛,听说仙气十足。

本朝最高统治者一般跟这样的人士交谈好像特别喜欢选在夜间,也就是酉时到子时这个时间段,特别适合玄学、灵异事件的讨论。太后自然也不例外,她最近心情可以说非常差了,白发人送黑发人的危险近在眼前。

这是她自太子有可能被废以来遇到的人生最大的危机之一。但是今时不同往日,那时候鎏裎还是太子,现在鎏裎是天子,再糟糕她也还可以做个太皇太后。

难道不是吗?新太子已经入主东宫了,而且对他们母子的恩情切切,至少从目前来看是这样的。至于未来如何,就靠王氏子侄了。

正想着,宫女已经请了吴博士过来。太后正更换了便服,坐在温暖的偏殿耳房榻上。这里弥漫着一等檀木花香的味道,终年温暖如春。

太后保养的很不错,宫女仍然给吴博士端来了座位。来之前元冲给吴博士讲过基本的礼仪,她很快学会了。当朝以孝治天下,以农固根本。她就捡了自己熟悉的几类基本农作物,说了一堆不违农时、与民生息的套话。

没想到太后摆摆手,呵呵一笑:“仙姑,听你方才好似朝臣们白天在金殿说的那些,裎儿听听就行了,哀家不问苍生。”

吴博士愕然,那说点什么好呢,正迟疑,太后主动拉起了家常:“仙姑高寿,仙乡何处?俗家可有男女?如今可婚配否?”

原来太后是这么随和的一个人,吴博士道:“民妇祖籍扶桑九州,今年七十有三,未曾婚配,亦无子女,今得见天朝太后,三生有幸。”说罢站起身又行礼。

太后忙走下御座,轻轻扶起吴博士。赞道:“仙姑终身未嫁,实是世外高人。哀家十三岁入侯门,嫁与先帝为正室,熬得当今天子亲政。”她轻叹,“最难熬过的是先帝当时被那个狐狸精迷住,要废了裎儿,但最后所幸朝臣劝阻,这才有今天……”

吴博士没有想到太后和一个普普通通的老妇人一样,她说了一些过去的事情,尤其是担心天子的病,但和一般市井老太太不一样的是,她只是倾诉,但都看的很淡。如果是一般人,可能要哭天抢地了吧,但太后不会,就像今晚,说来说去,主题仍然是如何延年益寿。

吴博士这一路上跟着韫雯她们交流最多的是炼丹。她对道家炼丹著作也略有所读,本草一类的书籍更是如数家珍。虽然不是医生,但对古代动植物相关的知识基础相当深厚的。而韫雯所谈到的现代实用主义给了她很大的启发,尤其是日用化学实验室结果的市场化转化方面,韫雯认为,任何停留在实验室阶段的成果都不能称之为带来实际贡献的成果。

吴博士过去很看不上拿着实验室成果当生产的摇钱树,觉得科学就应该停在实验室里。但是通过和韫雯这些年轻知识分子的交流,她有点接受了另外一种理念——如果科学成果无法应用到人们的日常,就好像没有心灵的躯壳失去了灵魂。

不是有个软件的创始人曾留下一句话在世间么——活着,就是为了改变世界。

那么科技为什么不能改变人们的日常?实验室凭什么又不能走到市场的前沿?这就是西方社会产学研一体化的理论指导,吴博士研究了一辈子的古代动植物学,从没有想到过要用它们来能产生什么现金流。可是今天,到了这样一个荒岛时代,却要用依靠豆腐和炼丹来换取这么多人的生存机遇。

吴博士的观念开始发生了变化。作用于人类本身,或者作用于人类的经济发展,从研究室走向办公室、超市乃至田间地头的产品,都是有价值的。

于是,她在太后倾诉完她的人生际遇和对未来的不安时,开始向太后大力推介本次研究的重要成果——“泗水之珍“牌丹丸。

沿袭了韫雯的销售指导,她从这个产品的基本性能开始,解释它的成分结构和重大功效。此时,吴博士不是一个来自实验室的科学家,而是一个向客户展示产品功能的销售商,如果此时有电脑和放映设备,说不定她会展示一个特别酷炫的PPT。

大客户太后获得了学识型的购物体验,她了解了泗水之珍这个产品对于珍珠的处理,能达到美容养颜的良好效果。还从吴博士那里了解了很多中老年养生常识。她感到受益匪浅。这是她那个时代的无论太医还是朝臣,都无法给予的超出这个时代范围的养生建议。

太后感到非常满意。

吴博士进一步提到了中医当中有记载的一些简易化妆品,比如“三白丸”,以配合本朝尚白的传统。提出今后还可以继续研制,太后也表现出极大的兴趣,吴博士感到有点不好意思,为了岛上那一大帮子人,她成为了如此成果的推销者。

最后,太后问到了鎏裎的病。天子目前已经病入膏肓,眼前这位老者既然如此精通养生之道,不如死马当活马医医看。吴博士表示明天可以去看一下。此时已经是三更天了。

太后打了个呵欠,盛赞了吴博士的学识,让侍女明天问元冲把她们带来的泗水之珍拿一颗给她服用。吴博士再拜叩首,然后适时的离开了这处宫殿。

庭院外星辰寥落,吴博士望着夜晚的星空,想起自己的故乡。秦时明月汉时关,那年的明月和星空,在沧海桑田下却仍然是明月和星空,任何的生物在自然面前不免自叹渺小。

刚才太后问家乡的时候她说是扶桑的九州,其实暗指C国古名九州,也就是说自己与太后其实是同一国的人,只不过时代不同。

理想中太后应该问政于民,却并不问苍生而是养生,为何?

吴博士思考了一下这个逻辑——普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。天下苍生,莫不是皇室的子民,太后、天子的健康状况就是全天下人的福祉,所以,问养生就是问苍生,没毛病!