书城哲学墨子学院:墨子的兼爱非攻
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第27章 做自己命运的主人——墨子的非命观(4)

居安思危的典故即出于此,魏绛在这里不仅不贪图晋王的赏赐,并能在成功时,保持头脑的冷静,分析潜在的危机,这无疑是值得我们每一个成功者学习的。

现实中有些人在逆境中往往能奋发向上,永远保持一颗拼搏之心,绝不轻易妥协,但在取得成功,顺风顺水时,却很容易贪逸于安乐、腐化堕落,走入绝境,这不能不让人深思。

世间之事,往往变化莫测,让人难以预料,有时让人先饱受磨难后再春风得意,有时让人先得意一番后又陷入困苦挫折之中。有高深修养的人对此看得很清楚,并有一套最佳的对付之方:逆来顺受,居安思危。他们也很清楚,祸福、得失、苦乐在人自取,人能求福,也能避祸,求福与避祸,也全在自己。他们安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。思危就可以求安,虑退方能得进,惧乱然后可以保治,戒亡然后可以求存。

纵观中国历史,真正能做到善始善终,成功后不致腐化堕落、停滞不前的皇帝应该算是唐太宗李世民了。李世民常对左右说:“治国之策犹如治病。病人希望尽快痊愈,求医心切。如果病人能认真听从医生的嘱咐,配合治疗,病就痊愈得快。反之,恐怕就要使病情恶化,甚至丧命。治国也是同理,要想保持天下安定,就得事事谨慎,若在关键时候有疏忽,必招亡国之祸。

“现在天下的安危全置于我一个肩上,我要慎重地警惕自己,即使歌功颂德,我还需检点自己的言行,加紧努力。但是,只靠我一人是难有作为的,希望你们能做我的耳目,发现我有所失,请直言无防,君臣之间如有疑惑而不说,对治国是极其有害的。”

唐太宗如此开明,才引出善谏的魏征,以这种态度施政,才出现了中国历史上有名的“贞观之治”。

事实上,现实给我们的教训更加深刻,建国后,我们国家所遇到的各种磨砺挫折便是明证,治国、企业管理、个人成长都不能任意脱离实际、固步自封、骄傲自大,否则,成功之后的下一轮失败,就一定在等着你。挫折、失败并不可怕,可怕的是成功者不知道成功的背后有挫折、有失败。成功者要强大,要保持旺盛、持久的竞争力和生命力,必须居安思危,力争富过三代。

11.只有自己才能拯救自己

【原文】福不可请。(《墨子·天志下》)

【译文】福不是请求来的。

墨子在《非命》篇中指出,命是自己掌握的,福祸却是自己招的。不要相信命,只有自己才能拯救自己。

当你陷入复杂的困境之中时,只有你能够使自己摆脱困境,只有你能够救自己,你是你自己的救世主。

也就是说,只有你自己能够使自己彻底地简单起来。

当一个人身处复杂的困境时,自然希望能有一个救世主来解救自己,使自己从困境摆脱出来。这自然可以理解,而且,的确有在你最困难的时候将你从困境中解救出来的贵人,但是,这建立在你必须有信心且努力获救的基础上。否则,即使你是万能的上帝,面对一个已彻底放弃、对自己毫无信心的人,也只能徒呼奈何。

这种情况也可以套用一句简单的老话,就是外因是变化的条件,内因是变化的基础。

道理很简单,没有内因做基础,多么强的外力也无济于事。鸡蛋所以能孵出小鸡,就因为它是鸡蛋,有能孵出小鸡的基础;而一块石头,再伟大的母鸡也不能从那里孵出小鸡来。

有一个人,把自己多年的积蓄以及全部财产都投资到一种小型制造业上。由于对变化无常的市场把握不当,再加上前几年原料价格不断上涨等原因,他的企业垮了。这时妻子又从原来的单位下岗,他处于绝境之中,他对自己的失败、对自己的那些损失无法忘怀,毕竟那是他们半辈子的心血和汗水。好几次,他都想跳楼自杀,一死了之。

在一个偶然的机会里,他在一个书摊上看到了一本名为《拯救自己》的旧书。让人觉得奇怪的是,这本书教他怎样拯救自己的书却给他带来了希望和重新振作的勇气,他决定找到这本书的作者,希望作者能够帮助他重新站起来。

当他找到那本书的作者,讲完了他自己的遭遇,那位作者却对他说:“我已经以极大的兴趣听完了你的故事,我也很同情你的遭遇,但事实上,我无能为力,一点忙也帮不上。”

他的脸立刻变得苍白,低下了头,嘴里喃喃自语:“这下子彻底完蛋了,一点指望都没有了。”

那那位作者停了片刻,说:“虽然我无能为力,但我可以让你见一个人,他能够让你东山再起。”

他立刻跳起来,抓住作者的手,说:“看在老天爷的份上,请你立刻带我去见他。”

作者站起身,把他领到家里的穿衣镜面前,用手指着镜子说:“这个人就是我要介绍给你的人。在这个世界上,只有这个人能够使你东山再起。除非你,否则你只有跳楼了。因为在你对这个人没有充分认识以前,对于你自己或这个世界来说,你都将是没有任何价值的废物。”

他站在镜子面前,看着镜子里的那个满脸胡须的面孔,认真地看着,看着看着他哭了起来。

几个月之后,当那位作者在大街上碰见这个人时,几乎认不出来了。他的脸不再是几十天没刮的样子,脚步也异常轻快,头抬得高高的,衣着也焕然一新,完全是一个成功者的姿态。他对作者说:“那一天我离开你家时,只是一个刚刚破产的失败者。我对着镜子找到了自信。现在我又找到一份收入很不错的工作,妻子也重新上岗,薪水也很可观。我想用不了几年,我就会东山再起。”他还风趣地对作者说:“也许再过几年,我再去找你,就会给你一份报酬,你应得的报酬。因为正是你介绍我认识了我自己,使我对人生又充满了信心。”

客观一些说,那那位作者并没有教给这位失意者什么复杂的东西,也没有对他讲复杂的人生道理,他教给他的,是一个非常简单的真理,无论我们陷入了哪一种困境之中,能够使我们真正振作起来,重新恢复生活勇气的,不是复杂的哲学家,也不是浪漫的艺术家,不是你的亲人,也不是你的朋友,而是你自己。

所以,我们在生活中遇到一些事情,使我们陷入到某种困境之中。要想使我们解脱出来,没有别的办法,也没有别的什么救世主,只有自己能够救自己!

你也应该明白这个简单的道理,世界上从来就没有什么救世主,只有靠你自己,靠你的信心,靠你的努力。

12.信念改变命运

【原文】政哉,无天命。(《墨子·非命》)

【译文】要虔敬!不要相信天命。

墨子指出,所谓的天命都是掌握在自己的手中的,只要你相信自己,你就能改变命运。

罗杰?罗尔斯是美国纽约州历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。这里环境肮脏,充满暴力,是偷渡者和流浪汉的聚集地。在这儿出生的孩子,耳濡目染,他们从小逃学、打架、偷窃甚至吸毒,长大后很少有人从事体面的职业。然而,罗杰?罗尔斯是个例外,他不仅考入了大学,而且成了州长。

在就职的记者招待会上,一位记者对他提问:是什么把你推向州长宝座的?面对三百多名记者,罗尔斯对自己的奋斗史只字未提,只谈到了他上小学时的校长——皮尔·保罗。

1961年,皮尔?保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代,他走进大沙头诺必塔小学的时候,发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事。他们不与老师合作,旷课、斗殴,甚至砸烂教室的黑板。皮尔?保罗想了很多办法来引导他们,可是没有一个是奏效的。后来他发现这些孩子都很迷信,于是在他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。他用这个办法来鼓励学生。

当罗尔斯从窗台上跳下,伸着小手走向讲台时,皮尔?保说:“我一看你修长的小拇指就知道,将来你是纽约州的州长。”当时,罗尔斯大吃一惊,因为长这么大,只有他奶奶让他振奋过一次,说他可以成为五吨重小船的船长。这一次,皮尔?保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长,着实出乎他的预料。他记下了这句话,并且相信了它。

从那天起,“纽约州州长”就像一面旗帜,罗尔斯的衣服不再沾满泥土,说话时也不再夹杂污言秽语。他开始挺直腰杆走路,在以后的四十多年间,他没有一天不按州长的身份要求自己。五十一岁那年,他终于成了州长。

在就职演说中,罗尔斯说:“信念值多少钱?信念是不值钱的,它有时甚至是一个善意的欺骗,然而你一旦坚持下去,它就会迅速升值。”

俗话说:滴水可以穿石,锯绳可以断木。如果三心二意,即使你是天才,也终有疲惫厌倦的一天。有恒心的人能笑到最后,耐跑的马才会脱颖而出。

有个法国人叫罗迪,他把一个月辛辛苦苦挣来的钱输在了赌桌上,现在他一文钱也没有,颓丧地走在大街上,家里生病的老母亲正在等着他,一想到这些,他真想去抢银行,他觉得他已经没有出路了,他的精神已经快要崩溃了。

正在这个时候,大街上一位算命的先生叫住了他,要给他算一命。“反正我也没有钱。”罗迪这样想着向算命的走去。他想算一下他的将来,结果那个算命的告诉他:“你知道不知道,你是拿破仑转世。你以后的路会有很多苦头吃,但你不会怕苦头的,因为有成功在等待着你。”拿破仑在法国是公众心中的偶像,罗迪觉得如果自己真是拿破仑在世,就应该有一番大的作为。于是他买来了许多关于拿破仑的书籍,入迷地阅读起拿破仑的传记。然后,他借了一点儿钱,开始创业。创业的时候困难不期而至,但困难并没有让罗迪退缩,因为算命的说了,以后的路会有很多苦头,只要不怕苦头,就有成功在等待着他。于是罗迪乐观而积极努力地去做每一件事情,他在挫折面前百折不挠。若干年后,罗迪成了法国知名的企业家,他的资产排在法国大富翁的前几名。

当有人采访他的时候,他把这个算命的故事讲给记者们听。他讲完了这个故事以后,很平淡地说,我相信那个算命的肯定不记得他对一个年轻人说过的这一句话,因为算命的只是看到我当时的颓丧而想帮助我。但他的话无意中给我勾勒了一个自己更为完美的形象,这么多年来,我一直是在模仿那个算命先生所虚拟的另一个完美的自己,最终我取得了成功。

信念能够在人身上产生巨大的力量和勇气,任何困难都能够克服。同时,信念会在一个人的心里展开一幅未来美丽的图画,从而心里会升起希望,正是这种希望,使人在挫折和困境面前不会屈服,能够坚持下去,取得最终的成功。

成功,是人人都渴望的,但是坚持不达到目标不罢休的信念,以及为到达成功彼岸而付出一系列的努力,却不是人人都能做到的。

美国西部的一个小乡村,一位家境清贫的少年在十五岁那年,写下了他气势非凡的《一生的愿望》:“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰;驾驽大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可?波罗和亚历山大一世走过的道路,主演一部《人猿泰山》那样的电影;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里斯多德的著作;谱一部乐曲;写一本书;拥有一项发明专利;给非洲的孩子筹集一百万美元捐款……”

他洋洋洒洒地一口气列举了127项人生的宏伟志愿。不要说实现它们,就是看一看,就足够让人望而生畏了。

少年的心却被他那庞大的卜生的愿望》鼓荡得风帆劲起,他的全部心思都已被那《一生的愿望》紧紧地牵引着,并让他从此开始了将梦想转为现实的漫漫征程,一路风霜雪雨,硬是把一个个近乎空想的夙愿,变成了一个个活生生的现实,他也因此一次次地品味到了搏击与成功的喜悦。四十四年后,他终于实现了一生愿望中的106个愿望……

他就是上个世纪著名的探险家约翰?戈达德。

当有人惊讶地追问他是凭着怎样的力量,让他把那许多注定的“不可能”都踩在了脚下,他微笑着如此回答:“很简单,我只是让心灵先到达那个地方,随后,周身就有了一股神奇的力量,接下来,就只需沿着心灵的召唤前进了。”

信念+努力=成功

成功,是人人都渴望的,但是坚持不达到目标不罢休的信念,以及为到达成功彼岸而付出一系列的努力,却不是人人都能做到的。究竟怎样才能走向成功呢?透过《心灵先到达那个地方》这个故事,我们看到了探险家约翰·戈达德,用自己的生活演绎了一条公式:信念+努力=成功。

首先,我们要有达到成功的信念,并在心灵深处坚持不懈,那么,我们就有了良好的起始,有了源自心底的动力。这就好比心里嵌上了火红的太阳,还会惧怕表面上的雪雨风霜吗?

再就是努力,如果约翰·戈达德仅仅是抱着他那气势非凡的《一生的愿望》想入非非,他能在四十四年内实现其中的106个愿望吗?锁在抽屉里的理想蓝图是座空中楼阁,我们要把“许多注定的‘不可能’踩在脚下”,就得对自己的理想付出努力。

信念+努力=成功,这就是20世纪著名探险家约翰?戈达德给我们的启示。

13.要慎言敏行,将聪明用在行动上

【原文】初之列士桀大夫,慎言知行。(《墨子·非命中》)

【译文】古时候有功之士和杰出的大夫,说话谨慎,行动敏捷。

墨子认为:夸夸其谈而行动迟缓,即使能言善辩,人们必定不愿听;出力多而夸耀自己的功劳,即使辛苦,必定不为人所取。

聪明人心中明白,但不夸夸其谈,付出多但不自夸功劳。交谈不言多,而求精;不求华丽,而求明察。

书面文字就是写在纸上的话谈,这种语言没有直接的听众,却有间接的读者,故只求自己表达舒服,不求读者愿不愿看的现象更为严重。因而,写文章,作报告,必须具体实在,言之有物;华而不实,花里胡哨的文风只能令人生厌。

事实胜于雄辩。任何事情都是干出来的,而不是空谈出来的。因此,少说大话,多做实事,必有所成。所谓桃李不言,下自成蹊。不要担心自己的功劳和成绩不为别人知晓,将自己的言语化成行动,社会必将对每个人作出公正的评价。

当遇到不利的情况或者可能对自己造成伤害的情形时,我们万万不能凭一时的冲动办事,而要毫不犹豫地将自己隐藏起来,用智慧去思考,再将聪明用之于行动。

刘秀是汉朝宗室后裔。虽说祖上是南阳豪族,但到他这一代已经破落了。王莽当皇帝时,刘秀还是个少年。20岁那年前后,刘秀走上社会,先是到太学学习,结交了一批朋友。直到身边的盘缠用尽,刘秀才回到家乡。无奈他大哥刘缤手下的人打家劫舍,牵连到他,使他的谶语:“刘氏当兴,李氏为辅”。谶语在当时社会有一定的神秘性、权威性,刘秀早莫名其妙地在牢里吃了一段冤枉官司。

刘秀出狱不久,他的老乡李通、李轶兄弟找到他,给他看一条神秘就看出这个社会已经又面临着一场震荡的考验,这正是重建汉室的好机会。于是,在和李氏兄弟商议之后,征得大哥刘绩的支持,便纠集了一批人分别在新野、宛县、春陵举兵。然后,他们找到了新市、平林农民起义势力的将领王凤、陈牧等人,两支队伍实现了联合。