大家听了都觉得很奇怪，亚里士多德说：“你们不明白，但是我的大衣却很清楚，今天所有的礼节都是冲着它来的，它才是今天的贵宾。”
以貌取人是一种短视的行为，也是一种不健全人格的表现，这种行为将成为处世中的一大障碍。相貌是父母给的，任何人都没有选择的权利，也许你的相貌比较出众，但这并不代表你比相貌平平的人更优秀、更有智慧。
有一对老夫妇穿着很不起眼的朴素衣服，没有预先约定，就直接去拜访了哈弗的校长。校长的秘书看到两位老人如此穿着打扮，心想他们一定跟学校没什么关系。老先生对秘书轻声说道：“我们想见你们的校长。”秘书很不耐烦的说：“我们的校长每天都很忙。”老太太回答说：“没关系，我们可以等他。”
眨眼几个小时过去了，秘书以为他们会知难而退，可是老夫妇并没有要走的意思。秘书终于决定通知校长：“也许他们跟您讲几句话就会走开。”校长不耐烦的同意了。在面对这对夫妇的时候，校长非常的心不情愿。老太太对校长说：“我们的儿子曾经在哈佛读过书，但是，他去年意外身亡，他很喜欢哈佛大学，所以我想跟我的丈夫在校园里为他立一个纪念物。”
校长听了觉得很可笑，于是粗声说道：“对不起，夫人，我们不能为一个死去的人在校园里建立雕像 ，如过这样做，我们的校园看起来会像墓园一样。”老太太很快的说：“我们不是要竖立一座雕像，我们想要捐一栋大楼给哈佛。”校长仔细的看了一下条纹的棉布衣服及粗布的便宜西装，然后吐一口气说：“你知道建一栋大楼要花多少钱吗？学校的建筑物超过七百五十万元。”
这时，老太太突然沉默不语。校长心里很高兴，他想总算可以把他们打发了。只见老太太转向她丈夫说：“只要七百五十万就可以建一座大楼？那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子？”她的丈夫点头同意。而哈佛的校长感到更加困惑。
就这样，史丹佛先生夫人离开了哈佛，到了加州， 成立了史丹佛大学来纪念他们的儿子。
智慧感言：
注重外表没有错，但以貌取人的观点是不对的，看一个人确实不能看他的衣着外表，更重要的还是这个人的内在素质。
53.追求美，但不是完美
要拥有更轻松的生活，就必须学会不苛求生活中的琐碎小事，不追求完美，因为我们的确不是完美无缺的。我们越是极早地接受这一事实，就越能极早地拥有轻松的心态。
无论是人，还是世界上的一切事物，都有各自的缺点，没有任何人和任何事物可以达到完美的境界。如果我们一味地苛求完美，最后只能被撞得头破血流。
一个人有一张非常心爱的弓，这张弓很粗很重但它射的又远又准，主人非常珍惜这张弓。
有一天，主人仔细端详着自己心爱得弓想：虽然你很耐用，但看起来有些笨重，外观也不漂亮。于是他请雕刻家在弓上雕了一些漂亮的图画。
主人拿到雕着美丽图案的弓，自认为得到一张完美的弓，高兴极了。“我终于有一张完美的弓了。”一面想着他一面拉紧了弓，还没拉到满弓时，只听“咔”的一声，弓断了。
我们可以凡事尽自己最大的努力做好，但不可过分苛求完美。要知道过犹不及，当我们为自己和他人的一丁点失误斤斤计较时，往往会错过从我们身边经过的更美的风景。
有这样一个人，他极度的追求完美，并且做任何事的时候都力求完美。有一次，他准备写一本小说，他认为这本书不仅内容要精彩，而且包括纸张字形墨迹等都要符合他心目中的标准。在写的过程中一旦出现什么错误，他就要换一张纸重新写。
就这样，他为了写出他心中完美的小说，写了停，停了写，断断续续，转眼一年要过去了，他的小说还没有写完。
我们在做人事的时候都不要过分追求完美，那样不仅没有效率，而且最后可能一事无成。
任何人都不是完美的。因而，人人在自我表现和与人交际中都会有“出丑”的表现。有些人由于过分追求完美，所以，他们生怕在别人面前爆楼了他们不完美的地方，以至于情愿不做事、不讲话、不交际，也不愿意在别人面前暴露自己的弱点。
一个男人一辈子都在寻找一个完美的女人结婚。当他八十岁的时候，有人问他：“你一直到处寻找，从白天带黑夜，从月初到月末，从年初到年尾，从亚洲到非洲 ，从非洲到欧洲，从欧洲到美洲，难道就没找到一个完美的女人？”
老人非常悲伤的答道：“找到过一个，我请求她跟我结婚，但是她说她正在寻找一个完美的男人，不能和我结婚。”
人无完人，任何人或事都不会是完美无缺的。追求完美本没有错，但那需要一个度，过分追求完美是一项极其愚蠢的行为。当某个人或事不符合你的想法时，你应该调整自己，而不是苛刻地要求别人。
正如世界上没有十全十美的东西一样，也不存在神通广大的完人。在认识自我、看待别人的具体问题上，许多人仍然习惯于追求完美，求全责备，对自己要求样样都是，对别人也全面衡量。
不必苛求完美，每个人都有两重性。所以，我们应当保持这样一种心态和感觉，知道自己的长处、优点，也知道自己的短处、缺点。在这样的状态中我们要懂得取舍，把握平衡。
有些人搞不清楚为什么要放弃完美。因为不追求完美将达不到理想的目标，这只是一种惯性思维，事实是，大多数时候，我们只有放弃完美，才能树立起自信自爱的意识，才能真正地认识和确立自己的价值、选择和追求。
一定要追求美，却一定不要追求完美。道理其实很简单，因为自己的存在，从本原上探究，就已经不完美。
自己设定自己完美，是容易的。但他人却不一定都承认你完美。甚至于还会使自己的心灵陷于极端的偏执。
如果为了坚持自己完美，造成继续伤害无辜的局面，那样地“追求完美”，就离真、善、美十万八千里了！这种完美其实也是另一种不完美了。
智慧感言：
太强求完美，将会失去自己已经拥有的。人的一生不可能都是完美的，如果过度的苛求，只能让自己背上沉重的心理负担。金无足赤，人无完人。不要抱怨自己的丈夫或妻子，他或她肯定都存在缺点，因为完美的男人或女人都是不存在的。关键不是找到完美的，而在于相互磨合成“完美”。
54.贪婪是人的一大弊病
贪婪是一种会给人带来无限痛苦的地狱，它耗尽了人力图满足其需求的精力，可并没有给人带来满足。
——弗洛姆
乔叟在《赦罪僧的故事》中刻划了一个以布道为宗旨的圣徒，他一面告诫贪财是罪恶之源，一面却在谋划怎样从受教者身上搜刮更多的钱财：“哪怕她的孩子就要饿死，我也决不放过。” 这是一个典型贪婪者的形象。
贪婪像一条蛇。如果一个人不能控制自己的欲望，就等于一座墙垣已经坍塌的城池，失去了对任何邪恶防御和抵抗的屏障，随时都可能在利益的诱惑下崩溃。
在一片茂密的大森林里，一个老汉正在卖力地砍柴。当他抡起斧子正准备砍一棵树时，一只金嘴巴的小鸟从树上飞下来，对老汉说：“你为什么要砍倒这棵树呀？”
老汉说：“家里的柴已经快要烧完了。”
小鸟说：“你不要砍倒它。回家等着去吧，明天你家里会有许多柴。”
老汉听了小鸟的话，两手空空地回家了。
第二天，果然院子里堆满了柴，老伴高兴地叫他出来看，不解地问老汉是怎么回事，老汉就将遇到小鸟的事情原原本本地告诉了老伴。
老伴说：“虽然咱们有柴烧了，可是我们却没有粮食。你再去找小鸟要点来吧！”
老汉听从了老伴的话，又来到森林里的那棵树下。这时，小鸟飞来了，它问：“你想要什么呀！”
老汉把老伴的想法告诉了小鸟。第二天，他们家的粮仓里就堆满了粮食。
老伴非常高兴，她告诉老汉，家里虽然有了粮食，但是我的穿着还是很破旧，并且也没有人服侍，你再去找小鸟吧。于是老汉又到了森林里。
小鸟听完后，依然让老汉回家等。
第二天早上醒来，他们发现自己的愿望果真实现了。自己穿着绫罗绸缎，而且还有很多的侍卫和婢女。
贪婪的老伴仍然不满足，她对老汉说：“去，找金嘴巴鸟去，让它把魔力给我，让它每天早上来宫殿为我跳舞、唱歌。”
老汉再次将老伴的意见转达给了小鸟。
小鸟愤怒地瞪着眼睛说：“回去等着吧！”
老汉又回到家，和老伴等待着。
第二天起床后，他们发现原来拥有的一切都化为乌有，自己也变得老态龙钟了。
人的欲望永远没有止境，拥有了稳定的生活还要去追求安逸，拥有了安逸的生活还要去追求奢侈的物质享受。欲望如果这样不断地膨胀下去，根本就没有结束的那一天。
还有这样一个故事。古希腊一位美丽的公主特别宠爱她那只宠物———波斯猫。有一天，公主不小心丢了自己的宠物，于是国王命画师画了数千张波斯猫的画像贴在全国各地，而且张贴出告示：谁要将猫送回奖励金币10枚。
告示张贴出去以后，送猫者络绎不绝，但都不是公主丢失的那只。公主想：大概是捡到猫的人嫌钱少，所以迟迟未见自己的那只。于是，她将这个想法告诉了国王，国王又把赏银提高到50枚金币。
这时，一个乞丐在宫廷花园外面的墙角边拾到了公主的宠物。当他看到告示后，正准备立刻抱着猫去换50枚金币的时候，经过一家杂货铺，发现原先的50枚金币已经涨到了100枚金币。乞丐想：假如把猫藏起来，过几天赏银还会增加的。过了几天，他又跑去看告示，果然奖金已涨到150枚金币。
接下来的几天里，乞丐天天去看墙上的告示。当奖金涨到了令人难以置信的高度时，乞丐决定将猫送进城堡去换赏银。谁知，当他准备带上猫去领奖时，猫已经死了。因为这只猫每天吃的都是山珍海味，对乞丐在垃圾堆里捡来的东西根本吃不下。
贪婪往往使人们丢失许多宝贵的东西，像故事中乞丐那样望着50枚金币等待着100枚，望着100枚又期待着它升得更高，结果呢，落得空欢喜一场。
贪婪是苦海，它会让你的欲望永远没有尽头，生活永远找不到快乐。而保持一颗知足常乐的心态，珍惜现在所拥有的，你会发现其实你是世界上最富有的人。
智慧感言：
人有想拥有的念头不为错，但这世间美好的东西实在是太多了，我们总希望让尽可能多的东西为自己所拥有，孰不知在你贪婪地占有中，你的心灵也被腐蚀掉了。其实，我们拥有生命和快乐已是最大的拥有，又何必贪求太多呢？贪婪的最后结果只能是一无所有。贪婪等于慢性自杀。
55.感谢命运，感恩生活
不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。
在现实生活中，我们经常可以听到一些抱怨“真惨啊，丢了钱包，自行车又坏了。”“，股票又被套上了。” 这个世界对他们来说，好像永远没有快乐的事情。 根源就在于你只看到了诸事中不如意的一面。
其实幸福来自于你的内心，心中充满感恩，可以沉淀许多浮躁、不安，消融许多不满与不幸。只有心怀感恩，我们才会生活得更加美好，时刻都会感觉幸福。
英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
有这样一个故事。一只小老鼠不小心掉进了一只装满水的大木桶里，无论它怎么挣扎都是徒劳，根本爬不出去。老鼠吱吱地发出凄惨的哀鸣，可是却没有谁能听见。可怜的老鼠心想：“也许这就是我的宿命，这只桶应该就是我的坟墓。”正在它绝望时，一只大象从桶边经过，听到了小老鼠的呼救声，于是就用鼻子把它救了出来。
小老鼠对大象说：“谢谢你的救命之恩，我希望能报答你。”
“你认为你怎样才能报答我呢？你不过是一只弱小的小老鼠。”大象不屑地说。
没过多久，一天晚上，大象在丛林中不幸被猎人捕获。猎人们用绳子把大象捆了起来，准备天亮后运走。大象痛苦地躺在地上，无论它怎样挣扎也无法扯断绳子。
这时，小老鼠出现在大象面前。它开始用力地咬绳子，终于在天亮前咬断了绳子，大象在小老鼠的帮助下获得了自由。
小老鼠对大象说：“我已经偿还了你的救命之恩，我的诺言也履行了。”
现实生活中，每个人都在与他人交往，相互帮助是自然的，如果你只知道一味地索取而忽略了付出，换句话说，就是知恩不报，那么总有一天会被周围的人抛弃。
心怀“感恩”是指一种深刻的情感蕴积，它能够增强个人的魅力，开启你神奇的幸福之门，发掘出无穷的智慧源泉。感恩是一种生存的态度和良好的习惯，你必须真诚地感激别人，感激一切美好的事物，而不只是虚情假意。
当一个人有了一颗感恩的心，，那么他的心灵就能体会到更多的慰籍和满足，就更容易体贴到外界对自己更多的善意和眷顾，就会变得多一份理智，多一分宽容。
从前有个小镇闹饥荒，有一家很富有的家庭，主人是个心地善良的面包师，他就把没有卖完的面包装到一个篮子，送给那些没有东西吃的孩子们。每天都有十几个孩子来分面包吃，面包师每次都是和蔼的对他们说：“孩子们不要抢，每人都有一份”。
但是瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。
只有一个叫小女孩例外，她只是谦让地站在一步以外，每次都是等大家拿完了面包，才凑上前来拿走最后一份最小的面包。并且每次都向面包师表示了感谢，亲吻了面包师的手之后才向家走去。
一天，面包师又像往常一样，拿着篮子提着面包来给孩子们分，孩子们依旧如往常一样疯抢着，羞怯、可怜的小女孩只得到一个比拳头还小的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。
妈妈看了以后对小女孩说道：“快把钱给让你家送回去，一定是别人不小心揉进去的，” 小女孩很听话，就把银币送坏给了面包师，并且把妈妈的话转告给面包师，面包师听了以后慈爱的对小女孩说：“我的孩子，是我把银币放进小面包里的，这是我对你的奖励。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。” 她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
生活处处存在感激，不要忽略了你周围的人：你的丈夫或妻子、亲人、朋友及工作的伙伴。他们或多或少的都理解你、支持过你，勇敢地说出你的感谢。他们就会很感激你对他们的信任，经常如此，就可以增强亲情、友情与家庭的凝聚力。
感恩，是一种美德，是一种境界感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报；感恩，是滴水之恩涌泉相报；感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。